【摘 要】
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中国古代“文体”概念是一个指向文章自身整体存在的文论范畴,成熟于汉末魏晋,从先秦两汉的“文”和“文章”观念演进而来。从“文”和“文章”发展到“文体”,是一个由外饰
【机 构】
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北京师范大学文学院,北京师范大学文艺学研究中心
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中国古代“文体”概念是一个指向文章自身整体存在的文论范畴,成熟于汉末魏晋,从先秦两汉的“文”和“文章”观念演进而来。从“文”和“文章”发展到“文体”,是一个由外饰化为本体、从外用转向自身的文学观念的演进过程。中国古代“文”概念的基本内涵主要由两组关系规定:一是指相对于单一事物或形式的更为复杂的事物组合或形式结构;二是指相对于事物本体的表现形式或外在修饰。因此“文”观念既有彰显自身形式结构的内在趋向,又总是指向其所附属的本体之物,并由此获得其意义和价值。在“周文”系统中,周人以“人”之本体存在为中心,内修文
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