天长的风物

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在皖东小城天长的红草湖上,黄昏时,湖面一片清朗.一抬头,却见月亮升起来了.这是个急性子的月亮,早早地来看这广阔的人世间.它一升起来,便迅速地明亮着.在它的亮光之下,湖上渐渐地有了水汽,变得氤氲.湖边水草被秋风拂着,发出沙沙的声响,也或许是虫鸣声.
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话说,冬至,是冬天到来的意思吗?rn我小时候,是这么问我外公的;问的时候,抖抖索索.毕竟天气已如此寒冷,如果冬至是冬天才到的意思,那之后怎么过?想起来就绝望.我外公——一个把几本老书翻得脱了线的老爷子——跟我说:“至嘛,就是极.这一天过去后,一天比一天亮了!”
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每当吴天一谈起自己的经历时,他便说:“这里,是我科研事业的\'江河源\'.”“这里”是指青藏高原.想起高原作家阿来在《果洛的山与河》中写道:“山就在那里,在风的背后.”由阿来的话想到:吴天一科研事业的“江河源”在“风”的背后.rn吴天一,1935年出生在新疆伊犁哈萨克自治州.1956年从中国医科大医疗系毕业后,他先是作为一名中国志愿军战士赴朝鲜平壤512医院工作,两年后回国,又去了解放军516医院.本来吴天一可以一直做一名工作在大城市的军医,可牧民们的病痛时刻揪着他的心.
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只要把时间概括得长一点你就会发现,侮辱总是追在荣誉的后面,要求平均与抵消.rn名有多大,谤就有多大.不实的虚荣后面,跟随着许多莫须有的罪名,像偿债的冤魂,步步紧逼.所以古谚认为“负天下之名者,而天下之谤恒随”.
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不知道谁说过,分离的次数多了人就麻木了.可是在颠沛流离中长大的我,依然抗拒每一次分离.特别是高中那年离开奶奶,到遥远的北方求学,陌生的环境让我倍感孤独.rn虽然是住在姥姥家,但和舅舅、舅妈、表妹在一起生活.寄人篱下让我常常感到胸口堵着一块石头.因为自卑,我变得越来越沉默.rn因为敏感,因为胆怯,更因为对新环境的严重不适应.曾经成绩优异的我,在新学校完全跟不上进度.
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在顺正学园访学,接待我的是藤井和子教授.我对她印象实在太深刻了.轻轨快到站时,我就远远望到了她,她头发微微烫了一层波浪,半卷在耳郭鬓边,露出修长的脖颈.一袭湖蓝色的套装,上面绣了几只白鹤,踏着团团锦缎的祥云,在如丝的光照下,整个人美得那样古典.
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十一我回了趟故乡,拖着痛风首次发作的躯体.早前我约了史氏父子与我老爸在十月三日下午打一场麻将,不能爽约.因为病痛,我在故乡只待了三天.其间还是喝了一场白酒,与我的表哥小闯等亲人聚会.他曾是乐山港风云一时的人物,小时候对我很好,阔别多年,不能不喝一杯.
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当一个人睡觉时,他的大脑在想些什么?这个问题似乎很难回答,除非把他叫醒.可一旦他醒了,他的回答就和睡眠无关了.rn功能性核磁共振(FMRI)技术的出现部分地解决了这个问题.这项技术可以在不打扰受试者的情况下,通过测量大脑各个部位血氧含量的变化,间接测出到底是哪部分脑组织正处于活跃状态,从而大致知道这个人此时此刻正在想什么.
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看《指环王》的时候,当烽火在巨大的雪峰上依次点燃,烟柱腾空而起,观众都非常激动.因为烽火一旦点燃,意味着援军即将到来,心中压抑已久的紧张情绪随着狼烟的升起而得到释放.而我却因为烽火本身觉得激动,因为它是文明世界里遗失了数个世纪的通信方式.通信意味着人类的存在,证明了人类的伟大.渺小的人类没有猎豹的迅捷,也没有山羊的攀缘能力,但是他们能用烽火传递消息,胜于一切飞禽走兽的极限速度.有烽火台和狼烟的时代,是人类最珍视信息的岁月.人们要在崇山峻岭之间耗费无尽心力修筑烽火台,还会派专人驻扎看守.今天的烽火台已经成为
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很多日本编剧有一种特殊的能力:无论多么现实的题材,都可以把它拍成一部饱含理解的生活片.就拿《我的事说来话长》来说,这部剧讲的是一个名叫岸边满的31岁无业游民的故事.rn日本经济不景气,青年“家里蹲”的情况很普遍,为什么一个“废宅”的故事能打动人?rn首先,它打破了我们的刻板印象,主角是“宅”,但他不是“废物”.相反,岸边满是个理想主义者,原本就读于名牌大学,想开咖啡厅便去创业,但九个月后店就倒闭了.之后,岸边满也没找到一份唤醒他热情的工作,就这么蹲在了家.
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