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[摘 要]美育在素质教育中是与德、智、体、劳并提的五育之一。教师要善于挖掘、利用教材中的自然美、人格美、意境美和“丑”中之美进行教学，以陶冶学生情操，激发学生学习兴趣。
[关键词]美育；教材美；学习情感
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）18-0012-01
爱美之心，人皆有之。美育在素质教育中是与德、智、体、劳并提的五育之一。
新课程标准提出：“教师要发挥创造性，针对教材的实际和学生的年龄特征，采用灵活多样的教学方法，拓展语文学习的渠道。”教师对教材的运用是一个再创造的过程，教师要凭借已有的知识，在语文课堂教学中发掘、利用教材中的美点，激发学生的情感，使学生感到读书有味、读书动情、读书知美，这样就会取得良好的教学效果。
中学语文教材中的“美”，主要体现在以下几点。
一、自然美
自然美就是自然事物和自然界、自然属性的美，其神奇魅力，是每个人都能心领神会的。祖国的名山大川、风景名胜气象万千，以其鲜艳的色彩、悦耳的声音、盎然的生机等形态特征显示着自己的美，唤起人们的美感。
中学教材中如《三峡》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《沁园春·雪》《春》《海滨仲夏夜》等这些课文都是描写祖国自然风光的，体现了“雄”“险”“奇”“秀”“幽”的自然美。在教学这些课文时，教师通过引导学生欣赏课文描绘的祖国大好河山的美，感受作者渗透在字里行间的深情，起到启迪智慧、激发创造、陶冶性情、提高境界的作用。
二、人格美
人格美是人的内在思想即心灵的美表现在行动上的伟大、崇高和无私无畏的精神力量。它能给学生以心灵的震撼，使人感到惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激励，产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神世界。人格的力量是巨大的，人格的魅力是无穷的。
中学语文教材中就有许多具有人格魅力的人物形象。鲁迅以笔为枪，以争取无产阶级劳苦大众的自由幸福为己任，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，体现了崇高伟大的人格美。15岁的刘胡兰，花一样的年龄，当面对敌人血淋淋的铡刀，她的大义凛然和视死如归的精神，体现了悲壮、神圣的人格美。白求恩，一个毫不利己的外国人，视中国人民的事业为自己的事业，在战火中救死扶伤，直至献出自己的生命，体现了无私、博大的人格美。还有《谁是最可爱的人》中的志愿军战士，《七根火柴》中的无名战士，《最后一课》中的韩麦尔先生，《勇气》中的法国妇女等，他们的人格形象无不闪耀出一种崇高、悲壮、伟大、神圣的思想光华。教学中通过剖析他们的人格美，可以达到净化学生心灵，激发学生情感的效果。
三、意境美
意境是中国美学的特有范畴，它借匠心独运的艺术手法，熔铸成情景交融、虚实统一，能深刻表现出人生真谛的艺术境界。
中学语文教材中的意境美主要体现在古典诗词和一些散文中。《敕勒歌》《天净沙·秋思》《水调歌头·明月几时有》《敬畏生命》《紫藤罗瀑布》等诗文就蕴含有无限的意境美。 教學时应该引导学生展开丰富的联想和想象，使其仿佛置身于图画般的景象中，感情上受到陶冶，理智上得到升华。如马致远的《天净沙·秋思》，以枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、炊烟中的人家、古道、西风以及疲惫的瘦马九种意象，给读者营造了一个虚空、凄清、孤寂的意境。
四、“丑”中之美
在现实生活中，丑与美如影相随，难分难离，犹如雨果所说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”
中学语文教材中的许多丑角人物，在他们“丑”的背后，亦有美的一面潜在。如命运悲惨却自命清高、迂腐可笑的孔乙己，他的存在仅是麻木的人们的笑料，然而他教小伙计写字，分茴香豆给孩子们吃，不也是他潜在的善良与慈爱的一面吗？深受科举制度毒害，痴迷官场，因中举而癫狂的范进，可谓丑态百出，然而他在屡遭其丈人胡屠户臭骂、借钱赶考不得的情况下，明知“自古哪有场外举人”的道理，舍命去赶考，那不也是他潜在的自强不息的美吗？《藤野先生》中的不学无术的清国留学生那标致的发式，《变色龙》中的欺下媚上、趋炎附势的奥楚蔑洛夫那威严、整齐的衣装，不也是美丑并存的吗？艺术作品中往往“化丑为美”，使生活丑转化为艺术的典型形象。如《白毛女》中无恶不作、奸诈虚伪的黄世仁，《皇帝的新装》中愚蠢昏庸的皇帝、虚伪愚昧的大臣们等，作品通过揭露、讽刺、幽默等艺术手法对丑的事物直接加以否定、批判，来表达作者对美的追求。总之，教师在教学中抓住丑与美的辩证关系，让学生体会“丑”中之美，就能很好地把握作者强烈的爱憎之情和鲜明的倾向性，从而掌握教学内容。
教学实践表明，只要善于挖掘、利用教材中的美进行教学，就能陶冶学生的情操，激发学生的学习兴趣，收到事半功倍的教学效果。
（责任编辑 陈剑平）
[关键词]美育；教材美；学习情感
[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2017）18-0012-01
爱美之心，人皆有之。美育在素质教育中是与德、智、体、劳并提的五育之一。
新课程标准提出：“教师要发挥创造性，针对教材的实际和学生的年龄特征，采用灵活多样的教学方法，拓展语文学习的渠道。”教师对教材的运用是一个再创造的过程，教师要凭借已有的知识，在语文课堂教学中发掘、利用教材中的美点，激发学生的情感，使学生感到读书有味、读书动情、读书知美，这样就会取得良好的教学效果。
中学语文教材中的“美”，主要体现在以下几点。
一、自然美
自然美就是自然事物和自然界、自然属性的美，其神奇魅力，是每个人都能心领神会的。祖国的名山大川、风景名胜气象万千，以其鲜艳的色彩、悦耳的声音、盎然的生机等形态特征显示着自己的美，唤起人们的美感。
中学教材中如《三峡》《醉翁亭记》《岳阳楼记》《沁园春·雪》《春》《海滨仲夏夜》等这些课文都是描写祖国自然风光的，体现了“雄”“险”“奇”“秀”“幽”的自然美。在教学这些课文时，教师通过引导学生欣赏课文描绘的祖国大好河山的美，感受作者渗透在字里行间的深情，起到启迪智慧、激发创造、陶冶性情、提高境界的作用。
二、人格美
人格美是人的内在思想即心灵的美表现在行动上的伟大、崇高和无私无畏的精神力量。它能给学生以心灵的震撼，使人感到惊心动魄、心潮澎湃，进而受到强烈的鼓舞和激励，产生敬仰和赞叹的情怀，从而提升和扩大人的精神世界。人格的力量是巨大的，人格的魅力是无穷的。
中学语文教材中就有许多具有人格魅力的人物形象。鲁迅以笔为枪，以争取无产阶级劳苦大众的自由幸福为己任，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，体现了崇高伟大的人格美。15岁的刘胡兰，花一样的年龄，当面对敌人血淋淋的铡刀，她的大义凛然和视死如归的精神，体现了悲壮、神圣的人格美。白求恩，一个毫不利己的外国人，视中国人民的事业为自己的事业，在战火中救死扶伤，直至献出自己的生命，体现了无私、博大的人格美。还有《谁是最可爱的人》中的志愿军战士，《七根火柴》中的无名战士，《最后一课》中的韩麦尔先生，《勇气》中的法国妇女等，他们的人格形象无不闪耀出一种崇高、悲壮、伟大、神圣的思想光华。教学中通过剖析他们的人格美，可以达到净化学生心灵，激发学生情感的效果。
三、意境美
意境是中国美学的特有范畴，它借匠心独运的艺术手法，熔铸成情景交融、虚实统一，能深刻表现出人生真谛的艺术境界。
中学语文教材中的意境美主要体现在古典诗词和一些散文中。《敕勒歌》《天净沙·秋思》《水调歌头·明月几时有》《敬畏生命》《紫藤罗瀑布》等诗文就蕴含有无限的意境美。 教學时应该引导学生展开丰富的联想和想象，使其仿佛置身于图画般的景象中，感情上受到陶冶，理智上得到升华。如马致远的《天净沙·秋思》，以枯藤、老树、昏鸦、小桥、流水、炊烟中的人家、古道、西风以及疲惫的瘦马九种意象，给读者营造了一个虚空、凄清、孤寂的意境。
四、“丑”中之美
在现实生活中，丑与美如影相随，难分难离，犹如雨果所说：“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。”
中学语文教材中的许多丑角人物，在他们“丑”的背后，亦有美的一面潜在。如命运悲惨却自命清高、迂腐可笑的孔乙己，他的存在仅是麻木的人们的笑料，然而他教小伙计写字，分茴香豆给孩子们吃，不也是他潜在的善良与慈爱的一面吗？深受科举制度毒害，痴迷官场，因中举而癫狂的范进，可谓丑态百出，然而他在屡遭其丈人胡屠户臭骂、借钱赶考不得的情况下，明知“自古哪有场外举人”的道理，舍命去赶考，那不也是他潜在的自强不息的美吗？《藤野先生》中的不学无术的清国留学生那标致的发式，《变色龙》中的欺下媚上、趋炎附势的奥楚蔑洛夫那威严、整齐的衣装，不也是美丑并存的吗？艺术作品中往往“化丑为美”，使生活丑转化为艺术的典型形象。如《白毛女》中无恶不作、奸诈虚伪的黄世仁，《皇帝的新装》中愚蠢昏庸的皇帝、虚伪愚昧的大臣们等，作品通过揭露、讽刺、幽默等艺术手法对丑的事物直接加以否定、批判，来表达作者对美的追求。总之，教师在教学中抓住丑与美的辩证关系，让学生体会“丑”中之美，就能很好地把握作者强烈的爱憎之情和鲜明的倾向性，从而掌握教学内容。
教学实践表明，只要善于挖掘、利用教材中的美进行教学，就能陶冶学生的情操，激发学生的学习兴趣，收到事半功倍的教学效果。
（责任编辑 陈剑平）