论文部分内容阅读
在中国关学界，“意象”是一个极具学术生命力的核心范畴。当代“意象”研究的学术实绩值得肯定，但在语源阐释与思想方法上还存在诸多问题。追溯“意象”语源，应当注重“象”的中介关联性，继承早期的“言”“象”“意”三元范式，重新认识并扬弃明清时期的“情景交融”等二元范式。在研究方法上，无论“主客二分”还是“超主客二分”，都不能真正摆脱二元范式的窠臼，亦不契合中国思想实际。在基本理念上，“意象”研究应当奠基于先秦时期即有的“和实生物”“相异者相济”理念。明清时期何景明、王夫之等人并非反对“分”，而是反对“离”，其思想