方寸之地气象万千——续叙《集印琐谈》

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半山舞人于2018年成立,是湖湘区域首个独立的职业现代舞团.半山舞人的”新”现代舞蹈意识,是对现代社会生活的审美反映,是舞蹈创作者的审美意识、审美理想的表现形态.此处的”新”,特指艺术的”革新””创新”,即半山舞人所呈现出新的舞蹈形象、舞蹈思想、作品结构与组织等.故此,本文采取文献资料、实地调研及专家访谈等方法,论述半山舞人”新”现代舞意识如何在时代号召下,于民族精神与个性化土壤的”发生”、于兼容并蓄的环境中”建构”,直至半山间”物化”为具有自然、生命和区域性情愫的代表作《Sheng》《我们以生活的方式跳
在社会精神文明建设不断取得崭新成就的时代背景下,图书馆早已不再单单是一个文学资料馆,更是在群众精神文明建设工作推进过程中发挥着重要作用的文化场所,尤其是随着民族建设、文化传承等口号的出现,图书馆在新时期的使命也发生了新的变化,融入了更多的民族文化色彩.图书馆管理和工作人员必须站在时代文明进步与文化发展的角度树立关于图书馆使命的正确认识,以图书馆为媒介弘扬优秀民族文化、带动中华民族共同体意识的提高.
创意舞蹈,简单来说就是运用创意思维进行舞蹈的艺术活动.创意舞蹈在综合类大学舞蹈专业中的兴起有着十分重要的意义.它提升了学生的艺术创新性思维;增强了学生自主学习和批判性思维的能力;有助于全人素质教育的具体实施.本文运用文献研究法对创意舞蹈理论展开研究,并采用案例分析法对中南大学创意舞蹈课程设置展开研究,探讨了创意舞蹈课程对综合类大学舞蹈专业教育事业的促进作用.
藏族是一个有着悠久历史和文化的民族,汉文化和本民族文化交往交流交融较早,民族古籍文献十分丰富,藏文古籍文献成为中华民族灿烂文化的重要组成部分.云南省迪庆藏族自治州图书馆馆藏纳格拉洞藏经的发现与修复,掀开迪庆古籍保护事业新篇章,民族文化古籍不仅是雪域高原的文化瑰宝,同时也是藏传佛教互鉴交流的重要见证,加强民族古籍保护工作,打造云南藏族聚居区文化旅游体验区新名片,在新的历史机遇期,顺势而谋,意义深远.
随着我国经济社会的发展进步,科学技术水平不断提升,越来越多的基层文物被发掘,呈现出分布范围广、数量多、保护工作难度大等特点.基层文物保护是我国文化历史遗产保护的第一线,为避免文物遭受人为或自然损坏损耗,应当加强保护工作,通过专业队伍建设、健全制度、公众参与、规划引领等手段,构建形成系统化的文物保护工作格局,推动基层文物保护工作高质量发展.
课前准备是学生开展活动的重要组成部分,它对课堂教学效果有着直接的影响.在中学美术教学活动中,课前准备不理想直接影响课堂教学效果.本文论述了课前准备的重要性,并从知识与技能的准备、活动材料的准备以及学生参与课前准备等几方面论述了课前准备在中学美术探究活动中的重要性.科学有效地进行课前活动准备,引导学生进行探究式学习,不仅能激发学生的学习自主性,还能培养学生的探究能力与合作能力.
明代沿海防御体系和长城防御体系在军事聚落的时空演变方面具有相似性与差异性.南直隶海防和宣府镇长城是海防和长城防御体系中两个具有代表性的防区.南直隶海防防御沿海倭寇,护卫南京城;宣府镇防御北部势力入侵,护卫北京城.二者均为明朝防御体系中的军事重地,防御等级相近,具有可比性.通过对其军事聚落的数据梳理、分析与对比,探讨其在防御体系建置、空间布局、规模方面的时空演变过程,并结合历史因素分析各自的形成演化原因,由此得出两防区虽在统一的防御思想和军事制度指挥下,又形成各自的特点:海防军事聚落布局开放、规模灵活多变,
妈祖,南方民间亦称娘妈,北方多称娘娘,是宋元以来我国东南沿海民众共同信奉的海上保护神.妈袓在人间仅有28个年头,却被中国历代皇帝敕封30多次,是民间信仰人数最多、影响区域最大的女性神祇,其宫庙遍及大陆、台湾、东南亚、欧洲和美洲等世界20多个国家和地区,2009年其祭典仪式被列为世界信俗类非物质文化遗产.
象脚鼓是傣族文化的象征之一,它以朴素的造型,美丽的传说,浑厚沉稳的鼓声为傣族传统文化节日留下了深厚的民族记忆,加深了傣族群众的文化认同.本文以临翔区傣族象脚鼓为研究对象,通过探讨傣族象脚鼓与南传佛教佛寺文化之间的关系来分析象脚鼓简约的审美特征与朴实的文化内涵.
广东沿海地区是改革开放的前沿地带,但现代化和城市化浪潮对许多传统习俗造成了严重冲击,其中就包括疍民传统婚俗.但笔者在对佛山三水河口水上新村和深圳南澳南渔社区两个疍民上岸后定居的社区进行走访后发现,在疍民传统婚俗简化和与陆上人趋同的大趋势下,南渔社区疍民婚俗的留存状况明显优于三水河口,其社区内部的凝聚力也更高.笔者认为,南渔社区的”疍家婚俗”作为广东省非遗项目得到了较好的保护,这提示我们成功的非遗保育工作有利于传统习俗的留存,同时也有助于社区的发展,重新形成社区的认同感和凝聚力.而这为当下非遗社区的建构提供