【摘 要】
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"肾为先天本,脾为后天本",这是明朝末年医家李中梓在其重要著作<医宗必读>中提出的颇有影响的理论,该理论被中医界一直推崇至今.笔者曾在<浙江中医杂志>1995年第4期上撰文<脾
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"肾为先天本,脾为后天本",这是明朝末年医家李中梓在其重要著作<医宗必读>中提出的颇有影响的理论,该理论被中医界一直推崇至今.笔者曾在<浙江中医杂志>1995年第4期上撰文<脾肺皆为后天之本论>一篇,对该观点提出质疑;李梅也在<陕西中医>杂志2002年第4期发表了<肺亦为后天之本>一文,认为脾肺两脏都是后天之本.但仔细推想:区区五脏,后天之本岂能有二?若选一脏,首当选肺,即"肺为后天之本".笔者极力赞赏张英
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