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摘要：对昭通市苗族花山节中传统体育的开展现状进行调查分析，找出影响其发展的主要因素，提出苗族花山节中传统体育的发展对策。
关键词：苗族；花山节；民族传统体育；对策
在“节日”这个社会文化大背景下，对传统体育项目展开研究，更容易“拿住”少数民族传统体育发展变化的“脉搏”[1]。昭通市苗族花山节是昭通市苗族文化长期积淀的产物，是苗族文化世代相传的重要载体之一，在花山节中开展传统体育项目是昭通市苗族同胞最重要的一种体育生活方式。因此，对昭通市苗族花山节中开展的传统体育进行调查，将容易掌握苗族传统体育发展的方向，为今后更好地传承和弘扬苗族传统体育文化提供借鉴和参考。
一、昭通市苗族花山节中传统体育的开展现状
近年来，昭通市人民政府高度重视多民族文化遗产保护和多民族和谐文化建设，为弘扬和传承其独具特色的多民族文化，在对少数民族体育文化保护与开发等方面做了诸多工作，取得了有目共睹的成就，这些成就无疑对继承、保护和发展昭通市民族传统体育项目具有重要现实意义。2003年，昭通市政府将苗族“花山节”定为昭通市三大少数民族传统节日之一。
二、昭通市苗族花山节中传统体育的发展对策
（一）政府加大苗族花山节中传统体育的管理与扶持
政府是调控的主体，充分发挥昭通市政府的调控功能，在政策上、人力上和物资上保障昭通苗族花山节中传统体育的健康发展。首先，政府立法部门应出台保护苗族花山节中传统体育文化的立法方案或条例。其次，政府应通过增加财政资助，从多种渠道增加经费，积极改善苗族花山节中传统体育的硬件设施。再次，政府应从人力上支持苗族花山节中传统体育的广泛开展。
（二）加强苗族花山节中传统体育的理论研究
经调查发现，对于滇东北苗族花山节中传统体育的理论研究为零。为此，加强对滇东北苗族花山节中传统体育的理论研究，首先应建立一支高水平的科研队伍，以昭通市民宗局和昭通师专体育系为研究中心，联合各县区体育局成立昭通市苗族花山节中传统体育的理论研究协会：1）对苗族花山节中传统体育的开展情况做一次全面调查，并整理；2）建立苗族花山节中传统体育的档案和资源库；3）探讨花山节中传统体育在现代体育冲击下的变异情况；4）测定花山节中传统体育对苗族同胞身體的影响，探讨其健身原理与锻炼价值；5）对其中的部分运动项目进行改造与规范，完善内容与规则；6）加强花山节中传统体育的训练竞赛体制。
（三）保护苗族花山节中传统体育的传承人
民族体育传承人在少数民族传统体育的传承、保护和发展延续中起着重要作用[2]。他们是源于民间融于民间的基层体育文化活动者，却通常具有过人的民族传统体育才艺，他们对民族传统体育充满热情，并且在社会教育传承中能发挥主导、核心和骨干作用。在非物质文化遗产保护工作中，昭通市政府非常重视民族民间传承人的培养，已经开始保护、鼓励和扶持代表性传承人开展传习活动，在传承人队伍建设方面取得一定成就。如：昭通市大关县的王杰锋被命名为国家级非物质文化遗产苗族芦笙制作技艺代表性传承人。杨兴明被命名为昭通市苗族芦笙舞代表性传承人。这就要求在苗族花山节的传统体育保护工作中，能够从民众出发、设身处地为民众着想，协调好各个方面的关系，从而提高昭通苗族花山节中传统体育传承人的社会地位，给他们较为优厚的待遇，改善其工作条件。
（四）苗族花山节中传统体育与地方少数民族传统体育运动会相结合
与昭通市少数民族传统体育运动会结合是指将花山节中部分传统体育项目进行科学化改造，这种改造是“以科学求实的态度，自觉摒弃一些不符合科学原理、缺乏时代感的原始因素，借鉴现代体育竞赛规则、运动战术、教学训练手段、竞赛组织与管理的基本来历方法，对一些传统体育项目进行改造、整合”后，引入昭通市少数民族传统体育运动会。
（五）苗族花山节中传统体育与非物质文化遗产保护相结合
2005年3月国务院办公厅下发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，提出要建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系，逐步形成中国特色的非物质文化遗产保护制度：2005年6月中共中央宣传部等五部委联合下发了《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》。因此，对苗族花山节中传统体育进行整理和保护，除了注重对传统体育传承人的保护和培养外，还要保护其赖以生存的原生态环境以及宝贵的精神文化内涵，这是对苗族花山节中传统体育进行非物质文化遗产保护的基本要求。调查发现，昭通苗族花山节中部分传统体育项目在全球化及现代化影响下，处在濒危状态或已消失，且这些传统体育项目对现实社会中人民大众已没有多大吸引力，我们有必要将处在濒危状态的这些项目及那些已经消失的传统体育项目进行挖掘并进行原生态的保护。
参考文献：
[1]陈惠娜，彭业仁.瑶族传统节日体育文化探微[J].体育文化导刊，2008（8）：117.
[2]张永，朱波涌等.广西民族传统体育保护传承人的田野调查与思考[J].玉林师范学院学报，2013（2）：96.
关键词：苗族；花山节；民族传统体育；对策
在“节日”这个社会文化大背景下，对传统体育项目展开研究，更容易“拿住”少数民族传统体育发展变化的“脉搏”[1]。昭通市苗族花山节是昭通市苗族文化长期积淀的产物，是苗族文化世代相传的重要载体之一，在花山节中开展传统体育项目是昭通市苗族同胞最重要的一种体育生活方式。因此，对昭通市苗族花山节中开展的传统体育进行调查，将容易掌握苗族传统体育发展的方向，为今后更好地传承和弘扬苗族传统体育文化提供借鉴和参考。
一、昭通市苗族花山节中传统体育的开展现状
近年来，昭通市人民政府高度重视多民族文化遗产保护和多民族和谐文化建设，为弘扬和传承其独具特色的多民族文化，在对少数民族体育文化保护与开发等方面做了诸多工作，取得了有目共睹的成就，这些成就无疑对继承、保护和发展昭通市民族传统体育项目具有重要现实意义。2003年，昭通市政府将苗族“花山节”定为昭通市三大少数民族传统节日之一。
二、昭通市苗族花山节中传统体育的发展对策
（一）政府加大苗族花山节中传统体育的管理与扶持
政府是调控的主体，充分发挥昭通市政府的调控功能，在政策上、人力上和物资上保障昭通苗族花山节中传统体育的健康发展。首先，政府立法部门应出台保护苗族花山节中传统体育文化的立法方案或条例。其次，政府应通过增加财政资助，从多种渠道增加经费，积极改善苗族花山节中传统体育的硬件设施。再次，政府应从人力上支持苗族花山节中传统体育的广泛开展。
（二）加强苗族花山节中传统体育的理论研究
经调查发现，对于滇东北苗族花山节中传统体育的理论研究为零。为此，加强对滇东北苗族花山节中传统体育的理论研究，首先应建立一支高水平的科研队伍，以昭通市民宗局和昭通师专体育系为研究中心，联合各县区体育局成立昭通市苗族花山节中传统体育的理论研究协会：1）对苗族花山节中传统体育的开展情况做一次全面调查，并整理；2）建立苗族花山节中传统体育的档案和资源库；3）探讨花山节中传统体育在现代体育冲击下的变异情况；4）测定花山节中传统体育对苗族同胞身體的影响，探讨其健身原理与锻炼价值；5）对其中的部分运动项目进行改造与规范，完善内容与规则；6）加强花山节中传统体育的训练竞赛体制。
（三）保护苗族花山节中传统体育的传承人
民族体育传承人在少数民族传统体育的传承、保护和发展延续中起着重要作用[2]。他们是源于民间融于民间的基层体育文化活动者，却通常具有过人的民族传统体育才艺，他们对民族传统体育充满热情，并且在社会教育传承中能发挥主导、核心和骨干作用。在非物质文化遗产保护工作中，昭通市政府非常重视民族民间传承人的培养，已经开始保护、鼓励和扶持代表性传承人开展传习活动，在传承人队伍建设方面取得一定成就。如：昭通市大关县的王杰锋被命名为国家级非物质文化遗产苗族芦笙制作技艺代表性传承人。杨兴明被命名为昭通市苗族芦笙舞代表性传承人。这就要求在苗族花山节的传统体育保护工作中，能够从民众出发、设身处地为民众着想，协调好各个方面的关系，从而提高昭通苗族花山节中传统体育传承人的社会地位，给他们较为优厚的待遇，改善其工作条件。
（四）苗族花山节中传统体育与地方少数民族传统体育运动会相结合
与昭通市少数民族传统体育运动会结合是指将花山节中部分传统体育项目进行科学化改造，这种改造是“以科学求实的态度，自觉摒弃一些不符合科学原理、缺乏时代感的原始因素，借鉴现代体育竞赛规则、运动战术、教学训练手段、竞赛组织与管理的基本来历方法，对一些传统体育项目进行改造、整合”后，引入昭通市少数民族传统体育运动会。
（五）苗族花山节中传统体育与非物质文化遗产保护相结合
2005年3月国务院办公厅下发了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》，提出要建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系，逐步形成中国特色的非物质文化遗产保护制度：2005年6月中共中央宣传部等五部委联合下发了《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》。因此，对苗族花山节中传统体育进行整理和保护，除了注重对传统体育传承人的保护和培养外，还要保护其赖以生存的原生态环境以及宝贵的精神文化内涵，这是对苗族花山节中传统体育进行非物质文化遗产保护的基本要求。调查发现，昭通苗族花山节中部分传统体育项目在全球化及现代化影响下，处在濒危状态或已消失，且这些传统体育项目对现实社会中人民大众已没有多大吸引力，我们有必要将处在濒危状态的这些项目及那些已经消失的传统体育项目进行挖掘并进行原生态的保护。
参考文献：
[1]陈惠娜，彭业仁.瑶族传统节日体育文化探微[J].体育文化导刊，2008（8）：117.
[2]张永，朱波涌等.广西民族传统体育保护传承人的田野调查与思考[J].玉林师范学院学报，2013（2）：96.