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晚明一代文宗焦竑编撰的两部“世说体”仿作《焦氏类林》和《玉堂丛语》,无论从编撰体例、门类设置、内容及思想倾向诸方面,都与以往的《世说》体续书大不相同,表现出由说部回归经史、由自然回归名教的儒者气象。这说明受阳明心学影响,晚明文人士大夫对《世说新语》的接受已经由对名士风流的玩赏转向经世致用的现实抱负。这种续仿旨趣的新变,无疑具有文化史和学术思想史的研究价值。