【摘 要】
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目的 比较腓骨瓣支撑联合空心螺钉固定行胫距跟关节融合术与腓骨截骨联合锁定钢板行胫距跟关节融合术的临床疗效。方法 回顾性分析2016年6月～2019年6月我院行胫距跟关节融合术的患者87例，41例患者采用腓骨瓣支撑联合空心螺钉固定胫距跟关节融合术（腓骨瓣组），46例采用腓骨截骨联合锁定钢板行胫距跟关节融合术（锁定钢板组），比较两组手术时间、引流量、融合率、美国足踝外科协会（AOFAS）踝-后足评分、
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目的 比较腓骨瓣支撑联合空心螺钉固定行胫距跟关节融合术与腓骨截骨联合锁定钢板行胫距跟关节融合术的临床疗效。方法 回顾性分析2016年6月～2019年6月我院行胫距跟关节融合术的患者87例，41例患者采用腓骨瓣支撑联合空心螺钉固定胫距跟关节融合术（腓骨瓣组），46例采用腓骨截骨联合锁定钢板行胫距跟关节融合术（锁定钢板组），比较两组手术时间、引流量、融合率、美国足踝外科协会（AOFAS）踝-后足评分、视觉模拟评分（VAS）及并发症情况。结果 所有患者顺利完成手术，两组患者手术时间无统计学差异（P＞0.05）；术后引流量腓骨瓣组（253.6±34.7）ml，锁定钢板组（212.8±20.1）ml，差异有统计学意义（P＜0.05）；术后10周融合率腓骨瓣组95.1%（39/41），明显高于锁定钢板组73.9%（34/46），差异有统计学意义（P＜0.05）；术后6个月融合率，术后12个月AOFAS、VAS评分，差异均无统计学意义（P＞0.05）。所有切口Ⅰ期愈合，锁定钢板组3例患者出现腓骨截骨端激惹表现。结论 应用腓骨瓣支撑或锁定钢板均可实现胫距跟关节融合，腓骨瓣支撑联合空心螺钉固定保留了腓骨的部分血运，可以更快地实现融合，不易引起腓骨截骨端激惹症状，融合后踝关节的外形较优。
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党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出的一系列治国理政的新理念、新思想、新战略已正式命名为习近平新时代中国特色社会主义思想。这一思想已经写入党章和宪法，成为全党全军全国各族人民的精神支柱和思想引领。习近平新时代中国特色社会主义思想的形成见证了新时代波澜壮阔的历史性成就和全面深化改革的历史性变革，是新时代发展中国特色社会主义的行动纲领、顶层设计和指导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想的表
目的:通过对椎间盘退变的综合模拟,确定退变的L4-L5节段对下腰椎生物力学的影响。方法:构建了L3-S1正常腰椎的三维非线性有限元模型,并进行了验证。然后对该正常模型进行修改,在L4-L5节段上构建三个不同退化程度退化（轻度、中度、重度）的椎间盘退变模型。在承受定向载荷（500 N）的同时,对所有模型施加混合力矩载荷,以确定活动度（ROM）、椎间盘内压（IDP）、纤维环的最大von Mises应力
＜正＞我们固然可以称赞人性本善,但绝不能成为纯粹的乐天派。在考察“不忍人之心”的意义时,也不可忽略理性的驾驭力。不单单强调情感的流露,更在于设身处地的思考与知行合一的同理。孟子有言:“人皆有不忍人之心。”在他看来,每个人生而具有“不忍人”这种向善与为善的本能,这一观点至今仍有思辨的意义。活在世上,人人都有对于爱与善意的需要,因此“不忍人之心”不仅仅强调一种伦理态度,更致力于肯定人最基本的情感追求—
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＜正＞千年前，孟子有言：“人皆有不忍人之心。”但这句名言还适用于当下吗？何为“不忍人之心”？结合对课文所译“怜爱之心”的理解，我认为这是人们心中对不幸的一种怜悯，是对身边人的关注与关怀，是一种能感同身受的爱……“人皆有不忍人之心”是孟子基于“性善论”提出的，但人的善恶真的是出于天性吗？比起先天，
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