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30年的改革开放，中国人的情感婚姻生活也是风生水起，发展了、丰富了，与世界潮流同步，也有中国特有的节奏、花色，男女两界，各得其所，各有千秋，似乎也此消彼长，比如女性的裙子越来越短，男人的斗志则越来越低；熟女当道，花男横陈；作女嚣张，玉男温柔……
男左女右，各走一边，湖南台的“超女”代表李宇春中性形象，上了美国《时代周刊》，甚至国内有人在“生男生女都一样”的计生标语下，生动地配着她那帅气的男性化照片；而上海东方台“好男儿”选秀现场，则有另外一番的情景，女评委伊能静都嫉妒地请教唇红肤嫩的“好男儿”，“你平常都用什么护肤品啊”……
有人说，这是阴盛阳衰，在我看来，是两性角力后的某种平衡；有人说，爱情味道淡了，功利主义抬头，我则看到了更诚恳、理性与自由的两性生活和智慧……确实，中国改革开放30年来，男女的情感角色，发生了巨大的变化，下面就罗列一些关键词，来回顾、审视我们的情感发展脉络与轨迹。
“囊”管严：这是最早人们对中国女性主义零星觉醒、简易抬头的本能反馈，并且给她们的男人冠于这样的一个带有贬义的称号。过去传统的中国家庭，绝对是男主外女主内，或者女性根本就没有发言权，但是现在做妻子有工作、生孩子，还要承担更多家务与职责，自然气势、声音就大了，结果让男人很不适应，慌不择路，要么低头投降，要么就是对着干，惟独忘记了“旗鼓相当”的选项，不知道双赢的含义。所以，那个时候，一方面有媒体大喊“女人不要太成了”，另外一方面，中国女性又一窝蜂地“寻找男子汉”，像日本硬汉明星高仓健，一度成了中国女性最迷恋的偶像。
第三者：后来又有网络语言，叫“小三”。百度有个“第三者”贴吧，腾讯有无数个诸如“小三温暖QQ群”，她们都是庞大小三群体的一个缩影，她们在自己的地盘里互相抚慰、鼓励，正名与喊冤。原来有这么多的人正在有意无意地“破坏”着别人的婚姻，所以林忆莲的《爱上一个不回家的人》以及辛晓琪的《女人何苦为难女人》的两首怨妇歌，成了几代女人最好的疗伤曲。有人惊呼，新怨妇时代来了，因为“开放”的鼓号里，男人比女人走得更快，“开放幅度”更大，所以“受益”也更大。我在某电台主持一档午夜谈心节目一年多了，每次听众发给我们的短信问题几乎全是情挫折、爱困扰。可以说，中国存在一庞大的怨妇群体，年龄为28至45岁，她们是“倾诉”类影视作品(如《中国式离婚》)的主要消费者，绵延不绝!
她时代：与怨妇成鲜明对比的是，女人也开始说“不”了。离婚案例里，女性主动提出离婚的占多数，对不要的婚姻果断勇敢地说“不”。与之呼应的是“男色”热词，先是娱乐圈由“男星时代”进入了“男色时代”，每天浏览传媒，如花男色尽收眼底，各种节目，也努力抓住女性群体，中国先生、亚洲先生、香港先生等节目前仆后继地推出。星空卫视出品的《美人关》和湖南经视的《绝对男人》，更是进一步把男人往水里推……尽管男色写真、美男作家、男色选秀等附属产物泥沙俱下东施效颦，但是“男色时代”目前只能说是种痛快人心的“秀”，是纸上谈兵，空过瘾。“男色”要真正进入消费圈，为众多的消费者所接受，才是女性消费男色时代的来临。不过，这已经是史无前例了，当女性聚众谈论男人的美时，你不能不为这一社会的进步与欢乐景象而激动。
试婚：其实就是婚前同居，也有更俏皮的说法“先打枪后论理”，更严肃的说法是“婚姻也有试验田”。试婚，顾名思义就是实验婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次实验。在中国的儒家文化里，试婚是被谴责的，所以它应该是从欧美引进的。这个思潮是源于这样的一个认识，“因为误解而结婚，因为了解而离婚”。为了更了解，有人选择娇前体检，包括“心理体检”，应该说是有其正面意义的，婚姻不再是简单消极的“爱情坟墓”，而应该是一种“1＋1”大于2的理想归宿，有更成熟理性的考量与评估，而不足糊里糊涂地头盖一披就上洞房，有讽刺意义的是，与之相呼应的另外一拨人，则是“奉子成婚”，即未婚先孕。先是演艺圈并璋弄瓦之风蔓延，然后坊间挺着大肚子的新娘也屡见不鲜。试婚结果，也派生出一批所谓“未婚妈妈”：拿那男人的“错”惩罚自己的一群单亲妈妈。把怀恨当怀孕去做，有些草率，意气用事，其实也是对自己残忍。在所谓“自强、独立、现代”标签与故作潇洒的笑容背后，我看到的怎么仍然是传统女子上吊割脉哭泣的仇怨灵魂……
三不男人：男人也说“不”了，不过，是“三不政策”，若有外遇，“不主动、不拒绝、不负责”……他很少主动邀她，从来不送她玫瑰花；他说喜欢她的次数多于爱她，或者说，他基本不说爱她；他的去向是个谜，甚至可以几天没有半点消息；他很少带她参加他的朋友聚会，对她的身世不感兴趣；他从来不会畅想他们的未来，也不说打算娶她，但却乐得和她一起共度缠绵之夜……问题是一个巴掌打不响，所以很多问题感情、不伦之恋都是“男人坏女人傻”的互动结果，责任感的淡化甚至丧失，是当下很多男人“不太男人”的真正也是最危险的成因。
姐弟恋：有人说过，世界上惟有爱情和咳嗽是无法掩饰的。一度“姐弟恋”成为风尚，洋溢奶香与母爱气息的“熟女”，如蒋雯丽，被男人高调地追捧。“姐弟恋”从一个侧面折射出不少男性的心理承受能力差、依赖心理强。现在的家庭里大多数还是女性带孩子，孩子自小与母亲接触过多，父亲的作用反而被弱化了。而幼儿园、学校里的老师也以女性居多，这就容易使男孩子心理上产生“女性占主导”的意识；另外，当今时代竞争越来越激烈，男权至上、男性全面包容一切的传统定式已被打破，而男性在社会与家庭中所承受的心理负荷已接近临界点，所以从内心世界里渴望自己的另一半能与自己共同承担各种压力，而“熟女”、“姐姐”就成了他们温暖的寻觅与寄托。
网恋：包括一“键”钟情以及变调的“视频做爱”等。随着社会的变迁，寻求爱情的成本与所承担的风险越来越高，人们一方面渴望爱情，另一方面又害怕爱情所带来的不安全感，产生了新的矛盾。随着网络的普及，南于网络与爱情之间的某种契合度，人们发现了在虚拟的网络空间可同时满足对爱以及安全感的需求，于是以网络为介媒，借用聊天工具等进行谈心、调情、自慰……欲望是一样的，而满足欲望则各有各的不同。与之一脉相承的是“精神外遇”，这种“干净的堕落”，到底会不会影响到平常现实中的婚姻?有人认为，只是图一“手”之快，又没有付诸行动，有什么不可以?另一派人士则持相反观点，即不可原谅。爱，应是全身心的，如果“吃”在家里，又心系外头的“她”或“他”，这种人性的假面是十分可恶的。还有一种观点认为，人性弱点就是喜新厌旧，网络情人，成全了你这种弱点，但又让你不会一直跟着感觉走， 两全其美，不失为一种好办法，更谈不上罪恶、最后一种观点，十分明确，外遇就是外遇，不管是精神上，还是肉体上，因为真爱是灵与肉的结合，缺了其中一面，这个爱就足不完整的。
凤凰男孔雀女：即进城学习工作生活的“农民儿子”(凤凰男)与城市女孩(孔雀女)的婚姻新组合。由于两种不同或者存在差异的价值观、生活方式、思维方式的人生活在同一屋檐下，于是出现了诸多隔阂与矛盾，常常有“一屋不容二鸟”的尴尬与冲突，于是“新门当户对”再次被人重视，从某种意义上说，婚姻就是相处的艺术。
宅男剩女：“宅男”一词最初来自日本，后来泛指那些在家里常不出门、爱打线上游戏、或是没女朋友、穿着不修边幅、讲话迟钝的、个性内向的男人。宅男多了，“剩女”(大龄女青年)也相应多了，于是“单身公害”就出现，什么“恐婚族”就出笼了。单身公害，是害得父母不能安度晚年、怀抱失落(因为没有孙子可抱)，害得同事及其眷属草木皆兵、两股颤颤……仿佛单身女子就是狐狸精或疑似狐狸精，一旦有一点觊觎火星，一律格杀勿论。单身也有罪?仿佛真是社会不安定因素之一。单身贵族谁都不敢怠慢、得罪。这又是一支多么壮阔的队伍!几年前台湾作家苦苓率先提出“单身是公害”命题，后来就扩大到了全中国。MSN佳缘交友频道和中国最大的严肃婚恋交友网站——世纪佳缘一起开展了“中国白领婚姻交友网上调查”，显示中国第四次单身潮再次到来，兵临城下。
无性婚姻：社会学家认为，夫妻问如果没有生理疾病意外，却长达一个月以上不需要性生活，就是无性婚姻。如果以此标准来衡量，据说中国有1/3婚姻归于无性婚姻。哪怕是泱泱大国的“弱势群体”也自有它的泱泱之气。显然，无性婚姻可以是一开始就设定的量体裁衣的自主模式，也可能是婚姻过程里的另辟蹊径的偶然选择。性爱本是上帝送给人类最美妙的礼物，但是有些人太客气了，婉拒了这个礼物，他们的初衷或者后觉都有他们的合理心理需求，从这个意义上说，这样的婚姻更真实明白，因为他们都很清楚彼此的约定或者默契，然后一起共同实践。性爱给婚姻带来精彩的事实，不容置疑：但是我们不能因此歧视无性婚姻，因为没了性还有情，没了情还有义，没了义还有恩，没有了恩还有利益，甚至没了利益还剩一张面子，这些似乎都可以成为婚姻无性坚定存在而不解体的理由。
奶爸：有个这样的都市家庭，太太艾静作为职业女性，很能干，她颠覆了公务员出身的丈夫刘生，成为家里的“顶梁柱”，主外，挣大钱，事业兴旺；刘先生习惯并且爱上了“奶爸”的“分内事”，做家务、带孩子，管理孩子日常生活……本来也很和谐，各有所长。可是，太太开始觉得不对劲了，婉转要求先生“力求上进”，不要沉溺于家庭的安乐窝里，要出去干大事……于是。问题来了。这是新时代的新问题。婚姻最早是女人发明的，女人在家里相夫教子，让男人在外头金戈铁马地奋斗。现在，女性独立了，在职场可以与男人分庭抗礼，瓜分天下，甚至有时比男人更容易成功，这是“她时代”。这样社会背景下，家庭里的分工协作关系就要做大调整，甚至出现龙在内凤在外的新格局。比如上述这个家庭。在动物界，雄性的“主内”现象也不是什么稀罕事，斑头雁、企鹅等水鸟，都是由雄性负责孵卵和照顾雏鸟，雌性水鸟则负责生产和觅食……所以这种新型“奶爸”也被称为“水鸟男人”，虽然在大男子主义思潮发源地的中国，这种新人类还只是个别的小众，但是，水鸟男人已经挑战了我们传统的观念与价值观。
30年剧烈的社会变革，国人的情感生活、婚恋观念也是波澜起伏、随波荡漾，选择什么样的人相爱、结婚，意味着选择什么样的生活方式。选择的余地大了，视野开阔了，人心也浮躁了。30年来，在爱的主题歌下，我们寻觅、选择，或者彷徨、疑惑；但是，不管情感生活的关键词如何变幻，健康、美满、幸福的生活，则是我们永远不变的追求与建设。
(编辑·俞大振)
男左女右，各走一边，湖南台的“超女”代表李宇春中性形象，上了美国《时代周刊》，甚至国内有人在“生男生女都一样”的计生标语下，生动地配着她那帅气的男性化照片；而上海东方台“好男儿”选秀现场，则有另外一番的情景，女评委伊能静都嫉妒地请教唇红肤嫩的“好男儿”，“你平常都用什么护肤品啊”……
有人说，这是阴盛阳衰，在我看来，是两性角力后的某种平衡；有人说，爱情味道淡了，功利主义抬头，我则看到了更诚恳、理性与自由的两性生活和智慧……确实，中国改革开放30年来，男女的情感角色，发生了巨大的变化，下面就罗列一些关键词，来回顾、审视我们的情感发展脉络与轨迹。
“囊”管严：这是最早人们对中国女性主义零星觉醒、简易抬头的本能反馈，并且给她们的男人冠于这样的一个带有贬义的称号。过去传统的中国家庭，绝对是男主外女主内，或者女性根本就没有发言权，但是现在做妻子有工作、生孩子，还要承担更多家务与职责，自然气势、声音就大了，结果让男人很不适应，慌不择路，要么低头投降，要么就是对着干，惟独忘记了“旗鼓相当”的选项，不知道双赢的含义。所以，那个时候，一方面有媒体大喊“女人不要太成了”，另外一方面，中国女性又一窝蜂地“寻找男子汉”，像日本硬汉明星高仓健，一度成了中国女性最迷恋的偶像。
第三者：后来又有网络语言，叫“小三”。百度有个“第三者”贴吧，腾讯有无数个诸如“小三温暖QQ群”，她们都是庞大小三群体的一个缩影，她们在自己的地盘里互相抚慰、鼓励，正名与喊冤。原来有这么多的人正在有意无意地“破坏”着别人的婚姻，所以林忆莲的《爱上一个不回家的人》以及辛晓琪的《女人何苦为难女人》的两首怨妇歌，成了几代女人最好的疗伤曲。有人惊呼，新怨妇时代来了，因为“开放”的鼓号里，男人比女人走得更快，“开放幅度”更大，所以“受益”也更大。我在某电台主持一档午夜谈心节目一年多了，每次听众发给我们的短信问题几乎全是情挫折、爱困扰。可以说，中国存在一庞大的怨妇群体，年龄为28至45岁，她们是“倾诉”类影视作品(如《中国式离婚》)的主要消费者，绵延不绝!
她时代：与怨妇成鲜明对比的是，女人也开始说“不”了。离婚案例里，女性主动提出离婚的占多数，对不要的婚姻果断勇敢地说“不”。与之呼应的是“男色”热词，先是娱乐圈由“男星时代”进入了“男色时代”，每天浏览传媒，如花男色尽收眼底，各种节目，也努力抓住女性群体，中国先生、亚洲先生、香港先生等节目前仆后继地推出。星空卫视出品的《美人关》和湖南经视的《绝对男人》，更是进一步把男人往水里推……尽管男色写真、美男作家、男色选秀等附属产物泥沙俱下东施效颦，但是“男色时代”目前只能说是种痛快人心的“秀”，是纸上谈兵，空过瘾。“男色”要真正进入消费圈，为众多的消费者所接受，才是女性消费男色时代的来临。不过，这已经是史无前例了，当女性聚众谈论男人的美时，你不能不为这一社会的进步与欢乐景象而激动。
试婚：其实就是婚前同居，也有更俏皮的说法“先打枪后论理”，更严肃的说法是“婚姻也有试验田”。试婚，顾名思义就是实验婚姻，它不是正式的婚姻，只是男女双方在正式步入婚姻殿堂前的一次实验。在中国的儒家文化里，试婚是被谴责的，所以它应该是从欧美引进的。这个思潮是源于这样的一个认识，“因为误解而结婚，因为了解而离婚”。为了更了解，有人选择娇前体检，包括“心理体检”，应该说是有其正面意义的，婚姻不再是简单消极的“爱情坟墓”，而应该是一种“1＋1”大于2的理想归宿，有更成熟理性的考量与评估，而不足糊里糊涂地头盖一披就上洞房，有讽刺意义的是，与之相呼应的另外一拨人，则是“奉子成婚”，即未婚先孕。先是演艺圈并璋弄瓦之风蔓延，然后坊间挺着大肚子的新娘也屡见不鲜。试婚结果，也派生出一批所谓“未婚妈妈”：拿那男人的“错”惩罚自己的一群单亲妈妈。把怀恨当怀孕去做，有些草率，意气用事，其实也是对自己残忍。在所谓“自强、独立、现代”标签与故作潇洒的笑容背后，我看到的怎么仍然是传统女子上吊割脉哭泣的仇怨灵魂……
三不男人：男人也说“不”了，不过，是“三不政策”，若有外遇，“不主动、不拒绝、不负责”……他很少主动邀她，从来不送她玫瑰花；他说喜欢她的次数多于爱她，或者说，他基本不说爱她；他的去向是个谜，甚至可以几天没有半点消息；他很少带她参加他的朋友聚会，对她的身世不感兴趣；他从来不会畅想他们的未来，也不说打算娶她，但却乐得和她一起共度缠绵之夜……问题是一个巴掌打不响，所以很多问题感情、不伦之恋都是“男人坏女人傻”的互动结果，责任感的淡化甚至丧失，是当下很多男人“不太男人”的真正也是最危险的成因。
姐弟恋：有人说过，世界上惟有爱情和咳嗽是无法掩饰的。一度“姐弟恋”成为风尚，洋溢奶香与母爱气息的“熟女”，如蒋雯丽，被男人高调地追捧。“姐弟恋”从一个侧面折射出不少男性的心理承受能力差、依赖心理强。现在的家庭里大多数还是女性带孩子，孩子自小与母亲接触过多，父亲的作用反而被弱化了。而幼儿园、学校里的老师也以女性居多，这就容易使男孩子心理上产生“女性占主导”的意识；另外，当今时代竞争越来越激烈，男权至上、男性全面包容一切的传统定式已被打破，而男性在社会与家庭中所承受的心理负荷已接近临界点，所以从内心世界里渴望自己的另一半能与自己共同承担各种压力，而“熟女”、“姐姐”就成了他们温暖的寻觅与寄托。
网恋：包括一“键”钟情以及变调的“视频做爱”等。随着社会的变迁，寻求爱情的成本与所承担的风险越来越高，人们一方面渴望爱情，另一方面又害怕爱情所带来的不安全感，产生了新的矛盾。随着网络的普及，南于网络与爱情之间的某种契合度，人们发现了在虚拟的网络空间可同时满足对爱以及安全感的需求，于是以网络为介媒，借用聊天工具等进行谈心、调情、自慰……欲望是一样的，而满足欲望则各有各的不同。与之一脉相承的是“精神外遇”，这种“干净的堕落”，到底会不会影响到平常现实中的婚姻?有人认为，只是图一“手”之快，又没有付诸行动，有什么不可以?另一派人士则持相反观点，即不可原谅。爱，应是全身心的，如果“吃”在家里，又心系外头的“她”或“他”，这种人性的假面是十分可恶的。还有一种观点认为，人性弱点就是喜新厌旧，网络情人，成全了你这种弱点，但又让你不会一直跟着感觉走， 两全其美，不失为一种好办法，更谈不上罪恶、最后一种观点，十分明确，外遇就是外遇，不管是精神上，还是肉体上，因为真爱是灵与肉的结合，缺了其中一面，这个爱就足不完整的。
凤凰男孔雀女：即进城学习工作生活的“农民儿子”(凤凰男)与城市女孩(孔雀女)的婚姻新组合。由于两种不同或者存在差异的价值观、生活方式、思维方式的人生活在同一屋檐下，于是出现了诸多隔阂与矛盾，常常有“一屋不容二鸟”的尴尬与冲突，于是“新门当户对”再次被人重视，从某种意义上说，婚姻就是相处的艺术。
宅男剩女：“宅男”一词最初来自日本，后来泛指那些在家里常不出门、爱打线上游戏、或是没女朋友、穿着不修边幅、讲话迟钝的、个性内向的男人。宅男多了，“剩女”(大龄女青年)也相应多了，于是“单身公害”就出现，什么“恐婚族”就出笼了。单身公害，是害得父母不能安度晚年、怀抱失落(因为没有孙子可抱)，害得同事及其眷属草木皆兵、两股颤颤……仿佛单身女子就是狐狸精或疑似狐狸精，一旦有一点觊觎火星，一律格杀勿论。单身也有罪?仿佛真是社会不安定因素之一。单身贵族谁都不敢怠慢、得罪。这又是一支多么壮阔的队伍!几年前台湾作家苦苓率先提出“单身是公害”命题，后来就扩大到了全中国。MSN佳缘交友频道和中国最大的严肃婚恋交友网站——世纪佳缘一起开展了“中国白领婚姻交友网上调查”，显示中国第四次单身潮再次到来，兵临城下。
无性婚姻：社会学家认为，夫妻问如果没有生理疾病意外，却长达一个月以上不需要性生活，就是无性婚姻。如果以此标准来衡量，据说中国有1/3婚姻归于无性婚姻。哪怕是泱泱大国的“弱势群体”也自有它的泱泱之气。显然，无性婚姻可以是一开始就设定的量体裁衣的自主模式，也可能是婚姻过程里的另辟蹊径的偶然选择。性爱本是上帝送给人类最美妙的礼物，但是有些人太客气了，婉拒了这个礼物，他们的初衷或者后觉都有他们的合理心理需求，从这个意义上说，这样的婚姻更真实明白，因为他们都很清楚彼此的约定或者默契，然后一起共同实践。性爱给婚姻带来精彩的事实，不容置疑：但是我们不能因此歧视无性婚姻，因为没了性还有情，没了情还有义，没了义还有恩，没有了恩还有利益，甚至没了利益还剩一张面子，这些似乎都可以成为婚姻无性坚定存在而不解体的理由。
奶爸：有个这样的都市家庭，太太艾静作为职业女性，很能干，她颠覆了公务员出身的丈夫刘生，成为家里的“顶梁柱”，主外，挣大钱，事业兴旺；刘先生习惯并且爱上了“奶爸”的“分内事”，做家务、带孩子，管理孩子日常生活……本来也很和谐，各有所长。可是，太太开始觉得不对劲了，婉转要求先生“力求上进”，不要沉溺于家庭的安乐窝里，要出去干大事……于是。问题来了。这是新时代的新问题。婚姻最早是女人发明的，女人在家里相夫教子，让男人在外头金戈铁马地奋斗。现在，女性独立了，在职场可以与男人分庭抗礼，瓜分天下，甚至有时比男人更容易成功，这是“她时代”。这样社会背景下，家庭里的分工协作关系就要做大调整，甚至出现龙在内凤在外的新格局。比如上述这个家庭。在动物界，雄性的“主内”现象也不是什么稀罕事，斑头雁、企鹅等水鸟，都是由雄性负责孵卵和照顾雏鸟，雌性水鸟则负责生产和觅食……所以这种新型“奶爸”也被称为“水鸟男人”，虽然在大男子主义思潮发源地的中国，这种新人类还只是个别的小众，但是，水鸟男人已经挑战了我们传统的观念与价值观。
30年剧烈的社会变革，国人的情感生活、婚恋观念也是波澜起伏、随波荡漾，选择什么样的人相爱、结婚，意味着选择什么样的生活方式。选择的余地大了，视野开阔了，人心也浮躁了。30年来，在爱的主题歌下，我们寻觅、选择，或者彷徨、疑惑；但是，不管情感生活的关键词如何变幻，健康、美满、幸福的生活，则是我们永远不变的追求与建设。
(编辑·俞大振)