亚里士多德论教育

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<正>一对个人和对集体而言,人生的终极目的都属相同;最优良的个人的目的也就是最优良的政体的目的.所以这是明显的,个人和城邦都应具备操持闲暇的品德;我们业已反复论证和平为战争的目的,而闲暇又正是勤劳(繁忙)的目的,那么这些品性当然特别重要.操持闲暇和培养思想的品德有些就操持于闲暇时和闲暇之中,另些则操持于繁忙时和繁忙之中.如果要获得闲暇,进行休养,这须有若干必需条件,所以我们也不能不注意到后一类有关繁忙的品德.一个城邦应该具备节制的品德,而且还须具备勇毅和坚忍的品德.古谚说,"奴隶无闲暇",人们如不能以勇敢面对危难,就会沦为入侵者的奴隶,于是他们就再也不得有闲暇了.勇毅和坚忍为繁忙活动所需的品德;智慧为闲暇活动所需的品德;节制和正义则在战争与和平时代以及繁忙和闲暇中两皆需要,而尤重于和平与闲暇.在战时,人们常常不期而
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