【摘 要】
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在历史文献中,纵横家既用来指公孙衍、张仪、苏秦、范雎等以游说为职业的权谋策士,也用来指《鬼谷子》这部书所论述的纵横学说,通常称这种学说为"纵横术"。为了便于对纵横家
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在历史文献中,纵横家既用来指公孙衍、张仪、苏秦、范雎等以游说为职业的权谋策士,也用来指《鬼谷子》这部书所论述的纵横学说,通常称这种学说为"纵横术"。为了便于对纵横家做出尽量公正的评介,以下纵横家一词专门用来指从事游说职业的权谋策士;纵横术一词专门用来指以《鬼谷子》为代表的纵横学说。本文只评介纵横家,另立专文评介纵横术。汉代以后的学者在对纵横家进行评断时,绝大多数学者多以纵横策士个人的不良品行为证据、以儒家的道德标准为准绳,对纵横学说做出大量负面的评断,这是不公正的,而且是站不住脚的。以能言善辩的策士的不良品行来评断纵横学说的缺陷,就如同以能征善战的将军的不良品行来评断兵学理论的缺陷一样,这是典型的因人废言。
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