【摘 要】
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处在由汉唐经学向宋明理学转型过程中的胡瑗，在经学的视域下，对《周易》一经作了独到理解。依他之见，《周易》为圣者、王者通天而理天下的经典，为居首的王者之书。该经上以通天，下
【机 构】
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山东大学易学与中国古代哲学研究中心,山东大学哲学与社会发展学院
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处在由汉唐经学向宋明理学转型过程中的胡瑗，在经学的视域下，对《周易》一经作了独到理解。依他之见，《周易》为圣者、王者通天而理天下的经典，为居首的王者之书。该经上以通天，下以贯人贯物，开显出“极天地之渊蕴，尽人事之终始”的宏大向度、根本宗旨与深厚底蕴。开示通天者有二，一为圣人，一为王。前者从生命人格意义上言，后者从拥有统御天下之大位意义上言。《易》所集中昭示的，是圣贤君子遥契超越之天而通天的整体天下意识下的应然价值自觉与使命担当。通天而高标王道，引领人生，平治天下。而圣贤君子所高标之王道，约而言之，即为一法
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