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“工于谋国,拙于谋身”,可能这是王安石和张居正们真正的悲哀吧。
现在人说王安石是十一世纪最伟大的改革家,但与王安石同时代的人却说他是一只獾。
宋人邵伯温在《邵氏闻见录》中说“王安石快要出生的时候,有一只獾跑到产房,结果却再没出来。”蔡京之子蔡绦说,他曾从父亲那里听说,王安石的野獾真身曾被一位叫李士宁的“异人”识破过。站在今人的角度,这些自然是笑谈。不过,却反映了时人“不是笑谈”的心理。
明人袁在《枫窗小牍》中说:王安石变法不久,有人在大相国寺墙壁发现了一首诗“终岁荒芜湖湖浦焦,贫女戴笠落拓条。阿侬去家京洛遥,警心寇盗来攻剽。”开始,人们以为这首诗是丈夫外出,老婆在家感怀而作,直到苏东坡的出现。苏说,这是一首含诗:首一句,终岁,即十二月,为“青”字。荒芜即田上长草,为“苗”字。湖浦焦,为去水,为“法”字。三字合拢则为“青苗法”;第二句,贫女戴笠即“安”,落拓条即“石”,合二为一则为“安石”;第三句,阿侬为吴方言,意为“吾”在此通“误”,京洛是国都于是借指为“国”,二者合则为“误国”;第四句,“寇盗”皆民之贼也,换种说法即“贼民”,四句合起来正好是九个字“青苗法安石误国贼民”。但就是这个群众眼里“误国贼民”的王安石交出的却是一份不错的经济答卷。
立国日起,赵宋王朝的财政就不给力。到仁宗时,朝廷每年亏空已达300万贯。几年后的英宗治平年间这一数字陡升至1570万贯。以至于1067年英宗病逝时,朝廷甚至拿不出足够的钱为他办一场像样的丧事。王安石上台后,这一情况彻底扭转。哲宗初年,担任户部尚书的李常一次向诸人透露皇上的家底“今天下常平、免役、坊场积剩钱共五千六百余万贯,京师米盐钱及元丰库封桩钱及千万贯。”
即便如此,王安石依旧不受待见,到处都是嘲笑和讥讽的人。这样的情况不独宋代有,历代都有。
今人对张居正的评价日益客观,当年明月更是说其为明代最伟大的政治家,没有之一。但跟王安石一样,之前的很多年,张居正几乎就是奸臣的代名词。明人沈德符在书中把他比作霍光、宇文。
张居正生活的时代,大明王朝已岌岌可危。他动用非常手段,大肆改革,使王朝出现了中兴的迹象。仅从经济上说,万历五年帝国中央银库太仓库收银436万两,兵部管理的太仆寺(总后勤部)当年的岁入银两也超过400万两,京师仓库所存粮食足够6年消费。而在之前很多年,明王朝几乎没有储备,各地常因为军饷发不到位引起军队哗变、巡抚被杀等恶性事件。数年之后,明王朝打赢了宁夏平叛、播州平叛、援朝抗倭三次大战。你我都知道,打仗拼得是兵强马壮,拼得是谁比谁更能烧钱。
按说,这样一个人,不说居功至伟,起码生前死后都应风風光光。历史的吊诡就在于,身前的风光,张居正享受到了,身后的风光却迟迟没有来。
1582年,张居正死后半年,这位昔日的股肱之臣遭到清算。万历皇帝的上谕中,其罪状有欺君毒民、收受贿赂、卖官鬻爵、任用私人、放纵奴仆凌辱缙绅等。两年之后,他在江陵的老家被籍没。抄家的结果查出黄金2400两、白银17700两,这个数字远低于时人的估计,与严嵩相比,更是九牛一毛,于是严刑拷打之下,其子张敬修供称,尚有白银三十万两寄存别处。负责追赃的官员很满意,但供述当晚,张敬修自缢身亡。
为什么会这样?恐怕还得从孔夫子的《论语》说起。书中,老先生无论好坏,对人的评价只有两极———君子和小人。而君子和小人更多的是道德层面,而非事功层面的判断,所以历来的读书人爱谈气节,而耻于言利。孟子见梁惠王,梁惠王开口就说,老先生,不远千里而来,对我们国家有什么好处吗?孟子的回答很忽悠,大王何必谈好处,有仁义就啥都有了。
在这样一种话语体系下,王朝需要的是司马光之样的人。所以与张居正同一时代,后来博得大名的海瑞在评价他时,说了一句振聋发聩的话:“工于谋国,拙于谋身”,可能这就是王安石和张居正们真正的悲哀吧。
选自《中国青年》
现在人说王安石是十一世纪最伟大的改革家,但与王安石同时代的人却说他是一只獾。
宋人邵伯温在《邵氏闻见录》中说“王安石快要出生的时候,有一只獾跑到产房,结果却再没出来。”蔡京之子蔡绦说,他曾从父亲那里听说,王安石的野獾真身曾被一位叫李士宁的“异人”识破过。站在今人的角度,这些自然是笑谈。不过,却反映了时人“不是笑谈”的心理。
明人袁在《枫窗小牍》中说:王安石变法不久,有人在大相国寺墙壁发现了一首诗“终岁荒芜湖湖浦焦,贫女戴笠落拓条。阿侬去家京洛遥,警心寇盗来攻剽。”开始,人们以为这首诗是丈夫外出,老婆在家感怀而作,直到苏东坡的出现。苏说,这是一首含诗:首一句,终岁,即十二月,为“青”字。荒芜即田上长草,为“苗”字。湖浦焦,为去水,为“法”字。三字合拢则为“青苗法”;第二句,贫女戴笠即“安”,落拓条即“石”,合二为一则为“安石”;第三句,阿侬为吴方言,意为“吾”在此通“误”,京洛是国都于是借指为“国”,二者合则为“误国”;第四句,“寇盗”皆民之贼也,换种说法即“贼民”,四句合起来正好是九个字“青苗法安石误国贼民”。但就是这个群众眼里“误国贼民”的王安石交出的却是一份不错的经济答卷。
立国日起,赵宋王朝的财政就不给力。到仁宗时,朝廷每年亏空已达300万贯。几年后的英宗治平年间这一数字陡升至1570万贯。以至于1067年英宗病逝时,朝廷甚至拿不出足够的钱为他办一场像样的丧事。王安石上台后,这一情况彻底扭转。哲宗初年,担任户部尚书的李常一次向诸人透露皇上的家底“今天下常平、免役、坊场积剩钱共五千六百余万贯,京师米盐钱及元丰库封桩钱及千万贯。”
即便如此,王安石依旧不受待见,到处都是嘲笑和讥讽的人。这样的情况不独宋代有,历代都有。
今人对张居正的评价日益客观,当年明月更是说其为明代最伟大的政治家,没有之一。但跟王安石一样,之前的很多年,张居正几乎就是奸臣的代名词。明人沈德符在书中把他比作霍光、宇文。
张居正生活的时代,大明王朝已岌岌可危。他动用非常手段,大肆改革,使王朝出现了中兴的迹象。仅从经济上说,万历五年帝国中央银库太仓库收银436万两,兵部管理的太仆寺(总后勤部)当年的岁入银两也超过400万两,京师仓库所存粮食足够6年消费。而在之前很多年,明王朝几乎没有储备,各地常因为军饷发不到位引起军队哗变、巡抚被杀等恶性事件。数年之后,明王朝打赢了宁夏平叛、播州平叛、援朝抗倭三次大战。你我都知道,打仗拼得是兵强马壮,拼得是谁比谁更能烧钱。
按说,这样一个人,不说居功至伟,起码生前死后都应风風光光。历史的吊诡就在于,身前的风光,张居正享受到了,身后的风光却迟迟没有来。
1582年,张居正死后半年,这位昔日的股肱之臣遭到清算。万历皇帝的上谕中,其罪状有欺君毒民、收受贿赂、卖官鬻爵、任用私人、放纵奴仆凌辱缙绅等。两年之后,他在江陵的老家被籍没。抄家的结果查出黄金2400两、白银17700两,这个数字远低于时人的估计,与严嵩相比,更是九牛一毛,于是严刑拷打之下,其子张敬修供称,尚有白银三十万两寄存别处。负责追赃的官员很满意,但供述当晚,张敬修自缢身亡。
为什么会这样?恐怕还得从孔夫子的《论语》说起。书中,老先生无论好坏,对人的评价只有两极———君子和小人。而君子和小人更多的是道德层面,而非事功层面的判断,所以历来的读书人爱谈气节,而耻于言利。孟子见梁惠王,梁惠王开口就说,老先生,不远千里而来,对我们国家有什么好处吗?孟子的回答很忽悠,大王何必谈好处,有仁义就啥都有了。
在这样一种话语体系下,王朝需要的是司马光之样的人。所以与张居正同一时代,后来博得大名的海瑞在评价他时,说了一句振聋发聩的话:“工于谋国,拙于谋身”,可能这就是王安石和张居正们真正的悲哀吧。
选自《中国青年》