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人生能走过九十年是不容易的事，而上海市文史研究馆馆员、著名的考古专家和书法家郭若愚在89岁时还因为肠梗阻而动过手术呢。当时家人都为他担心，可是他却幽默地说：“不就是肠子被医生疏通了一下，排泄系统改了道吗？看，我还是个健康老头，还可以做许多事情呢。”健康老头不简单，古稀之年后还出过文物专著、字帖；鉴定出不少国宝；为大学教师和学生讲解甲骨文。如今九秩高龄，在医院养病，但还一日不可无书作伴呢。
天道自然，人道自己
郭若愚，字智龛，生于1921 年。他天资聪颖，七岁就开始读书， 九岁到南洋中学补习科读完小学三年级和四年级。1932 年淞沪抗战爆发，他失学，后来才在上海格致公学和南洋中学读书。正在他专心致志读书的时候，曾任亿太汽车有限公司经理的父亲不幸去世，公司后来也停业了。
屋漏偏逢连夜雨。在此期间，郭若愚患了严重的肺结核。当时肺结核是绝症，许多人得了肺结核精神就垮了，郭若愚心里也不免有些担忧。有一天他翻阅《淮南子》，书中所言：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老”，使他豁然开朗：心态好是健康的第一要素，疾病既来之，精神则安之。人生是为快乐而活的，何必愁眉苦脸自己折磨自己。当时，他正迷恋于书法，于是便来到上海虹口区圆通寺，一面养病，一面练书法。
一段时间下来，郭若愚感到书法确实奇妙，不但能使他解脱烦恼焦虑，调节心态，而且能调和气息，凝神忘我。圆通寺高僧万圆法师慧眼独具，他见郭若愚处变不惊，日复一日，援翰临帖，吟诗作画，沉浸在琴棋书画之中，认定他可成大器，于是荐其到一代书法大家邓散木先生那里深造。邓散木是个散淡豁达之人，视金钱名利如粪土。师徒俩志同道合，都追求“天道自然，人道自己”的境界，郭若愚从邓散木那里不仅学到书法真谛，而且领略到淡泊宁静才能有容乃大。
有着物我合一的心态，有着恬静清新的环境，郭若愚的肺结核竟然痊愈了。当郭若愚面色红润，眉目清秀地出现在人们面前时，不少人都觉得是奇迹。
未来之事莫预虑，
既去之事莫留念
郭若愚的命运多舛。抗战结束，当他潜心书艺的时候，家里又发生变故，他的母亲因歹人设局，使家产丧失殆尽。他虽然一下从富裕落到了贫穷，但是心态依然平和。在安慰母亲将钱财看开些的同时，他走出书房为家里挑重担，那些年里，上午在光华大学附中当文牍员，后来又相继在麦伦中学和中国中学任教员。下午则在光华大学听课，直至修完大学全部课程。其间他还参加学生运动，并拜郭沫若为师，学习甲骨文和考古。
由于有深厚的学问功底，解放后的第二年5月，他就应邀到华东军政委员会文化部文物处工作，并担任文物科副科长。他参加筹备“罗马尼亚建设成就展”、“鲁迅纪念馆”、举办“太平天国起义百年纪念展览会”。
郭若愚心态平和，但也不是个人云亦云的巧伪人。他生性耿直，加上多年受儒家文化的熏染，嫉恶如仇。至诚待人，但这也难免得罪人，那些年来，他工作调动很频繁，1951年底，去了安徽宿县参加皖北土改工作队，还到大场文化局饲养场劳动三个半月。
1955年，郭若愚调到上海市历史与建设博物馆工作。1959 年调到上海市文物保管委员任考古部副主任，参加了马桥古文化遗址的考古发掘、“太平天国进军上海展”等一系列工作。1961 年，上博成立县级博物馆辅导组，他又去嘉定、青浦、松江等地搞历史文物陈列还整理甲骨文、古钱……
这些调动有的是工作需要，有的则还有人与人之间关系的奥妙。而到了1966 年6月，郭若愚更是噩运连连。那时，他从“四清”工作队刚回来，还没有投入正常的工作，“文革”就开始了。他首当其冲，被作为牛鬼蛇神关进牛棚。从牛棚出来，他还被迫写认罪书，贴在家门口。再接着便是抄家，停发工资，上班时在馆内劳动，在家时在里弄劳动，进出里弄要鞠躬认罪请罪，还要随时接受批斗……造反派无法制服他，便以劳动改造来使他就范。发配他长期在奉贤干校劳动。
身逢乱世，揪心事多。那年月他的三个子女分别去安徽、江西和崇明务农，在上海自然博物馆美工组工作的妻子思想上受到了极大的刺激，以致后来神经错乱严重，又中风脑血栓，成了植物人。
遭受如此多磨难的郭若愚以“未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事据理应之，而不以利害惕心，得失撄念”来自慰，并积极调整自己的心态。对每次调动，不管是工作需要，还是别人暗中使绊子，他都心不存芥蒂，努力把它做好。即使在干校务农，他的活也干得干净利落，可以与老农相比。当时有些人为了早离开干校，昧着良心去告密去拍马溜须，可是他尽管身患高血压、糖尿病，仍然不去向造反派谄媚，宁可挑担、割稻、运输，重活样样都干。胸肩疼痛，就贴两枚大的狗皮膏药。对付高血压、糖尿病就是随身带药坚持服用。
他常说，我不是能掐会算的诸葛亮，对未来之事能预料，但是我有心理承受力，即使再沉重的打击会来临，我也不会怨天尤人。可不是吗，在干校没有办法练书法，他就收工回来自己在被子上用手写字，还千方百计想办法寻觅资料研究中国传统文化。1976 年“四人帮”被粉碎，厚积薄发的他编辑了《 笔墨纸砚图录 》、《陈端友刻砚艺术 》等书籍，还参与撰写了《古文字诂林》，获政府出版奖。
心不病则神不病，
神不病则人不病
郭若愚有七个孩子，“文革”中有三个孩子上山下乡，至今还有孩子在外地当工人，但是他在平反后，没有为孩子的事向组织提出过要求。他认为孩子的前程应该由孩子自己通过奋斗来取得，他没有理由越俎代庖。
而对于身患老年痴呆症的老伴他则不离不弃，每天自己亲自照顾。就连应邀去上海师范大学中文系讲授古文字学及甲骨文研究课时，也把老伴带上。老伴成了植物人，他不顾自己也是耄耋之年，陪在病床边，精心侍奉，让她平安地走完人生之路，因为他认为这是一个丈夫应尽的责任。
对于历次运动整他的人，他也常宽容地说，这些人是受当年极左路线所惑，何必把帐算到他们头上，再说我也从中得到心灵的净化和提升呢。坦荡的胸怀和宽容的做人准则，使郭若愚问心无愧，身心安宁。
郭若愚是这样说的，也是这样做的。他书艺精通，从事文物考古一辈子了，与郭沫若、邓散木、阮性山等大家过往甚密，对甲骨文和篆书尤工，对古钱币也有精到的研究，但是他对职称淡泊，至今什么职称也不要。
多年来找郭若愚请教、鉴定的人门庭若市。有时家里人都觉得烦了，而他不厌其烦热心认真地接待每一个来客，而且分文不收。有一次，一家出版社要编字帖，缺篆体字，但是报酬很低。家人对他说你年纪这么大了，身体又不好，就不要接了吧。郭若愚答道：“现在许多人都不识篆体字了，出版社是在做好事，就是没报酬我也要做的。”结果他花了好几个月查资料对篆体字进行核对，又亲自执笔写好交给出版社出版。仅有的一些稿费他也没用，而是为学生买了资料。许多人都说现在是市场经济，凭郭若愚的名望和水平，要挣些钱那还不是轻而易举的事。可是他至今住的还是旧式里弄房子，自己长期睡在过街楼，连睡的还是几十年前的单人床呢。至于穿衣服，他更是不讲究了。
走过漫长坎坷人生路，郭若愚深感人生不能要的太多，而要为社会多做些事。所谓“养生以养心为主”，“心不病则神不病，神不病则人不病”。就是面对功名利禄心不贪；身临逆境坎坷心不畏。他心平气和，身体各器官就平衡运转了。可是要达到这番境界，人生需要有多少的感悟啊。
（作者单位为上海市新闻出版局）
责任编辑 张 鑫
天道自然，人道自己
郭若愚，字智龛，生于1921 年。他天资聪颖，七岁就开始读书， 九岁到南洋中学补习科读完小学三年级和四年级。1932 年淞沪抗战爆发，他失学，后来才在上海格致公学和南洋中学读书。正在他专心致志读书的时候，曾任亿太汽车有限公司经理的父亲不幸去世，公司后来也停业了。
屋漏偏逢连夜雨。在此期间，郭若愚患了严重的肺结核。当时肺结核是绝症，许多人得了肺结核精神就垮了，郭若愚心里也不免有些担忧。有一天他翻阅《淮南子》，书中所言：“夫精神气志者，静而日充者以壮，躁而日耗者以老”，使他豁然开朗：心态好是健康的第一要素，疾病既来之，精神则安之。人生是为快乐而活的，何必愁眉苦脸自己折磨自己。当时，他正迷恋于书法，于是便来到上海虹口区圆通寺，一面养病，一面练书法。
一段时间下来，郭若愚感到书法确实奇妙，不但能使他解脱烦恼焦虑，调节心态，而且能调和气息，凝神忘我。圆通寺高僧万圆法师慧眼独具，他见郭若愚处变不惊，日复一日，援翰临帖，吟诗作画，沉浸在琴棋书画之中，认定他可成大器，于是荐其到一代书法大家邓散木先生那里深造。邓散木是个散淡豁达之人，视金钱名利如粪土。师徒俩志同道合，都追求“天道自然，人道自己”的境界，郭若愚从邓散木那里不仅学到书法真谛，而且领略到淡泊宁静才能有容乃大。
有着物我合一的心态，有着恬静清新的环境，郭若愚的肺结核竟然痊愈了。当郭若愚面色红润，眉目清秀地出现在人们面前时，不少人都觉得是奇迹。
未来之事莫预虑，
既去之事莫留念
郭若愚的命运多舛。抗战结束，当他潜心书艺的时候，家里又发生变故，他的母亲因歹人设局，使家产丧失殆尽。他虽然一下从富裕落到了贫穷，但是心态依然平和。在安慰母亲将钱财看开些的同时，他走出书房为家里挑重担，那些年里，上午在光华大学附中当文牍员，后来又相继在麦伦中学和中国中学任教员。下午则在光华大学听课，直至修完大学全部课程。其间他还参加学生运动，并拜郭沫若为师，学习甲骨文和考古。
由于有深厚的学问功底，解放后的第二年5月，他就应邀到华东军政委员会文化部文物处工作，并担任文物科副科长。他参加筹备“罗马尼亚建设成就展”、“鲁迅纪念馆”、举办“太平天国起义百年纪念展览会”。
郭若愚心态平和，但也不是个人云亦云的巧伪人。他生性耿直，加上多年受儒家文化的熏染，嫉恶如仇。至诚待人，但这也难免得罪人，那些年来，他工作调动很频繁，1951年底，去了安徽宿县参加皖北土改工作队，还到大场文化局饲养场劳动三个半月。
1955年，郭若愚调到上海市历史与建设博物馆工作。1959 年调到上海市文物保管委员任考古部副主任，参加了马桥古文化遗址的考古发掘、“太平天国进军上海展”等一系列工作。1961 年，上博成立县级博物馆辅导组，他又去嘉定、青浦、松江等地搞历史文物陈列还整理甲骨文、古钱……
这些调动有的是工作需要，有的则还有人与人之间关系的奥妙。而到了1966 年6月，郭若愚更是噩运连连。那时，他从“四清”工作队刚回来，还没有投入正常的工作，“文革”就开始了。他首当其冲，被作为牛鬼蛇神关进牛棚。从牛棚出来，他还被迫写认罪书，贴在家门口。再接着便是抄家，停发工资，上班时在馆内劳动，在家时在里弄劳动，进出里弄要鞠躬认罪请罪，还要随时接受批斗……造反派无法制服他，便以劳动改造来使他就范。发配他长期在奉贤干校劳动。
身逢乱世，揪心事多。那年月他的三个子女分别去安徽、江西和崇明务农，在上海自然博物馆美工组工作的妻子思想上受到了极大的刺激，以致后来神经错乱严重，又中风脑血栓，成了植物人。
遭受如此多磨难的郭若愚以“未来之事莫预虑，既去之事莫留念，见在之事据理应之，而不以利害惕心，得失撄念”来自慰，并积极调整自己的心态。对每次调动，不管是工作需要，还是别人暗中使绊子，他都心不存芥蒂，努力把它做好。即使在干校务农，他的活也干得干净利落，可以与老农相比。当时有些人为了早离开干校，昧着良心去告密去拍马溜须，可是他尽管身患高血压、糖尿病，仍然不去向造反派谄媚，宁可挑担、割稻、运输，重活样样都干。胸肩疼痛，就贴两枚大的狗皮膏药。对付高血压、糖尿病就是随身带药坚持服用。
他常说，我不是能掐会算的诸葛亮，对未来之事能预料，但是我有心理承受力，即使再沉重的打击会来临，我也不会怨天尤人。可不是吗，在干校没有办法练书法，他就收工回来自己在被子上用手写字，还千方百计想办法寻觅资料研究中国传统文化。1976 年“四人帮”被粉碎，厚积薄发的他编辑了《 笔墨纸砚图录 》、《陈端友刻砚艺术 》等书籍，还参与撰写了《古文字诂林》，获政府出版奖。
心不病则神不病，
神不病则人不病
郭若愚有七个孩子，“文革”中有三个孩子上山下乡，至今还有孩子在外地当工人，但是他在平反后，没有为孩子的事向组织提出过要求。他认为孩子的前程应该由孩子自己通过奋斗来取得，他没有理由越俎代庖。
而对于身患老年痴呆症的老伴他则不离不弃，每天自己亲自照顾。就连应邀去上海师范大学中文系讲授古文字学及甲骨文研究课时，也把老伴带上。老伴成了植物人，他不顾自己也是耄耋之年，陪在病床边，精心侍奉，让她平安地走完人生之路，因为他认为这是一个丈夫应尽的责任。
对于历次运动整他的人，他也常宽容地说，这些人是受当年极左路线所惑，何必把帐算到他们头上，再说我也从中得到心灵的净化和提升呢。坦荡的胸怀和宽容的做人准则，使郭若愚问心无愧，身心安宁。
郭若愚是这样说的，也是这样做的。他书艺精通，从事文物考古一辈子了，与郭沫若、邓散木、阮性山等大家过往甚密，对甲骨文和篆书尤工，对古钱币也有精到的研究，但是他对职称淡泊，至今什么职称也不要。
多年来找郭若愚请教、鉴定的人门庭若市。有时家里人都觉得烦了，而他不厌其烦热心认真地接待每一个来客，而且分文不收。有一次，一家出版社要编字帖，缺篆体字，但是报酬很低。家人对他说你年纪这么大了，身体又不好，就不要接了吧。郭若愚答道：“现在许多人都不识篆体字了，出版社是在做好事，就是没报酬我也要做的。”结果他花了好几个月查资料对篆体字进行核对，又亲自执笔写好交给出版社出版。仅有的一些稿费他也没用，而是为学生买了资料。许多人都说现在是市场经济，凭郭若愚的名望和水平，要挣些钱那还不是轻而易举的事。可是他至今住的还是旧式里弄房子，自己长期睡在过街楼，连睡的还是几十年前的单人床呢。至于穿衣服，他更是不讲究了。
走过漫长坎坷人生路，郭若愚深感人生不能要的太多，而要为社会多做些事。所谓“养生以养心为主”，“心不病则神不病，神不病则人不病”。就是面对功名利禄心不贪；身临逆境坎坷心不畏。他心平气和，身体各器官就平衡运转了。可是要达到这番境界，人生需要有多少的感悟啊。
（作者单位为上海市新闻出版局）
责任编辑 张 鑫