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马莅，中学语文高级教师、黑龙江省“十五”期间教育科研先进个人。其科研成果两次获中国教育协会和中央教育研究所“全国中小学思想道德教育优秀科研成果展览”一等奖。曾在《人民日报》《黑龙江日报》《中国少年报》《教师报》《教育时报》等刊发表散文60余篇，著有散文集《石头有语》。
诗意是一种理解和了悟，一种震撼或者解脱，一种痛苦或者愉悦，一种感叹或者释放;也是一种释然与迷惘，更是一种心心相印的理解与一唱三叹的欣赏。诗意的栖居不是说环境如何富有诗意，而是说栖居者内心自有诗意。倘若栖居者心中自有诗意，那么他的所见所闻、所思所感，便也都富有诗意了。
汪建中先生就是这样一位大地上的栖居者，所以他所见到的大地上的种种生命、种种景象以及由此产生的思考都充满了诗意，他的《大地的翅膀》就是这样一篇文章。
《大地的翅膀》写的是前往北极的斑头雁。文章一开头，作者就在“斑头雁最让人难以忘怀的，是他们年复一年的迁徙”这句话里，把那些确实“让人难以忘怀的”、充满诗意的景象再现给大家。
他满怀深情地赞颂那些斑头雁从各个居住地前往北极，又从北极圈向各自最初出发的地方往回飞的英雄壮举。“就这样，他们年复一年，一代接一代，从不间断，在大地的上空往返，在岁月的流转间来去……”他就这样一唱三叹地赞美着。把浩荡的诗情、无边的震撼都留给了读者。仿佛我们也在那风雨、雷电、橙色和血色中和斑头雁一起飞行，一起沐浴着诗的激情。
这万里长征一样的伟大飞行，最终的目标只是北极的“巴掌大的一块陆地”。到了这里，“它们所做的第一件事，就是休息，就是美美地睡上一觉，把艰难与险阻的折磨、雷电与风雨的创痛、长途飞翔的劳累、生与死的噩梦全都退还给海洋，紧紧地依偎着同伴，趴在地上，闭上眼睛，把头插进翅膀里，进入一个甜美的梦乡。但是，它们在次日的黎明时分醒来后，发现有不少同伴已经死去，死在到达陆地之后，死在一个温馨而久违了的睡梦里。看见同伴死了，斑头雁们十分悲伤，一只只站起来，昂着头，竭尽全力伸长脖子，使劲拍打着翅膀，冲着血色的天空，‘嘎嘎嘎’地狂叫不止……”
读到这里，已经够让人震撼无言了。此时，人们一定会想到元好问的《雁丘词》，想到“天南地北双飞客，老翅几回寒暑……”，想到“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去……”，甚至我们的眼前出现的已经不是什么大雁，而是屈原笔下的国殇勇士。
是啊，这些牺牲在物种发展、种群壮大的战场上的伟大鸟儿，和为了国家、为了民族牺牲在战场上的人类战士有什么两样？大地的翅膀后边就是大地之殇。
作者写到这里还不肯停下笔来，又对这些牺牲的鸟儿再一次进行血泪描写：“那些死去的斑头雁静静地躺在阴冷的夕阳里，身上的羽毛被寒风吹起，一颤一颤的。而风的声音，是那样轻微、低迷而又空寂，似在哀述，又似在哭泣。此情此景，尤为凄凉，叫人一看就禁不住泪光迷离，整个心灵有一种再也找不到归路的凄然与苍茫……”
读到这里，我知道了作家为什么要在翅膀前面冠以“大地”。他这是在以大地的名义对鸟儿进行一次祭奠。在这里，作者以他极其饱满的感情，极其苍凉而沉郁的笔触，把我们淹没在极其悲壮而又寥廓的诗意之中。其实，这些伟大的鸟儿，是恐龙们的后裔，是比人类更久远的生命，他们是更值得尊重的。
胡弦的作品《白菜在歌唱》，也是这样诗意荡漾的好文章。
从一开始，作者就像写诗一样，一往情深地歌唱着大白菜。开头，“秋后的菜园里，往往剩到最后的，就是一棵棵大白菜，这是要陪我们越冬的菜”，一开始就把大白菜从后台推上了前台。
接着，作者写儿时的心事：“就是在冬天的时候，家有一窖白菜，梁上挂有猪肉，白菜炖猪肉，围着火炉热腾腾地吃……”读到这里，让我们不能不想到“红泥小火炉”了。
作者用本地“拉魂腔”的调调，仿佛行吟诗人一般，边走边唱似的来写白菜的生长。“白菜本是铺开来长的，它宽大的叶片像巨大的花瓣一样张开，只有白菜的生长最像开花，看着大白菜一天一天长大，人是欢喜的。那层层叠叠的叶片，像精致的花边，像无忧无虑的心，像不知烦恼的青春，像歌声……”
作者写白菜走进城市，不写它如何被摆上货架或走上餐桌，而是一如既往地歌颂着它的心事，它的灵魂。“从夏到秋，多少白菜运进了城市，这浓眉大眼的菜，这一身清香的菜，这一层层裹着密密波浪的菜，它的心事，是它蕩漾在细致的叶绿素里的魂。”
这里虽然是写白菜，但有关白菜的吃法用途，却着墨甚少，而是去写它们的精神世界了。
直到结尾，作者还用一刹二刹的方式，用“我知道”“我还知道”来写白菜“都有一颗金黄、柔嫩的心”，“所有的白菜，都已把自己抱成了晶莹的翡翠”。
然后依然情不能已，淋漓酣畅地写下去：“在深秋在乡下，只要田野里还有没被收走的白菜，那些夜晚就是难眠的夜晚，在炊烟袅袅的傍晚或清冷的月光下，打开窗子是阵阵秋风，打开秋风是白菜的歌声，而在那歌声的深处，有时你会遇到一缕锋利的凉意。
“那是一脉流长了很久的凉意，仿佛是命运又仿佛是美德，在你不经意间对它有所了悟的时候，它会轻轻刺在你滚烫的血液中。”
读这样诗情荡漾的文章，不仅让人知某事、识某理，还在作者的引领下，在微醺和沉醉中，有所了悟。
诗意是一种情感，一种气质，一种激情。有了这种内在，写什么文章都会有诗意在荡漾。如毛泽东那些明白如话的文章，甚至是政论文和新闻，如《愚公移山》《纪念白求恩》《星星之火，可以燎原》《大金三十万，昨日过长江》……
文学的最终功用，是在陶醉与了悟中实现的。
诗意是一种理解和了悟，一种震撼或者解脱，一种痛苦或者愉悦，一种感叹或者释放;也是一种释然与迷惘，更是一种心心相印的理解与一唱三叹的欣赏。诗意的栖居不是说环境如何富有诗意，而是说栖居者内心自有诗意。倘若栖居者心中自有诗意，那么他的所见所闻、所思所感，便也都富有诗意了。
汪建中先生就是这样一位大地上的栖居者，所以他所见到的大地上的种种生命、种种景象以及由此产生的思考都充满了诗意，他的《大地的翅膀》就是这样一篇文章。
《大地的翅膀》写的是前往北极的斑头雁。文章一开头，作者就在“斑头雁最让人难以忘怀的，是他们年复一年的迁徙”这句话里，把那些确实“让人难以忘怀的”、充满诗意的景象再现给大家。
他满怀深情地赞颂那些斑头雁从各个居住地前往北极，又从北极圈向各自最初出发的地方往回飞的英雄壮举。“就这样，他们年复一年，一代接一代，从不间断，在大地的上空往返，在岁月的流转间来去……”他就这样一唱三叹地赞美着。把浩荡的诗情、无边的震撼都留给了读者。仿佛我们也在那风雨、雷电、橙色和血色中和斑头雁一起飞行，一起沐浴着诗的激情。
这万里长征一样的伟大飞行，最终的目标只是北极的“巴掌大的一块陆地”。到了这里，“它们所做的第一件事，就是休息，就是美美地睡上一觉，把艰难与险阻的折磨、雷电与风雨的创痛、长途飞翔的劳累、生与死的噩梦全都退还给海洋，紧紧地依偎着同伴，趴在地上，闭上眼睛，把头插进翅膀里，进入一个甜美的梦乡。但是，它们在次日的黎明时分醒来后，发现有不少同伴已经死去，死在到达陆地之后，死在一个温馨而久违了的睡梦里。看见同伴死了，斑头雁们十分悲伤，一只只站起来，昂着头，竭尽全力伸长脖子，使劲拍打着翅膀，冲着血色的天空，‘嘎嘎嘎’地狂叫不止……”
读到这里，已经够让人震撼无言了。此时，人们一定会想到元好问的《雁丘词》，想到“天南地北双飞客，老翅几回寒暑……”，想到“君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去……”，甚至我们的眼前出现的已经不是什么大雁，而是屈原笔下的国殇勇士。
是啊，这些牺牲在物种发展、种群壮大的战场上的伟大鸟儿，和为了国家、为了民族牺牲在战场上的人类战士有什么两样？大地的翅膀后边就是大地之殇。
作者写到这里还不肯停下笔来，又对这些牺牲的鸟儿再一次进行血泪描写：“那些死去的斑头雁静静地躺在阴冷的夕阳里，身上的羽毛被寒风吹起，一颤一颤的。而风的声音，是那样轻微、低迷而又空寂，似在哀述，又似在哭泣。此情此景，尤为凄凉，叫人一看就禁不住泪光迷离，整个心灵有一种再也找不到归路的凄然与苍茫……”
读到这里，我知道了作家为什么要在翅膀前面冠以“大地”。他这是在以大地的名义对鸟儿进行一次祭奠。在这里，作者以他极其饱满的感情，极其苍凉而沉郁的笔触，把我们淹没在极其悲壮而又寥廓的诗意之中。其实，这些伟大的鸟儿，是恐龙们的后裔，是比人类更久远的生命，他们是更值得尊重的。
胡弦的作品《白菜在歌唱》，也是这样诗意荡漾的好文章。
从一开始，作者就像写诗一样，一往情深地歌唱着大白菜。开头，“秋后的菜园里，往往剩到最后的，就是一棵棵大白菜，这是要陪我们越冬的菜”，一开始就把大白菜从后台推上了前台。
接着，作者写儿时的心事：“就是在冬天的时候，家有一窖白菜，梁上挂有猪肉，白菜炖猪肉，围着火炉热腾腾地吃……”读到这里，让我们不能不想到“红泥小火炉”了。
作者用本地“拉魂腔”的调调，仿佛行吟诗人一般，边走边唱似的来写白菜的生长。“白菜本是铺开来长的，它宽大的叶片像巨大的花瓣一样张开，只有白菜的生长最像开花，看着大白菜一天一天长大，人是欢喜的。那层层叠叠的叶片，像精致的花边，像无忧无虑的心，像不知烦恼的青春，像歌声……”
作者写白菜走进城市，不写它如何被摆上货架或走上餐桌，而是一如既往地歌颂着它的心事，它的灵魂。“从夏到秋，多少白菜运进了城市，这浓眉大眼的菜，这一身清香的菜，这一层层裹着密密波浪的菜，它的心事，是它蕩漾在细致的叶绿素里的魂。”
这里虽然是写白菜，但有关白菜的吃法用途，却着墨甚少，而是去写它们的精神世界了。
直到结尾，作者还用一刹二刹的方式，用“我知道”“我还知道”来写白菜“都有一颗金黄、柔嫩的心”，“所有的白菜，都已把自己抱成了晶莹的翡翠”。
然后依然情不能已，淋漓酣畅地写下去：“在深秋在乡下，只要田野里还有没被收走的白菜，那些夜晚就是难眠的夜晚，在炊烟袅袅的傍晚或清冷的月光下，打开窗子是阵阵秋风，打开秋风是白菜的歌声，而在那歌声的深处，有时你会遇到一缕锋利的凉意。
“那是一脉流长了很久的凉意，仿佛是命运又仿佛是美德，在你不经意间对它有所了悟的时候，它会轻轻刺在你滚烫的血液中。”
读这样诗情荡漾的文章，不仅让人知某事、识某理，还在作者的引领下，在微醺和沉醉中，有所了悟。
诗意是一种情感，一种气质，一种激情。有了这种内在，写什么文章都会有诗意在荡漾。如毛泽东那些明白如话的文章，甚至是政论文和新闻，如《愚公移山》《纪念白求恩》《星星之火，可以燎原》《大金三十万，昨日过长江》……
文学的最终功用，是在陶醉与了悟中实现的。