唐诗中的月亮意象是古代诗词中最具魅力的形象之一，它给情思一个载体，借景抒情，托物言志，具有极为丰富复杂的审美意蕴，是中国文化最富有典型意义的象征物。
　　阅读《全唐诗》，一大批诗歌的题目沐浴在月光的滤洗和浸润中：《春江花月夜》《月夜》《望月怀远》《月下独酌》《把酒问月》《月夜忆舍弟》《江楼月》……真是月意缕缕，月光无限。
　　月亮，本无生命情感，是唐代的诗人们，把自己的喜怒哀乐成败得失，溶进月光里，注入明月中，从而使月亮这一无生命的物象变得多姿多彩，有理有意有情。我们从以下几个角度解读高中语文教材里那一些唐诗中的月光：
　　一、月亮意象中的美感
　　月亮给人的美感，是高远、润洁、柔和、清幽、纯净的，写月的诗中，月亮意象的出现，使得全诗的意境立刻变得优美和洁净。
　　“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明，江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。”《春江花月夜》一诗中，月映照下的江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白云、扁舟、高楼等意象，月光荡涤了世间万物的五光十色，将大千世界浸染成梦幻一样的颜色，体现出春江花月夜高远清幽的意境美。“海上生明月，天涯共此时。”《望月怀远》中那轮明月，从无边无际的大海上升起，月光普照之下，天涯海角都沐浴其中。
　　这两首诗都展现了月的高远清幽，澄澈洁净的美。月亮的朦胧、柔和、纯净，讓月下的山水原野等自然景物，有着独特的神韵。
　　二、月亮意象中的人生
　　月升月落，月圆月缺。月光是永恒的，人生是短暂的，在茫茫的历史舞台上人始终只是匆匆过客。所以古人常以月的意象伤感生命的流逝。如《春江花月夜》的“不知江月待何人，但见长江送流水。今人不见古时月，今月曾经照古人。”或是借历史遗址，抒发对物是人非之感，“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”刘禹锡的这首《石头城》借金陵城的沧桑巨变，抒发历史兴亡的深沉感慨。
　　日月星辰，亘古至今，绵绵不绝，而人生如朝露，与月之永恒相比，何其短暂，于是对月之时，不免嘘嘘感慨，发明月永恒，人生如梦之感或发幽古之情。
　　三、月亮意象中的愁绪
　　月，有明有暗，有圆有缺，常常让人联想到人世间的圆满与欠缺，所以中国古代诗人对人生际遇的敏感，常常因为月明月阴，月圆月缺而倍增，因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系。
　　例如：“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》），“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继《枫桥夜泊》），“风鸣两岸叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》），“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”（李端《闺情》），“从此无心爱良夜，任他明月下西楼”（李益《写情》）。
　　在这一列列诗行中，多少诗人在月光的抚摸下，露人性真情，显情深痴痴，诉愁肠几许。多少惆怅，迷惘，爱恋，忧伤，氤氲弥漫在缠绵的月光中。
　　四、月亮意象中的思乡
　　在唐诗宋词中，我们可以清楚地看到中国人特别是诗人对月亮有一种独特的情感，他们对月的惊叹和对月的深情超过世界上任何一个民族，形成了中国人一种独特的月亮情结。看到月亮就会触发他们的心弦，牵动他们的思乡念亲的情思，勾起他们无限的遐想。真可谓“明月千里寄相思”。例如：“床前明月光，疑是地上霜”（李白《静夜思》），“露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建的《十五夜望月寄杜郎中》）。
　　正所谓触景生情，诗人们魂牵梦萦的思乡之情，往往因遇到某种机缘而奔涌而出，夜雨、明月、夕阳、羌笛等特定的景物，都会引发诗人对故土的思念，而这当中，思乡的明月尤为撼人心魂，感人至深。
　　五、月亮意象中的苍茫
　　万里边疆，月华一泻千里，展现有别于其它诗篇的苍凉、壮阔、幽深的沧桑美。茫茫边塞，夜空之下，一轮明月或是一弯新月，成了边塞诗的一个重要的角色，在辽阔苍凉的塞外，月亮成了边人最好的寄托。如：“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）。
　　“雪净胡天牧马还，月明羌笛戌楼间”（高适《塞上听吹笛》）。
　　月亮作为一种语言形象，赋予边塞环境一种苍茫悲壮的美，把边塞这个地理空间转换成艺术上的心理空间，让边塞诗更显撼人心魄。
　　在唐诗中，我们读到了澄澈柔美的月，亘古永恒的月，轻忧淡愁的月，思乡思亲的月，苍茫悲凉的月。那一轮明月与唐代的诗人们构成了千载佳话，万代景观。
　　★作者通联：广东大埔县虎山中学。