【摘 要】
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宋元以降,道教世俗化进程加快,民间道士逐渐融入到地方的社会生活之中。随着民众道教仪式需求与民间道士数量的增多,道士们不得不开始思考彼此间的相处模式。晚清,江苏、浙江
【基金项目】
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中国人民大学科学研究基金(中央高校基本科研业务费专项资金资助)“清末民初苏浙皖民间道士门图研究”(20XNH067)的阶段性成果
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宋元以降,道教世俗化进程加快,民间道士逐渐融入到地方的社会生活之中。随着民众道教仪式需求与民间道士数量的增多,道士们不得不开始思考彼此间的相处模式。晚清,江苏、浙江、安徽三省的民间道士内部出现了富有地理意义的门图,即道士们划定地段为主家提供道教仪式服务。门图的出现与地方的道教传统、社会经济秩序都息息相关。门图虽然是民间道士内部的相处规则,但是在与地方社会互动的过程中,宗族、正统道教与地方政府也共同参与了门图的运行。同时,门图也被鹤器班、清音班等其他提供仪式服务的人员所认可,并应用到他们的行业之中。
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