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摘要：对于提高思想政治教育有效性途径的思考，是每一个思想政治教育者在理论探究与工作实践中必须面临的实际问题。思想政治教育过程遭遇受教育者的冷漠态度，思想政治教育成果遭遇社会现实的无情摧毁，这样的思想政治教育现状打击了思想政治教育者的工作热情，降低了思想政治教育工作的效率。为思想政治教育的展开奠定坚实的客观现实基础和主观人性基础，是激发受教育者主动内化马克思主义科学理论内驱力的关键，也是丰富和发展思想政治教育理论与实践的现实基础。
关键词：现实的人 批判 需要
思想政治教育是对现实的人的思想教育，以现实的人为对象的思想政治教育，必须以完善具体的社会历史条件和满足特定历史条件下人解放自身的需要作为马克思主义科学理论灌输的基础。思想政治教育必须在以人性的满足和发展为目的的批判现实社会问题和思想问题的活动中进行，在受教育者不断进行自我思想批判的过程中进行，才能实现受教育者对马克思主义科学理论的接受和实践。
一、社会需要和人性需要是思想政治教育合理性的基础
对现实社会问题和思想问题的批判是思想政治教育存在的合理性基础。具有科学性、革命性和实践性的马克思主义理论，他的理论魅力和生命力就在于对现实的批判，在于对于具有永恒发展性的社会需要的满足和具有未完成性的人性需要的满足。所以，对于处在当下中国社会转型时期的思想政治教育的合理性，不仅在于阐释社会转型改革的必然性，而且在于批判转型改革所引发的社会问题，去满足社会和个人超越现实的需要。马克思主义中国化的理论成果就是在批判社会主义革命和建设的实践中不断丰富和发展，思想政治教育也要在批判现实社会问题和思想问题的过程中保发展自身的生机和活力。对于当下中国社会问题的批判实质上是对非马克思主义、伪马克思主义和肤浅马克思主义思想的批判，对受教育者感同身受的社会问题的思想根源的批判，是对受教者旧有思想体系的改造，是进行科学理论的灌输，是科学价值观体系的重构。
二、社会需要和人性需要是思想政治教育合法性的基础
以社会现实批判为基础关照现实的人性需要的是思想政治教育合法性的基础。正如马克思所说，“假如我们想知道什么东西对狗有用，我们就必须探究狗的本性。”[1]在社会转型特定的历史条件下，人们有在社会交往合作中实现物质利益，在群体性活动中自己的人格、尊严和荣誉得到尊重等现实需要。思想政治教育只有以人性需要为基础，才能进行有效的马克思主义科学理论灌输。“马克思主义的社会主义，不是要缩减个人需要，而是要竭力扩大和发展个人需要，不是要限制或拒绝满足这些需要，而是要全面地充分地满足有高度文化的劳动人民的一切需要。”[2]因此，用思想的方法化解社会矛盾，平衡个体心理，调节利益冲突，对转型社会时期异常彷徨焦虑的个体进行精神安抚和科学引领，充分发挥思想政治教育的根基性功能——社会功能。
三、社会需要和人性需要是思想政治教育有效性的基础
从现实的人性需要的角度批判现实社会是提高思想政治教育有效性的基础。知觉生态知识观认为，对于受教育者来说知识是个人经验和认知的整合。思想政治教育者运用对于受教育者生活的社会现实的批判设置教育情境，使受教育者从个人生活体验出发，运用自己的知觉系统，进行环境信息结构的生产性思维。思想政治教育者以现实的人性需要为依据批判现实设计认知环境的过程，受教育者从环境信息中获得生产性认知的过程，不同受教育者差异性认知的交流和冲突的过程，思想政治教育者对差异思想冲突给予协调和科学引领的过程，实质上是受教育者对于旧有思想体系的自我批判过程，是思想政治教育者帮助受教育者重构思想价值体系的过程，是受教育者不断内化和逐步践行马克思主义科学理论的过程。思想政治教育者只有以现实社会批判和人性批判为基础帮助受教育者主动内化，而不是强制灌输马克思主义科学理论，才能增强马克思主义科学理论对受教育者的思想和实践的影响力，才能实现对于马克思主义科学理论的知行统一，消解道德认知与道德践履的矛盾，进而提高思想政治教育的有效性。
总之，思想政治教育普遍存在于阶级社会的一切国家和一切历史发展阶段，当下中国的现代思想政治教育是中国共产党的思想政治教育，是中国特色社会主义的思想政治教育，是马克思主义的思想政治教育，是马克思主义中国化理论成果的思想政治教育。马克思主义科学理论的意义不仅在于揭示人类社会发展的一般规律和人类美好未来社会生活的发展图景，更重要的在于他为从事具体实践活动的人提供了变革现时态社会，促进现实态人性发展的正确的方向和途径。强调批判现实和关照现实的人性需要对于有效思想政治教育有着基础性的作用，就是要强调在思想政治教育活动中要真正做到一切从实际出发，特别是从当下的社会现实出发，从受教育者的生活体验出发，从现实的人性需要出发，从受教育者的具体需要出发。思想政治教育在对于马克思主义科学理论的灌输过程中，不仅要注重科学理论对于社会发展的一般性指导，而且还要更加细致地解读对于当下社会现实变革的科学具体性指导。因此，对于现实态社会和人性需要的关注，是思想政治教育存在和发展的两个重要基础。
参考文献
[1]《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年版，第669页
[2]《斯大林全集》第13卷，人民出版社1956年版，第318页
关键词：现实的人 批判 需要
思想政治教育是对现实的人的思想教育，以现实的人为对象的思想政治教育，必须以完善具体的社会历史条件和满足特定历史条件下人解放自身的需要作为马克思主义科学理论灌输的基础。思想政治教育必须在以人性的满足和发展为目的的批判现实社会问题和思想问题的活动中进行，在受教育者不断进行自我思想批判的过程中进行，才能实现受教育者对马克思主义科学理论的接受和实践。
一、社会需要和人性需要是思想政治教育合理性的基础
对现实社会问题和思想问题的批判是思想政治教育存在的合理性基础。具有科学性、革命性和实践性的马克思主义理论，他的理论魅力和生命力就在于对现实的批判，在于对于具有永恒发展性的社会需要的满足和具有未完成性的人性需要的满足。所以，对于处在当下中国社会转型时期的思想政治教育的合理性，不仅在于阐释社会转型改革的必然性，而且在于批判转型改革所引发的社会问题，去满足社会和个人超越现实的需要。马克思主义中国化的理论成果就是在批判社会主义革命和建设的实践中不断丰富和发展，思想政治教育也要在批判现实社会问题和思想问题的过程中保发展自身的生机和活力。对于当下中国社会问题的批判实质上是对非马克思主义、伪马克思主义和肤浅马克思主义思想的批判，对受教育者感同身受的社会问题的思想根源的批判，是对受教者旧有思想体系的改造，是进行科学理论的灌输，是科学价值观体系的重构。
二、社会需要和人性需要是思想政治教育合法性的基础
以社会现实批判为基础关照现实的人性需要的是思想政治教育合法性的基础。正如马克思所说，“假如我们想知道什么东西对狗有用，我们就必须探究狗的本性。”[1]在社会转型特定的历史条件下，人们有在社会交往合作中实现物质利益，在群体性活动中自己的人格、尊严和荣誉得到尊重等现实需要。思想政治教育只有以人性需要为基础，才能进行有效的马克思主义科学理论灌输。“马克思主义的社会主义，不是要缩减个人需要，而是要竭力扩大和发展个人需要，不是要限制或拒绝满足这些需要，而是要全面地充分地满足有高度文化的劳动人民的一切需要。”[2]因此，用思想的方法化解社会矛盾，平衡个体心理，调节利益冲突，对转型社会时期异常彷徨焦虑的个体进行精神安抚和科学引领，充分发挥思想政治教育的根基性功能——社会功能。
三、社会需要和人性需要是思想政治教育有效性的基础
从现实的人性需要的角度批判现实社会是提高思想政治教育有效性的基础。知觉生态知识观认为，对于受教育者来说知识是个人经验和认知的整合。思想政治教育者运用对于受教育者生活的社会现实的批判设置教育情境，使受教育者从个人生活体验出发，运用自己的知觉系统，进行环境信息结构的生产性思维。思想政治教育者以现实的人性需要为依据批判现实设计认知环境的过程，受教育者从环境信息中获得生产性认知的过程，不同受教育者差异性认知的交流和冲突的过程，思想政治教育者对差异思想冲突给予协调和科学引领的过程，实质上是受教育者对于旧有思想体系的自我批判过程，是思想政治教育者帮助受教育者重构思想价值体系的过程，是受教育者不断内化和逐步践行马克思主义科学理论的过程。思想政治教育者只有以现实社会批判和人性批判为基础帮助受教育者主动内化，而不是强制灌输马克思主义科学理论，才能增强马克思主义科学理论对受教育者的思想和实践的影响力，才能实现对于马克思主义科学理论的知行统一，消解道德认知与道德践履的矛盾，进而提高思想政治教育的有效性。
总之，思想政治教育普遍存在于阶级社会的一切国家和一切历史发展阶段，当下中国的现代思想政治教育是中国共产党的思想政治教育，是中国特色社会主义的思想政治教育，是马克思主义的思想政治教育，是马克思主义中国化理论成果的思想政治教育。马克思主义科学理论的意义不仅在于揭示人类社会发展的一般规律和人类美好未来社会生活的发展图景，更重要的在于他为从事具体实践活动的人提供了变革现时态社会，促进现实态人性发展的正确的方向和途径。强调批判现实和关照现实的人性需要对于有效思想政治教育有着基础性的作用，就是要强调在思想政治教育活动中要真正做到一切从实际出发，特别是从当下的社会现实出发，从受教育者的生活体验出发，从现实的人性需要出发，从受教育者的具体需要出发。思想政治教育在对于马克思主义科学理论的灌输过程中，不仅要注重科学理论对于社会发展的一般性指导，而且还要更加细致地解读对于当下社会现实变革的科学具体性指导。因此，对于现实态社会和人性需要的关注，是思想政治教育存在和发展的两个重要基础。
参考文献
[1]《马克思恩格斯全集》第23卷，人民出版社，1972年版，第669页
[2]《斯大林全集》第13卷，人民出版社1956年版，第318页