“七夕今宵看碧宵，牛郎织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”这是唐代林杰写的七夕风情诗《乞巧》，乞巧反映了我国劳动人民以勤劳手巧为荣的传统良习。但是，您可知道？在台湾民间及其台胞重点祖居地闽南地区，七夕节俗却是全国少有，古今未泯的保健习俗。
　　节日前夕，当我们来到台湾和闽南民间旅游，便不难发现，当地七夕节的消费习惯独具情趣，几乎家家户户都要购买中药使君子和当地特产的水果“石榴”。到了七夕节这天，晚餐就用买来的“使君子”煮鸡蛋、螃蟹、瘦肉、猪小肠等食物。吃罢晚饭后，大人小孩聚集厅堂一边聊牛郎织女的传说，一边品赏石榴的美味。
　　“使君子”和石榴这两种食物有其共性，都具有一定驱虫效果，自古以来在七夕节很受老百姓欢迎。节日期间，上药铺买“使君子”、到水果摊买石榴的人熙熙攘攘。
　　明代医药学家李时珍在《本草纲目》中早就对使君子的驱虫功用作了肯定：“（使君子）主治小儿五疳，小便白浊。杀虫，疗泻痢，健脾胃，除虚热，治小儿百病疮癣。”传统中医习惯用使君子防治小儿蛔虫、蛲虫等症，因其味香甜，儿童也特别喜爱吃。
　　在民间，治疗小儿虫积、腹痛，用使君子炒熟去壳，小儿按年龄每岁1粒，10岁以上用10粒，空腹一次嚼食，连用7日；治疗小儿蛲虫，习惯用使君子仁研细，百部（中药）等量研粉，每服3克，空腹时服；治疗胆道蛔虫、腹痛，可用使君子7~10粒研粉，乌梅3克、川椒3克，水煎送服，每日2~3次。
　　记得我小时候，祖母见我望药生畏，为了给我驱蛔虫，她老人家别出心裁用去壳的使君子放到锅中稍为炒一炒，然后研末拌入鸡蛋蒸熟让我吃，不但效果很好，而且味道甚为香美可口，至今我过口难忘。
　　石榴在闽南和台湾地区并不鲜见，特别是在七夕节即将到来时，就有大量熟透的石榴登市。我自小喜欢医学，翻查了几本医书，得知石榴是一种可供入药的水果，石榴树皮、根皮、果肉、果皮对伤寒、痢疾、绿脓、结核杆菌和皮肤真菌等都有一定的治疗作用，其处方在《广济方》、《外台秘要》、《太平圣惠方》等古医书中均有收录。
　　治疗绦虫、钩虫、蛔虫、姜片虫，可用石榴根皮12~15克（成人量）水煎后去渣，加入白糖，空腹服，每日1次，连服3天；小儿虫积，用石榴果皮、槟榔各3克，煎水，每天一剂分2次服用，连服5天。
　　说到槟榔，这里附带一笔，因为许多台湾同胞对槟榔情有独钟，台湾同胞爱吃槟榔堪称世界之最。在台湾2000多万人口中，“槟榔族”多达200万人，平均每十人就有1个“槟榔瘾君子”。槟榔也是一味传统中药，功能驱虫、行气、消积、利水，特别是驱虫作用较强，尤其是可使绦虫完全瘫痪。
　　说来有趣，我老家闽南和对岸的台湾，每年七夕节的晚餐，多数家庭习惯煮食红糖干饭，这对诱虫吃药也起到一定的辅助作用。
　　因何七夕节有此独特的保健节俗？相传出自海峡两岸尊奉的北宋名医吴云东（闽南人）。宋代景佑元年，闽南、台湾一带瘟疫流行，疫区人亡田荒，一片萧条景象，乐施好为，医德甚佳的闽南名医吴云东带着徒弟四处采药救治，不计报酬。他目睹许多大人小孩面黄肌瘦，患有虫病，就先从驱虫入手，倡导大家在七夕节购食使君子、石榴、槟榔，因七夕节这天好记，又时逢石榴旺产季节。所以老百姓都遵嘱去做，后来形成了一种节俗沿传至今。闽南、台湾人感念这位医德高尚和医术高超的名医，誉称他为“大道公”、“真仙师”等，就连当时的“万万岁”也赐封他为“万寿无极保生大帝”等荣誉称号。仅在台湾，祭祀吴云东的庙宇就多达162座。直到现在，同风共俗的闽南和台湾民间仍沿袭七夕节吃红糖干饭，用石榴、槟榔、使君子驱虫的独特保健习俗。
　　有一次，我到闽西旅游，发现那里的客家人七夕节的保健习俗也不少。客家人在七夕节这天，习惯用凉粉草（也叫“仙人草”）加上冬瓜块和水，放在大锅里熬煮，然后把煮好的水灌入洁净的瓦坛密封贮存，每当家中或左邻右舍有人发热头痛或中暑惊风，便把瓦坛盖打开，舀一碗喝下，说是很快能起着药到病除的疗效。当地老百姓俗信七夕节煮出的凉粉草冬瓜水疗效最佳。据说，祖家闽西的台湾客家人也一直保持着这一保健习俗，这真是缘相亲、习相近、俗相同！
　　我想，这些简便易行的饮食保健良习大有裨益，我们完全不必只限于七夕节，也不必只限于局部地区。