唐代，我国出现了一位世界医学史上伟大的医药学家——孙思邈。孙思邈是唐朝京兆华原（现陕西耀县）人，生于北周大统三年（公元581年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百零二岁（有考证活至一百四十一岁）。
　　由于其在医药学领域创造了不凡的成就，被唐太宗李世民赞曰“凿开径路，名魁大医。羽翼三圣，调合四时。降龙伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之师”；宋徽宗敕封其为“妙应真人”；由于其在药学上成就卓著，亦被后人尊称为“药王”。
　　孙思邈通晓诸子百家，尤善谈老子、庄子，并且喜好钻研佛教典籍。医学方面，他集唐代以前诊治经验之大成，著有《千金翼方》和《千金要方》等医学典籍。
　　大医精诚
　　孙思邈自谓“幼遭风冷，屡造医门，汤药之资，罄尽家产”。他十八岁那年立志学医，由于聪颖好学，二十岁的时候，就能为乡邻治病了。他对古典医学有深入的研究，对民间验方十分重视，致力于医学临床研究，对内、外、妇、儿、五官、针灸各科都很精通。
　　孙思邈把医为仁术的精神具体化，要求医生对技术要精，对病人要诚。在《大医精诚》一书中，他写道：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。”
　　孙思邈一生淡泊名利，多次推却做官召请。周宣帝时，征召他为国子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜谏议大夫，他都固辞不受，一心致力于医学。他身体力行，一心赴救，用毕生精力实现了自己的医德理念，是我国医德思想的创始人，被西方称之为“医学论之父”，是与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一，是中国古代当之无愧的著名医学家和思想家。
　　药王与《千金方》
　　孙思邈一生致力于药物研究，为获得药物资料，他曾上峨眉山、终南山，下江州，隐居太白山等地。在行医过程中，他边采集中药，边进行临床试验，是继张仲景之后中国第一个全面系统研究中医药的先驱者。从药物的采集、炮制到性能认识，从方药的组合配伍到临床治疗，孙思邈参考前人的医药文献，并结合自己数十年的临证心得，最终写就了我国医学发展史上具有重要学术价值的两部巨著——《千金要方》和《千金翼方》。
　　《千金要方》载方5000多首，书中内容既有诊法、证候等医学理论，又有内、外、妇、儿等临床各科；既涉及解毒、急救、养生、食疗，又涉及针灸、按摩、导引、吐纳，可谓是对唐代以前中医学发展的一次很好地总结。
　　《千金翼方》载方近3000首，书中内容涉及本草、妇人、伤寒、小儿、养性、补益、中风、杂病、疮痈、色脉以及针灸等各个方面。书中收载的800余种药物当中，有200余种详细介绍了有关药物的采集和炮制等相关知识。
　　孙思邈的医著从排列体例上，体现了“先妇人小儿，而后丈夫耆老”的原则。他认为“生民之道，莫不以养小为大，若无于小，卒不成大”。他在《千金要方》中为小儿学科设立了独立的学科内容，为儿科学家所遵循。他在《千金要方》和《千金翼方》中将妇科列于各科之首，认为“妇人之别有方者，以其胎妊生产崩伤之异故也。是以妇人之病，比男子十倍难疗”，并希望人们掌握有关妇女卫生保健的知识，教子女学习“妇人方”，令其精晓，以便实用。
　　尤其值得一提的是，他在书中将晋唐时期已经散失到民间的《伤寒论》条文收录，单独构成九、十两卷，竟成为唐代仅有的《伤寒论》研究性著作，对于《伤寒论》条文的保存和流传起到了积极的推动作用。
　　养生妙术
　　孙思邈通晓养生之术并身体力行，所以年过百岁而视听不衰。他将儒家、道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，提出了许多切实可行的养生方法。他极力倡导人们注意环境卫生和个人卫生，要创造良好的生活环境，多栽植树木花草和种植既有观赏价值又有药用效果的药物，如竹子、枸杞、百合、牛膝、黄精、牛蒡子、商陆、五加、甘菊、苜蓿、栀子等；要居家勤洗，外出携带备急药，养成不随地唾痰的习惯；要安不忘危，用调气、导引、饮食诸法来增进健康、预防疾病。许多疾病可以食治，食治不愈，然后命药，而针灸之功，往往过于汤药。
　　养生之法
　　发常梳
　　将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始梳上去，经后脑梳回颈部。早晚各做10次。头部有很多重要的穴位，经常“梳发”，可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
　　面常洗
　　双手互搓36下，然后上下扫面，手热后双手同时由里向外扫。经常做洗面动作，可令脸色红润有光泽，且不会有皱纹。
　　头常摇
　　双手叉腰，闭目，垂下头，缓缓向右扭头，再慢慢恢复原位，此为1次，共做6次。然后反方向重复做6次。此法可令头脑灵活，防止颈椎增生。做此动作时应掌握速度，以免引起头晕。
　　目常运
　　合眼，然后用力睁开眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方。再合眼，用力睁开眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。此法有助于眼睛保健，纠正近视。
　　齿常叩
　　口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响，做36次。此法可以通上下颚经络，保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。
　　漱玉津
　　口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动、划圈，一共12圈，然后将口水缓缓咽下。之后再由上面开始，反方向做12圈，将口水缓缓咽下。从现代科学角度分析，唾液含有大量酵素，能调和激素分泌、强健肠胃。
　　耳常鼓
　　手掌掩双耳，用力向内压，放手，可听到“噗”的声响，重复做10次；双手掩耳，将耳廓反折，双手食指各放于中指上，然后两食指用力滑下，弹击后枕部，弹击动作重复做10次。每天临睡前做，可改善听觉。
　　腰常摆
　　身体和双手有节奏地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴（位于第二腰椎与第三腰椎棘突之间，即大约腰带与脊柱交点处），然后反方向做同样动作。每次做50～100次。此法可强肠胃、固肾气，防止消化不良、胃痛、腰痛。 　　腹常揉
　　搓手36下，手暖后两手交叉，放置于肚脐上，围绕肚脐做顺时针方向揉动。揉的范围由小到大，做36次。此法可助消化、利吸收、消除腹部鼓胀。
　　摄谷道（提肛）
　　吸气时，将肛门肌肉收紧。闭气，维持数秒，至不能忍受时呼气放松。无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20～30次。相传这动作是乾隆最得意的养生功法。
　　膝常扭
　　双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”，常做此法可强化膝关节。
　　脚常搓
　　右手擦左脚，左手擦右脚，由脚跟向上擦至脚趾，再向下擦回脚跟为1次，共做36次；两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。脚底集中了全身器官的反射区，经常搓脚可强化各器官功能，有助睡眠、降血压及消除头痛。
　　常散步
　　挺胸直腰，轻松散步，要保持心无杂念，尽情欣赏沿途景色。散步是种有益的运动，它对四肢百骸、肌肉形体、脏腑器官甚至是情绪皆可起到良好的调节作用。
　　阿是穴与导尿术
　　关于“阿是穴”的来历，有一个小故事。患者因病痛就诊，医者按捏其患处，患者的痛症得到舒缓，医者于是在该处周围继续摸索，摸到最痛处时，患者呼喊：“啊，是，啊是，是这里了。”医者在此处加以针、灸后，病痛竟然马上缓解了。由于针、灸一般在穴位施术，故将这种患者叫喊“啊是”的疼痛处称为“阿是穴”。
　　孙思邈《千金要方》中提及：“有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若里当其处，不问孔穴，即得便成痛处，即云阿是。灸刺借验，故云阿是穴也。”孙思邈的著作里提到了用阿是穴针灸疗疾的方法，这也是阿是穴名称的最早来源出处。
　　孙思邈还是“导尿术”的首创者，他将特制的葱管导入尿潴留患者的尿道内，以助其排尿，这对于此类疾病的治疗具有创造性的历史意义。
　　永淳元年（公元682年），年逾百岁的孙思邈与世长辞。人们为了纪念他，将他晚年隐居的五台山称为“药王山”。陕西耀县孙原村药王故里现存有药王孙思邈诞生遗址、幼读遗址、药王墓及孙氏茔园。药王碑苑和宏伟壮观的药王纪念中心药王祠堂，每年农历二月二都会开展规模宏大的孙思邈文化节纪念活动。“箫鼓年年拜药王”，已成了孙思邈故乡人民千百年的习俗。