【摘 要】
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本文立足现代化以降的社会审视宗教,进而认为正是宗教的现代化和世俗化使得宗教拥有了可交换性。所谓宗教之可交换性,意在强调当宗教不再是个体毫无选择并只能全面接受和认同
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本文立足现代化以降的社会审视宗教,进而认为正是宗教的现代化和世俗化使得宗教拥有了可交换性。所谓宗教之可交换性,意在强调当宗教不再是个体毫无选择并只能全面接受和认同之“物”进而成为一种可置于市而用于交换的社会资源之后,所具有的类似于“物”的可承担交易和流通的性能。应当说,可交换性实为宗教所本有,但其得以真正凸显的历史条件在现代之前的社会并不具备。此外,宗教之交换不仅是依托于组织的交换,更是实现组织乃至宗教本身之优胜劣汰的社会交换的关键。基于这些认识,本文认为,当前的汉传佛教寺院正处于前所未有的发展之路上的转
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