诗云：
　　山外有山天外天，
　　人间幸福不同观。
　　锦衣玉食土豪范，
　　不如绿树绕家园。
　　有人说，20世纪是冷战的时代，21世纪是人心险恶的时代。人们能看到，愤怒的情绪在不断升温。这里面有家庭情绪，有同事倾轧，有同学投毒，有网络恐吓，有霸权主义和流氓无赖国家，还有恐怖分子和邪教组织滥杀无辜。
　　同时，人们对于幸福感的渴望超过任何时代。因为感到身边的幸福越来越少，人们才觉得幸福越来越珍贵。全球都在不安中追求幸福，正是眼下这个世界的真相。套用托尔斯泰的话：幸福的世界都是相似的，追求幸福的过程却各式各样。
　　瑞士面积约4.13万平方公里，人口约750万，但却是全球上公认最幸福的国家之一。
　　关于瑞士人的幸福观，有一个测试也许能说明问题。美国宾夕法尼亚大学的心理学家做过一个小试验，他分别向美、英、法、德、意、瑞的被访者提出了一个问题：“假设你现在想吃冰淇淋，有两个冰淇淋车可供选择。一个车上有10种口味的冰淇淋，另一辆车有50种口味，你会选择去哪辆车？”
　　结果是，只有28%的瑞士人选择去更多口味的那辆车选冰淇淋。
　　相比之下，美国有58%的人会选择更多口味的那辆车。
　　如果在中国，估计这个比例还会上升。
　　这个测试反映了瑞士人的普遍幸福观，那就是知足常乐。
　　不过，你也许会说，如果我在瑞士，我也会幸福。那个国家空气那么好，人们不用拼命工作还那么富有，我当然会感到幸福。但是，如果我再说一个数字，你也许就不会这么说了。世卫组织有过一个全球自杀率的统计，瑞士人的自杀率一直排在前列。其中，2007年的自杀率排在全球第一位。
　　没错，瑞士这个国家富有，高效，人们不用担心失业，空气清新，街道几乎一尘不染。有人开玩笑说，瑞士的厕所，美得都像花园。在中国，在饭店吃东西都不能保证安全，但瑞士的自来水和欧洲所有国家一样，甘甜如饴。在这样的环境中生活，怎么还会有人感到不幸福？
　　为了搞清楚这个问题，一个叫埃里克·维纳的美国记者在瑞士旅行了很长一段时间，终于找到了答案。有一个夏天，他和一对瑞士夫妇在非洲旅行，那对瑞士夫妇的装备好过他们任何一个人，但是，全程他们的脸上很少出现笑容。
　　埃里克还说了几件事：瑞士人很冷漠，甚至吝于透露信息。这也许是那么多瑞士银行坚决为储户守住秘密的基因所在。但是，埃里克说，这件事的副作用是，“就算是火车要开，衣服着火这样的大事，瑞士人也懒得提醒一下旁人。”因为在他们看来，提醒对方等于侮辱对方的智商，好像对面的人什么都不懂；还有，瑞士人不幽默，这让人感到十分无趣。埃里克说，如果你的汽车很久没有清洗，美国人会在车上给你留一张龙飞凤舞的纸条，告诉你“应该给汽车洗个澡了”，而在瑞士，会有人在汽车上给你留下一个非常生硬的纸条，上面写着“请清洗你的汽车！”
　　同样让人觉得无趣的，是瑞士人太刻板。在瑞士，晚上十点以后冲洗厕所是违法的，周日修剪自家草坪也是违法的。更可笑的是，连骚乱都循规蹈矩。有人研究瑞士某地的骚乱规律说，“这里经常发生骚乱，时间一般是在下午”。
　　在这样的环境中生活，实在找不到什么生活的乐趣。但这并不妨碍瑞士成为全球最幸福的国家之一。
　　埃里克最后总结了一句话说，也许瑞士人的幸福是那种比满足多一点，比欣喜少一点的幸福。瑞士人虽然刻板，虽然不幽默，但他们懂得爱惜拥有的东西，懂得过自己的生活，知足、内敛而且心灵平静。
　　这几年，人们越来越关注不丹。这是个人均GDP只有2000美金的国家，国土面积只有3.8万平方公里。但这个国家的森林覆盖率却达70%，也是全世界公认最幸福的国家。不丹的幸福在于，他们首次提出了CHN（国民幸福指数）概念，在这个概念下，他们保护脆弱的山林生态，促进文化传承，全国禁烟，没有灯红酒绿的夜生活。外国人如果想去不丹旅游，得支付每人每天250美金以上的人头税。
　　人们会说，在互联网时代，政府这样做，人民能配合吗？
　　按照中国人的思维，你限制观光客，等于断了百姓的财路；你全国禁烟，全国GDP下降一大块，一些人就得没饭吃；你没有夜生活，百姓无聊了去哪儿玩？你想保护山林，我想开矿发财。在互联网时代，想限制人的欲望，那还不比登天还难？
　　但是，不丹真的做到了。去年年底，不丹的前首相肯赞·多吉在接受访谈时，自豪地对中国记者举了一个例子：他们很早就开始公派留学，但所有在欧美国家学习的学生毕业后都回到了不丹，没有一个人留在别的国家。
　　这不能不说是个惊人的成就。肯赞·多吉说，他们其实也是在做一种人类幸福力的探索。在他眼中，这个世界创造了惊人的财富，但人们却越来越焦虑，越来越不安，越来越感到无力控制自己，悲观情绪到处漫延。由此可见，财富并不是幸福的真正来源。
　　好的环境，平静的心态，享受当下的观念，基于这种认识，不丹人个个都不卑不亢，因为他们有自己的价值观，而且笃信不疑。从这个意义上说，他们从来未被征服被奴役过。即使干着最辛苦的工作，最底层（不丹人从来不这么想）的工作，他们却从来不感到低微。所以，每个人都十分专注地做自己的事情，即使是握手、走路、吃饭也从不马虎，一心一意。
　　还是那个美国记者，他在不丹看到这样一个两段木头支着立在路旁的手绘标语：
　　当最后一棵树被砍伐
　　当最后一条河被榨干
　　当最后一尾鱼被捞起
　　人类才会意识到
　　金钱无法当做粮食
　　除了强烈的环境保护意识外，谋杀这样的犯罪案件在不丹几乎闻所未闻。生活在不丹，你会有非常好的安全感，这不是随便哪个国家可以做到的。这样的安全感，让人没有恐惧，没有担忧，不用害怕受到侵害。
　　在不丹待得越久，人们越会更多地了解这个国家与佛学深厚的渊源。上面提到的环境保护也好，低犯罪率也好，与这个国家人民的宗教信仰有很大关系。在不丹，人们认为，万事万物皆有灵魂，人们的生活可以快，也可以慢，但绝不向功利之神低头。 　　在这个人人追求更多物质财富的世界，在这个人和人之间，政府与政府之间随时都在进行贫富比较的地球村，不丹政府能向金钱至上的观念第一个提出挑战，让所有的公民卸下阶层的负担，这不能不说是一个创举。无功利，不比较，在这样的社会，人们怎能不幸福！
　　前面说瑞士人冷漠，实际上所有的欧洲人都差不多，他们不太关心别人的事情，一心想着把自己的日子过好。
　　这并没什么错，这种观点也是欧洲人幸福感的来源。在这一点上，美国人则大为不同。他们时刻对周边保持关注，不停地寻求改变。美国是世界上最富有的国家，大部分美国人不用为生计发愁。但是，美国人却从来没有成为世界上幸福指数最高的国家。按照英国莱斯特大学的统计，美国人的幸福指数在世界上20名之后，连马来西亚、哥斯达黎加这样的小国都在它前面。
　　物质如此富足，美国人为什么不够幸福？很多年来，美国人自己也在思考着同样问题。思考来思考去，美国人认为，是他们在追求物质丰富的过程中，丢失了一些重要的东西。人只有在意识到失去了什么之后，才会感到伤痛，而伤痛，是不幸福的来源。
　　在美国哈佛大学所有的课程设置中，有一门课叫幸福课，讲授这门课的教授是泰勒·沙哈尔，他是犹太人，有着不平凡的经历。他说，在他最初的人生旅途中，一直在追求着各种各样的目标，但发现，这些目标达成后他的幸福感非常短暂。原来，人的幸福与社会地位并没有直接关系。
　　在他看来，如今的中国，与当年美国人遇到的情况大致相似。人们都在急匆匆地追求物质生活，却不知道，就整个人类的幸福而言，GDP实际是一个错位的度量标准。GDP可以计算空气污染，但却没有把儿童的健康计算在内，没有把公务员的公正正直态度计算在内，没有把诗意的美丽、婚姻的长度，以及人类的勇气、智慧、激情等等计算在内。而后者，往往是生活中真正重要的东西。
　　好在，美国人在高度发展过程中，注意了环境的保护。如今到美国，到处可以看到原始森林和清澈的河流，看到没有被破坏的山脉。
　　美国人重新追求那种叫作“希望”的东西。这种希望来自于家庭、亲情与自己的内心。所以，泰勒·沙哈尔的幸福课成为哈佛大学最受欢迎的课程。
　　回到本文开始的话题，这个世界虽然存在彼此倾轧，但上面叙述的几个国家的幸福观却给世人留下启示：如果人人知足，人人追求心灵平静，追求希望，如果国家能把国民幸福指数放在首位考虑，如果换一个标准过生活，幸福就会重新回到身边。这正是：
　　风声雨声数钞声，
　　声声入耳难安宁。
　　联系历史看世事，
　　心静才知祈福灵。