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前言：这些年，教育改革风起云涌，素质教育如火如荼。这些年，全国各地的中小学校，纷纷吹来课程建设创新风，将一门门新鲜的课程，吹到了教室，送上了讲台。
【素材展示】
小学生也能学哲学？答案是肯定的。据《新民晚报》报道，上海市杨浦区首创“儿童哲学课”程，经过10余年的发展，早已从拓展性课程发展成一门核心课程。包括《人与自我》《人与自然》《人与社群》在内的儿童哲学教材，已由少年儿童出版社出版。上海市杨浦区的这一做法受到各地同行热捧，“儿童哲学课”大有在全国遍地开花的趋势。日前，《光明日报》对此展开讨论，力挺“儿童哲学课”。
【多维解读】
角度一：为构建幸福人生打基础。万丈高楼平地起，从小开始打地基。如果你只想让孩子现在做一台应试的机器，将来做一台就业的机器，当然就不必让他学哲学了。倘若你想让孩子成长为一个优秀的人，哲学就是“必修课”。通过对世界和人生中的那些既“无用”又“无解”的重大问题的思考，哲学给予人的是开阔的眼光、自由的头脑和智慧的生活态度，而这些品质必将造福整个人生。
角度二：儿童学哲学正当时。就如同儿童洞穿“皇帝新装”的把戏，尽管儿童的哲学表达比成人稚嫩，但他们触及的哲学问题的深度很可能是不亚于成人的。所以，对儿童开展哲学启蒙教育并非不可思议，恰恰是根植于儿童的哲学天性。儿童的求知欲，他们的自由游戏心态，非常合乎哲学问题产生的情境。儿童的本源思维、灵性思维、直觉思维、纯粹思维可能比汲汲于俗世功利的成年人更容易接近世界的真相。
角度三：先让孩子享受童年吧。在成人看来，儿童是生活在错觉与幻觉的宇宙中，正因为如此，儿童才最天真，最淳朴，赤条条毫无掩饰遮盖。我们必须承认，当一个孩子凡事都要“把一个概念放在与另一个概念的关系中，加以辩证思考”的时候，他还天真吗？他还是一个赤条条的孩子吗？丰子恺先生更是认为，大人之间的所谓沉默、含蓄、深刻的美德，比起儿童来，全是不自然的、病态的、虚伪的。
角度四：给儿童认识世界的钥匙。为什么我就是我？世界从哪里来？为什么我们面对的人都是不一样的？在每个孩子心中，其实都曾有过类似的问题。在儿童哲学课上，这些问题都通过一个个生动有趣的故事，在老师的带领下，由全班同学进行讨论，寻找答案，获得哲理和启迪。儿童哲学通过训练儿童的思维，帮助他们找到认识世界的一把钥匙。
【速用实例】
我印象最深的那堂哲学课，聊的是“文明”。让我们没有想到的是，李老师竟然从大家羞于启齿的“小便”“大便”开讲，最不能接受的是他还声情并茂地朗诵《还珠格格》里那副俗气得要命的对联∶“花园里，桃花香，荷花香，桂花香，花香，花香，花花香；大街上，人屎臭，猪屎臭，狗屎臭，屎臭，屎臭，屎屎臭。”可是，听他一本正经地介绍大小便和厕所的历史，我们还真的从中悟出点文明的道理来：原来哲学离我们的生活这么近啊，难怪庄子要说“道在屎溺”了！接着，李老师连续向我们抛出一串问题：“文明是什么？文明的‘文’是什么？文明的‘明’又是什么？”让我们乘着兴致信马由缰地瞎说一气。李老师抓住我们的“错误”，组织我们讨论。让我们形象生动地感受到了“不可以”背后蕴涵的“不伤害”“尊重”“底线道德”等道理。最有趣的是讨论生活中的许多文明细节，例如“吐痰问题”“用餐问题”“眼神问题”“鼻涕问题”“放屁问题”等，既有趣又令人深思。课上完了，我们的思考却没有停止。我们明白，不仅“道在屎溺”，而且“道在万事万物中”。
【素材展示】
近日，海南省海口市第一中学高一新生的游泳课正式开课，作为海南省首个在高中阶段开设的游泳必修课程，引起了各界关注。在观摩海口一中学生上游泳课的过程中，记者注意到一个现象：在教练提问“谁会游泳”时，近百名学生中，仅有十多个同学举手，并且基本都是男同学。“在海边长大的孩子不会游泳，听起来不可思议，却是事实。”教练张弛无奈地笑着说，作为专业退役运动员的他，希望在海南将游泳这项运动推广普及，让更多的孩子懂得溺水自救和掌握游泳这项技能，并以此强化学生的生命意识和安全意识。
【多维解读】
角度一：游泳教育大有裨益。民革海南省委会也曾做过一项调查：海南有79.4%的学生不会游泳，女生不会游泳的比例更高达94.7%。为什么生活在海边的孩子们不会游泳呢？首先，是现代家长的教育观念出了问题，“要么只重视学习成绩，对体育锻炼不够重视，要么监管不到位，让许多孩子沉迷网络或电子游戏中，别说学游泳了，常规的体育项目也很少参与”；其次，学校的游泳课程普遍缺失。对此，教育部门曾发出通知，鼓励学校积极创造条件开设游泳课，指导青少年学生熟练掌握游泳的技巧和溺水自救的方法等。
角度二：好事需要措施配套。游泳课曾在许多学校开设过，但基本上都是昙花一现。目前从中小学的办学条件和环境来看，绝大多数学校并不具备开设游泳课的条件和设施，场地、资金、师资缺乏，限制了这一项目的推广和普及。从为学生增加游泳技能、提高溺水自救能力和安全意识的角度考虑，学校十分愿意增设游泳这门课程。建议各地将建造游泳池的经费纳入财政预算，并尽快招收、培训、考核教练员、救生员和管理员等，积极创造条件，让游泳课在学校生根发芽，茁壮成长。
角度三：游泳教育，家庭先行。游泳是一项良好的健身运动，也是每个人应该掌握的一项基本技能。在目前中小学因为场地、设施、条件等限制难以开设游泳课的情况下，家长应该不等不靠，主动作为，带孩子参加各种形式的游泳培训班，让孩子掌握一定的游泳急救技能，增强安全自救意识。
角度四：开设游泳课不能等。有资料显示，我国意外伤害占儿童死亡原因总数的26%以上，溺水事故已成为14岁以下儿童因意外死亡的主因之一。《全民健身游泳等级标准》早已将游泳列入学校教育的各个阶段，在中小学校开设游泳课应该是大势所趋。关键是各地政府能不能把游泳当作一项生命安全教育来抓好。 【速用实例】
1.人生路漫漫，跋山涉水乃是生活中经常要遇到的，不怕一万，就怕万一，当遇到紧急时刻，比如坐船时突然发生意外，行走时不小心滑到湖里，或正巧碰到有人落水需要救助，如果我们学校教孩子游泳就像教广播体操一样让他们熟练掌握，那何止是多学会了一种锻炼身体的好方式，不也是多掌握了一种救命技能吗？这是很现实的一个议题，希望让更多的人关注学校的教育，至少让游泳课成为中学里的必修课！
2.接下来练习的是让有些同学头疼的项目：闷水。有的同学水还没浸到耳根，头就抬起来了；还有的同学连脸都不敢碰水，就算他闷到了脸面，还是会被水呛一下。我一点儿也不害怕。只见我一闭眼，先用鼻子吸一大口气，然后头往水里一沉，在水里用嘴巴吐气，快吐完气时头向上一抬，一次成功的闷水完成了。就这样，我们一边欢笑，一边练习，同学们的笑声在游泳馆里回荡……
【素材展示】
广州市第21中学首开“我要谈恋爱”选修课，高二年级32名学生尝“头啖汤”。手执教鞭的心理老师大方“教”学生怎样说分手、怎样择偶，甚至如何使用避孕套。学生大胆分享恋爱经、扮演校园亲密被撞破等情景剧，尽诉心中情。上海市市东中学则推出了自己的校本课程——“约会教育”。课程内容涉及不少当下学生的热门话题，比如对老师产生了好感怎么办、是不是应该向心仪的异性表达等等，以此来教育学生如何看待爱，如何去爱，如何学会自我保护。但此举引来了一片质疑声，不少家长指责学校不务正业。
【多维解读】
角度一：直面尴尬的补救之举。目前，孩子的生理早熟已是不可回避的现实存在。然而，孩子们的心理成长，基本上还处在放任自流的状态。那些情窦初开的孩子，要么懵懵懂懂，以无知为有知；要么以色情影视作品为楷模，依葫芦画瓢；要么以情色报刊图书为师傅，自我提高；要么以网络鸦片为食粮，盲目吸收……不少孩子，为了所谓的爱情，争风吃醋，打架斗殴；因为受到家长的干涉，离家出走，寻死觅活。在某些地方，甚至出现了学生强奸、嫖娼、卖淫等丑恶现象。学校推出约会教育，正是直面上述尴尬现实的补救之举。它不是鼓励教唆学生早恋，也不是当月老和红娘。此类课程的作用，就是让我们在无法压制和杜绝早恋的情况下，教给孩子科学的自我保护，从而最大限度地维护孩子的身心健康和安全。
角度二：为变堵为疏点个赞。俗话说，哪个少女不怀春，哪个少男不钟情。不管是身为父母的家长，还是身为人师的教师，都应该认识到处于青春期的孩子们的那种本能的内心需求。以前我们惯用高压政策围追堵截：不准说，不准做。但家长与老师越是高压，孩子们越想尝试尝试，反而让不少孩子深陷其中，个中教训实在深刻。如果把中学生的青春期情感比作非来不可的洪水的话，我们唯一正确的做法就是去引导。面对中学生恋爱问题，禁止并非良策，默许就是失职，只有善待“中学生恋爱”，教学生如何把握这个关键的成长阶段才是良策。
角度三：不要好心办坏事。学校里面不是什么课想开就能开的。这样的课程开了，它的作用只有一个，就是教唆更多的学生去谈恋爱。本来孩子之间的友谊还挺纯洁的，你这样一开课，就等于把这种青春期的朦胧感情定义为谈恋爱了，也就等于在他还懵懂的时候把他往恋爱方面推了一把。再说，现在孩子早熟的程度往往超出了我们的想象，你教的那些他们也许比你还懂呢！
角度四：变必修为选修，提高针对性。到底要不要开设此类课程？赞成和反对，都有大量的理由和证据。但大家说的都是个案。我们做决定，应该从整体出发。就好比我们有一大箱苹果，但现在有一部分开始腐烂了。我们一起想办法，有人说要喷防腐剂，使它不要再腐烂下去，有人说不行。我建议开一种选修课，把那些腐烂的拿来纠正一下，把将要腐烂的、有腐烂倾向的，也来纠正一下，没有腐烂的，那就先放在一边。
【速用实例】
学校开设了选修课——“我要谈恋爱”，我很好奇地报了名。记得有一节课讨论“我心中的理想对象”。老师在墙上悬挂了“你理想中的TA具有什么样的性格气质”的大纸板，30多位学生羞羞答答地轮番填写。“beautiful、单纯、自然、可爱、善良、听话、神圣……”有个女生的“择偶标准”让我大吃一惊：有钱、好有钱、爆有钱！为什么填有钱的？她笑称“闹着玩的”。旁边有位同学引用了《蜗居》中的片段——“钱其实很重要的，嫁个没钱的人，以后就像海萍一样，鸡毛蒜皮的事都要吵架”，算是替她解了围。我印象最深的是“相爱容易分手难”的那一课。老师像知心姐姐般教我们分手“要领”：“如果感情路走不下去必须分手，怎么样把伤害降至最低？”经过讨论，我们评出了最糟糕、最佳、最有效、最美好的分手方式。
【素材展示】
为了弘扬中华民族的传统文化，2008年开始教育部一直高调推进京剧进课堂工作。要求从小学一年级至初三的学生，都要学唱京剧经典唱段。将京剧曲目纳入中小学课堂教学，无疑是一次文化理念的深刻转变和文化传承的有力推动。但由于认识不一致，再加上师资、场地、条件等限制，京剧进课堂工作推广得并不算太顺利。
【多维解读】
角度一：普及国粹，很有必要。世界上的主要发达国家，都把有民族特色的文化纳入基础教育中。京剧是我国300多个剧种中具有全国影响力的大剧种，它凝聚了儒家精华思想，如忠孝仁义、爱国主义、家庭伦理等，对学生的教育有好处，有利于培养孩子的文化修养。比如《三娘教子》，教育孩子要好好读书，做个有用的人；《岳母刺字》教育儿子精忠报国，这些都很容易引起孩子们的共鸣。退一万步来讲，我们可以不喜欢京剧，甚至可以讨厌京剧，但我们不能对京剧一无所知——如果因为无知而远离它，那不仅是京剧的悲哀，也是我们的悲哀。
角度二：京剧进课堂，并非培养演员。就像学习语文不一定要成为作家，学习数学不一定要成为数学家一样，京剧进课堂并不是要把孩子们都培养成京剧演员。京剧的艺术诉求方式与影视、流行歌曲等艺术有很大反差，通过学习中国传统艺术，学生的审美趣味、艺术修养会得以提升。京剧通过夸张、写意的独特艺术词汇来铺陈情节、刻画人物，博大精深之处不仅在于“四功五法”、虚拟化表演、脸谱、道具、舞美、音乐的独到，其一唱三叹的艺术感染力更令人回味无穷。京剧进课堂，并非让孩子成为京剧票友或表演者。但懂得起码的知识，还是有百益而无一害的。 角度三：国粹并非只有京剧这一种。用“一刀切”的方式普及京剧，不符合因材施教的教育原则，也不符合“以人为本”的现代理念。比京剧历史更悠久、艺术更精致、群众基础更深厚的剧种尚多，作为国家的文化教育部门为何仅仅垂青于京剧，难道其他剧种就不能代表中华民族优秀的传统文化？比如在浙江，越剧很受群众欢迎。既有越剧的教师，也有学习越剧的教育基础和文化氛围。如果硬要按照教育部的规定只开京剧课，传统教育效果恐怕就会打折扣。
角度四：学京剧势必加重学生负担。家长们认为，硬性要求每个孩子都会唱京剧，听上去有点恐怖。现在的孩子，学习负担多重啊，书包重得大人背着都有点吃力。为了应付小升初、中考、高考，他们已是精疲力竭。现在再增加课程，肯定加重了负担。其实，把京剧作为兴趣爱好，让孩子们自选不就行了吗？针对家长的担心，教育部回应称：京剧课将纳入原有音乐课程之内，不会增加音乐课学时。而且，京剧是考查科目，不是考试科目。
【速用实例】
1.也许你会对当前年轻人过情人节、圣诞节不以为然，也许你会对当今孩子热衷于迪斯尼、肯德基付之一笑，但你会不会因为端午节被别的国家抢先申报为世界非物质文化遗产而无动于衷？会不会因为“每天都有一项传统文化在消失”而动容？
曾几何时，随处可见的蓝印花布如今已无处可寻，道情花鼓几成绝响，罗汉班、莲花落等多种传统民间娱乐活动已销声匿迹。究其原因，现代科技的发达，娱乐活动越来越多样化，使年轻一代对传统文化不感兴趣，这样也使传统文化离年轻人越来越远。
为什么不能让京剧进课堂？它不但是一种保护方式的选择，也能起到强烈的宣传效果，促使整个社会认识到非物质文化遗产保护的重要性与紧迫性。
2.苏三起解、打虎上山……台上的孩子一板一眼地唱着，台下的孩子听得津津有味，唱到精妙处，叫好声响成一片。转过一间教室，只见四个“张飞”，一字排开，仔细一瞧，原来都是女生反串的。唱念做打、手眼身法，一个个都是那么专业，一踢脚、一亮相，就是一片掌声。——像这样的京剧课，在我原来读过的小学，每两周就要上一节。那是我们同学们最爱上的课。
【素材展示】
“一下五去四，三下五去二，一去九进一……”这些珠算口诀你还记得吗？ 2013年12月5日，被誉为“中国第五大发明”的珠算申报联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”获得成功。具有1800年历史的珠算，由此再次进入公众视野，并引起了一股怀旧热潮。随着珠算申遗成功，中国也掀起一股重拾珠算教育的高潮。很多人开始痛批“十年前珠算被清出小学教材”的做法，而教育部公布的义务教育阶段新课程标准，在一至三年级对于数的认识中增加了“知道用算盘可以表示多位数”的要求，更是被普遍解读为“珠算将重新回到中小学课堂”的一个信号。不少人认为，只有让珠算深入课堂，方可实现珠算文化的“活态传承”。
【多维解读】
角度一：弘扬和保护是个难题。作为中国古代的重大发明，珠算以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。但非遗的传承一直都是尴尬的话题。其原因并不复杂，这些技艺已然失去了生存的现实土壤，失去了实用性，其生命力也变得非常脆弱，自然会日益式微。在已经入选世界非物质文化遗产名录的中国30项技艺中，大都面临着后继无人的无奈之境。然而，进课堂并不是灵丹妙药。事实上，书法、昆曲、剪纸，统统都有人提议“进课堂”。如果什么东西都变成一堂课，甚至加以应试化，不仅无助于传承，相反可能引起学生的反感，进而更加疏远这些“老古董”。如此，岂不适得其反？事实上在“保护的名义”下，并不缺“书法进课堂”“京剧进课堂”的创举，结果如何呢？
角度二：珠算进课堂是个馊主意。无论珠算曾经多么重要，珠算文化多么辉煌，我们都必须承认，它已经是一种过时的计算工具。随着计算机、计算器普及，珠算早已失去了用武之地，这是科技发展的必然结果。在漫漫历史长河中，有无数“曾经的好东西”都被无情淘汰。珠算，属于主角的时代已逝去。珠算为代表的非物质文化遗产，其作为社会进步的一种基石，更多的是被铭记与怀念，而不是使用与推广。试想一下：活字印刷是我国古代四大发明之一，但在电子排版技术广泛应用的今天，难道我们还要不断培养熟练的排版工人，以保护和弘扬这项文化吗？
角度三：珠算进课堂没有必要。有人说，珠算有利于开发儿童智力，增强孩子的记忆力和注意力。但这并不能成为珠算重返课堂的理由。有利于开发儿童智力的东西多的是，比如电脑游戏、魔术方块等，可为什么没让这些东西进入课堂呢？某样东西该不该成为一门课程，不仅要看它是否利于提高学生的智力，更要看它对学生今后的工作、生活是否有用，恰恰在这一点上，珠算存在着致命的缺陷。
角度四：普及文化的价值更重要。2006年生效的联合国《保护非物质文化遗产公约》规定，“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承和振兴。所以，“传承”只是遗产保护的一个方面，确认、立档、研究等同样重要。基于此，为了更好地保护珠算，我们应重点向公众普及其背后的文化价值，特别是其与现实的关联性——这个有着1800年历史的计算工具的演变历程是怎样的？在历史事件中，珠算发挥了什么作用？其所承载的中国古老数理智慧，如何应用于现代科技发展？探明、记录与解释这些问题无疑比让小学生都会打算盘更有意义和紧迫性。
【速用实例】
我爸爸没有多少文化，但打得一手好算盘。爸爸教我打算盘，并没有说指法这个概念，但必须按他手势，身要坐直，盘要放正，右手食指卷着，大指无名指伸着，大指拨下档子，无名指拨上档子，如果两指都在动之时，食指也出动了。还要求右手拨过，也能用左手拨。爸爸最先传给我的是“六百六十六”“百子图”。一上一，二上二，三下五去二……开初，一边念口诀一边拨珠，熟悉后形成了条件反射，有时拨得对却背不出口诀了。爸爸还给我讲那些珠算顶级高手们的传奇故事，精彩绝不亚于金庸笔下的大侠。“学会九变九，就能天下走，老虎拦住路，狮子滚绣球”。有些经典的趣味珠算题，使枯燥的练习增加了不少乐趣：“凤凰展翅、小九九、敬德一条鞭、五虎下四川”等等。我闲下来练得最多的还是“百子图”，即1 2 …… 100=5050。
尾声：剪纸、书法、集体舞、高尔夫、茶艺……这些年，闯进中小学课堂的东西，还能列出一长串。或赞成，或反对，或一分为二辩证看，各有各的理。就是鲜见征求学生意见的。什么时候，学生的课堂能让学生做主？
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小学生也能学哲学？答案是肯定的。据《新民晚报》报道，上海市杨浦区首创“儿童哲学课”程，经过10余年的发展，早已从拓展性课程发展成一门核心课程。包括《人与自我》《人与自然》《人与社群》在内的儿童哲学教材，已由少年儿童出版社出版。上海市杨浦区的这一做法受到各地同行热捧，“儿童哲学课”大有在全国遍地开花的趋势。日前，《光明日报》对此展开讨论，力挺“儿童哲学课”。
【多维解读】
角度一：为构建幸福人生打基础。万丈高楼平地起，从小开始打地基。如果你只想让孩子现在做一台应试的机器，将来做一台就业的机器，当然就不必让他学哲学了。倘若你想让孩子成长为一个优秀的人，哲学就是“必修课”。通过对世界和人生中的那些既“无用”又“无解”的重大问题的思考，哲学给予人的是开阔的眼光、自由的头脑和智慧的生活态度，而这些品质必将造福整个人生。
角度二：儿童学哲学正当时。就如同儿童洞穿“皇帝新装”的把戏，尽管儿童的哲学表达比成人稚嫩，但他们触及的哲学问题的深度很可能是不亚于成人的。所以，对儿童开展哲学启蒙教育并非不可思议，恰恰是根植于儿童的哲学天性。儿童的求知欲，他们的自由游戏心态，非常合乎哲学问题产生的情境。儿童的本源思维、灵性思维、直觉思维、纯粹思维可能比汲汲于俗世功利的成年人更容易接近世界的真相。
角度三：先让孩子享受童年吧。在成人看来，儿童是生活在错觉与幻觉的宇宙中，正因为如此，儿童才最天真，最淳朴，赤条条毫无掩饰遮盖。我们必须承认，当一个孩子凡事都要“把一个概念放在与另一个概念的关系中，加以辩证思考”的时候，他还天真吗？他还是一个赤条条的孩子吗？丰子恺先生更是认为，大人之间的所谓沉默、含蓄、深刻的美德，比起儿童来，全是不自然的、病态的、虚伪的。
角度四：给儿童认识世界的钥匙。为什么我就是我？世界从哪里来？为什么我们面对的人都是不一样的？在每个孩子心中，其实都曾有过类似的问题。在儿童哲学课上，这些问题都通过一个个生动有趣的故事，在老师的带领下，由全班同学进行讨论，寻找答案，获得哲理和启迪。儿童哲学通过训练儿童的思维，帮助他们找到认识世界的一把钥匙。
【速用实例】
我印象最深的那堂哲学课，聊的是“文明”。让我们没有想到的是，李老师竟然从大家羞于启齿的“小便”“大便”开讲，最不能接受的是他还声情并茂地朗诵《还珠格格》里那副俗气得要命的对联∶“花园里，桃花香，荷花香，桂花香，花香，花香，花花香；大街上，人屎臭，猪屎臭，狗屎臭，屎臭，屎臭，屎屎臭。”可是，听他一本正经地介绍大小便和厕所的历史，我们还真的从中悟出点文明的道理来：原来哲学离我们的生活这么近啊，难怪庄子要说“道在屎溺”了！接着，李老师连续向我们抛出一串问题：“文明是什么？文明的‘文’是什么？文明的‘明’又是什么？”让我们乘着兴致信马由缰地瞎说一气。李老师抓住我们的“错误”，组织我们讨论。让我们形象生动地感受到了“不可以”背后蕴涵的“不伤害”“尊重”“底线道德”等道理。最有趣的是讨论生活中的许多文明细节，例如“吐痰问题”“用餐问题”“眼神问题”“鼻涕问题”“放屁问题”等，既有趣又令人深思。课上完了，我们的思考却没有停止。我们明白，不仅“道在屎溺”，而且“道在万事万物中”。
【素材展示】
近日，海南省海口市第一中学高一新生的游泳课正式开课，作为海南省首个在高中阶段开设的游泳必修课程，引起了各界关注。在观摩海口一中学生上游泳课的过程中，记者注意到一个现象：在教练提问“谁会游泳”时，近百名学生中，仅有十多个同学举手，并且基本都是男同学。“在海边长大的孩子不会游泳，听起来不可思议，却是事实。”教练张弛无奈地笑着说，作为专业退役运动员的他，希望在海南将游泳这项运动推广普及，让更多的孩子懂得溺水自救和掌握游泳这项技能，并以此强化学生的生命意识和安全意识。
【多维解读】
角度一：游泳教育大有裨益。民革海南省委会也曾做过一项调查：海南有79.4%的学生不会游泳，女生不会游泳的比例更高达94.7%。为什么生活在海边的孩子们不会游泳呢？首先，是现代家长的教育观念出了问题，“要么只重视学习成绩，对体育锻炼不够重视，要么监管不到位，让许多孩子沉迷网络或电子游戏中，别说学游泳了，常规的体育项目也很少参与”；其次，学校的游泳课程普遍缺失。对此，教育部门曾发出通知，鼓励学校积极创造条件开设游泳课，指导青少年学生熟练掌握游泳的技巧和溺水自救的方法等。
角度二：好事需要措施配套。游泳课曾在许多学校开设过，但基本上都是昙花一现。目前从中小学的办学条件和环境来看，绝大多数学校并不具备开设游泳课的条件和设施，场地、资金、师资缺乏，限制了这一项目的推广和普及。从为学生增加游泳技能、提高溺水自救能力和安全意识的角度考虑，学校十分愿意增设游泳这门课程。建议各地将建造游泳池的经费纳入财政预算，并尽快招收、培训、考核教练员、救生员和管理员等，积极创造条件，让游泳课在学校生根发芽，茁壮成长。
角度三：游泳教育，家庭先行。游泳是一项良好的健身运动，也是每个人应该掌握的一项基本技能。在目前中小学因为场地、设施、条件等限制难以开设游泳课的情况下，家长应该不等不靠，主动作为，带孩子参加各种形式的游泳培训班，让孩子掌握一定的游泳急救技能，增强安全自救意识。
角度四：开设游泳课不能等。有资料显示，我国意外伤害占儿童死亡原因总数的26%以上，溺水事故已成为14岁以下儿童因意外死亡的主因之一。《全民健身游泳等级标准》早已将游泳列入学校教育的各个阶段，在中小学校开设游泳课应该是大势所趋。关键是各地政府能不能把游泳当作一项生命安全教育来抓好。 【速用实例】
1.人生路漫漫，跋山涉水乃是生活中经常要遇到的，不怕一万，就怕万一，当遇到紧急时刻，比如坐船时突然发生意外，行走时不小心滑到湖里，或正巧碰到有人落水需要救助，如果我们学校教孩子游泳就像教广播体操一样让他们熟练掌握，那何止是多学会了一种锻炼身体的好方式，不也是多掌握了一种救命技能吗？这是很现实的一个议题，希望让更多的人关注学校的教育，至少让游泳课成为中学里的必修课！
2.接下来练习的是让有些同学头疼的项目：闷水。有的同学水还没浸到耳根，头就抬起来了；还有的同学连脸都不敢碰水，就算他闷到了脸面，还是会被水呛一下。我一点儿也不害怕。只见我一闭眼，先用鼻子吸一大口气，然后头往水里一沉，在水里用嘴巴吐气，快吐完气时头向上一抬，一次成功的闷水完成了。就这样，我们一边欢笑，一边练习，同学们的笑声在游泳馆里回荡……
【素材展示】
广州市第21中学首开“我要谈恋爱”选修课，高二年级32名学生尝“头啖汤”。手执教鞭的心理老师大方“教”学生怎样说分手、怎样择偶，甚至如何使用避孕套。学生大胆分享恋爱经、扮演校园亲密被撞破等情景剧，尽诉心中情。上海市市东中学则推出了自己的校本课程——“约会教育”。课程内容涉及不少当下学生的热门话题，比如对老师产生了好感怎么办、是不是应该向心仪的异性表达等等，以此来教育学生如何看待爱，如何去爱，如何学会自我保护。但此举引来了一片质疑声，不少家长指责学校不务正业。
【多维解读】
角度一：直面尴尬的补救之举。目前，孩子的生理早熟已是不可回避的现实存在。然而，孩子们的心理成长，基本上还处在放任自流的状态。那些情窦初开的孩子，要么懵懵懂懂，以无知为有知；要么以色情影视作品为楷模，依葫芦画瓢；要么以情色报刊图书为师傅，自我提高；要么以网络鸦片为食粮，盲目吸收……不少孩子，为了所谓的爱情，争风吃醋，打架斗殴；因为受到家长的干涉，离家出走，寻死觅活。在某些地方，甚至出现了学生强奸、嫖娼、卖淫等丑恶现象。学校推出约会教育，正是直面上述尴尬现实的补救之举。它不是鼓励教唆学生早恋，也不是当月老和红娘。此类课程的作用，就是让我们在无法压制和杜绝早恋的情况下，教给孩子科学的自我保护，从而最大限度地维护孩子的身心健康和安全。
角度二：为变堵为疏点个赞。俗话说，哪个少女不怀春，哪个少男不钟情。不管是身为父母的家长，还是身为人师的教师，都应该认识到处于青春期的孩子们的那种本能的内心需求。以前我们惯用高压政策围追堵截：不准说，不准做。但家长与老师越是高压，孩子们越想尝试尝试，反而让不少孩子深陷其中，个中教训实在深刻。如果把中学生的青春期情感比作非来不可的洪水的话，我们唯一正确的做法就是去引导。面对中学生恋爱问题，禁止并非良策，默许就是失职，只有善待“中学生恋爱”，教学生如何把握这个关键的成长阶段才是良策。
角度三：不要好心办坏事。学校里面不是什么课想开就能开的。这样的课程开了，它的作用只有一个，就是教唆更多的学生去谈恋爱。本来孩子之间的友谊还挺纯洁的，你这样一开课，就等于把这种青春期的朦胧感情定义为谈恋爱了，也就等于在他还懵懂的时候把他往恋爱方面推了一把。再说，现在孩子早熟的程度往往超出了我们的想象，你教的那些他们也许比你还懂呢！
角度四：变必修为选修，提高针对性。到底要不要开设此类课程？赞成和反对，都有大量的理由和证据。但大家说的都是个案。我们做决定，应该从整体出发。就好比我们有一大箱苹果，但现在有一部分开始腐烂了。我们一起想办法，有人说要喷防腐剂，使它不要再腐烂下去，有人说不行。我建议开一种选修课，把那些腐烂的拿来纠正一下，把将要腐烂的、有腐烂倾向的，也来纠正一下，没有腐烂的，那就先放在一边。
【速用实例】
学校开设了选修课——“我要谈恋爱”，我很好奇地报了名。记得有一节课讨论“我心中的理想对象”。老师在墙上悬挂了“你理想中的TA具有什么样的性格气质”的大纸板，30多位学生羞羞答答地轮番填写。“beautiful、单纯、自然、可爱、善良、听话、神圣……”有个女生的“择偶标准”让我大吃一惊：有钱、好有钱、爆有钱！为什么填有钱的？她笑称“闹着玩的”。旁边有位同学引用了《蜗居》中的片段——“钱其实很重要的，嫁个没钱的人，以后就像海萍一样，鸡毛蒜皮的事都要吵架”，算是替她解了围。我印象最深的是“相爱容易分手难”的那一课。老师像知心姐姐般教我们分手“要领”：“如果感情路走不下去必须分手，怎么样把伤害降至最低？”经过讨论，我们评出了最糟糕、最佳、最有效、最美好的分手方式。
【素材展示】
为了弘扬中华民族的传统文化，2008年开始教育部一直高调推进京剧进课堂工作。要求从小学一年级至初三的学生，都要学唱京剧经典唱段。将京剧曲目纳入中小学课堂教学，无疑是一次文化理念的深刻转变和文化传承的有力推动。但由于认识不一致，再加上师资、场地、条件等限制，京剧进课堂工作推广得并不算太顺利。
【多维解读】
角度一：普及国粹，很有必要。世界上的主要发达国家，都把有民族特色的文化纳入基础教育中。京剧是我国300多个剧种中具有全国影响力的大剧种，它凝聚了儒家精华思想，如忠孝仁义、爱国主义、家庭伦理等，对学生的教育有好处，有利于培养孩子的文化修养。比如《三娘教子》，教育孩子要好好读书，做个有用的人；《岳母刺字》教育儿子精忠报国，这些都很容易引起孩子们的共鸣。退一万步来讲，我们可以不喜欢京剧，甚至可以讨厌京剧，但我们不能对京剧一无所知——如果因为无知而远离它，那不仅是京剧的悲哀，也是我们的悲哀。
角度二：京剧进课堂，并非培养演员。就像学习语文不一定要成为作家，学习数学不一定要成为数学家一样，京剧进课堂并不是要把孩子们都培养成京剧演员。京剧的艺术诉求方式与影视、流行歌曲等艺术有很大反差，通过学习中国传统艺术，学生的审美趣味、艺术修养会得以提升。京剧通过夸张、写意的独特艺术词汇来铺陈情节、刻画人物，博大精深之处不仅在于“四功五法”、虚拟化表演、脸谱、道具、舞美、音乐的独到，其一唱三叹的艺术感染力更令人回味无穷。京剧进课堂，并非让孩子成为京剧票友或表演者。但懂得起码的知识，还是有百益而无一害的。 角度三：国粹并非只有京剧这一种。用“一刀切”的方式普及京剧，不符合因材施教的教育原则，也不符合“以人为本”的现代理念。比京剧历史更悠久、艺术更精致、群众基础更深厚的剧种尚多，作为国家的文化教育部门为何仅仅垂青于京剧，难道其他剧种就不能代表中华民族优秀的传统文化？比如在浙江，越剧很受群众欢迎。既有越剧的教师，也有学习越剧的教育基础和文化氛围。如果硬要按照教育部的规定只开京剧课，传统教育效果恐怕就会打折扣。
角度四：学京剧势必加重学生负担。家长们认为，硬性要求每个孩子都会唱京剧，听上去有点恐怖。现在的孩子，学习负担多重啊，书包重得大人背着都有点吃力。为了应付小升初、中考、高考，他们已是精疲力竭。现在再增加课程，肯定加重了负担。其实，把京剧作为兴趣爱好，让孩子们自选不就行了吗？针对家长的担心，教育部回应称：京剧课将纳入原有音乐课程之内，不会增加音乐课学时。而且，京剧是考查科目，不是考试科目。
【速用实例】
1.也许你会对当前年轻人过情人节、圣诞节不以为然，也许你会对当今孩子热衷于迪斯尼、肯德基付之一笑，但你会不会因为端午节被别的国家抢先申报为世界非物质文化遗产而无动于衷？会不会因为“每天都有一项传统文化在消失”而动容？
曾几何时，随处可见的蓝印花布如今已无处可寻，道情花鼓几成绝响，罗汉班、莲花落等多种传统民间娱乐活动已销声匿迹。究其原因，现代科技的发达，娱乐活动越来越多样化，使年轻一代对传统文化不感兴趣，这样也使传统文化离年轻人越来越远。
为什么不能让京剧进课堂？它不但是一种保护方式的选择，也能起到强烈的宣传效果，促使整个社会认识到非物质文化遗产保护的重要性与紧迫性。
2.苏三起解、打虎上山……台上的孩子一板一眼地唱着，台下的孩子听得津津有味，唱到精妙处，叫好声响成一片。转过一间教室，只见四个“张飞”，一字排开，仔细一瞧，原来都是女生反串的。唱念做打、手眼身法，一个个都是那么专业，一踢脚、一亮相，就是一片掌声。——像这样的京剧课，在我原来读过的小学，每两周就要上一节。那是我们同学们最爱上的课。
【素材展示】
“一下五去四，三下五去二，一去九进一……”这些珠算口诀你还记得吗？ 2013年12月5日，被誉为“中国第五大发明”的珠算申报联合国“人类非物质文化遗产代表作名录”获得成功。具有1800年历史的珠算，由此再次进入公众视野，并引起了一股怀旧热潮。随着珠算申遗成功，中国也掀起一股重拾珠算教育的高潮。很多人开始痛批“十年前珠算被清出小学教材”的做法，而教育部公布的义务教育阶段新课程标准，在一至三年级对于数的认识中增加了“知道用算盘可以表示多位数”的要求，更是被普遍解读为“珠算将重新回到中小学课堂”的一个信号。不少人认为，只有让珠算深入课堂，方可实现珠算文化的“活态传承”。
【多维解读】
角度一：弘扬和保护是个难题。作为中国古代的重大发明，珠算以简便的计算工具和独特的数理内涵，被誉为“世界上最古老的计算机”。但非遗的传承一直都是尴尬的话题。其原因并不复杂，这些技艺已然失去了生存的现实土壤，失去了实用性，其生命力也变得非常脆弱，自然会日益式微。在已经入选世界非物质文化遗产名录的中国30项技艺中，大都面临着后继无人的无奈之境。然而，进课堂并不是灵丹妙药。事实上，书法、昆曲、剪纸，统统都有人提议“进课堂”。如果什么东西都变成一堂课，甚至加以应试化，不仅无助于传承，相反可能引起学生的反感，进而更加疏远这些“老古董”。如此，岂不适得其反？事实上在“保护的名义”下，并不缺“书法进课堂”“京剧进课堂”的创举，结果如何呢？
角度二：珠算进课堂是个馊主意。无论珠算曾经多么重要，珠算文化多么辉煌，我们都必须承认，它已经是一种过时的计算工具。随着计算机、计算器普及，珠算早已失去了用武之地，这是科技发展的必然结果。在漫漫历史长河中，有无数“曾经的好东西”都被无情淘汰。珠算，属于主角的时代已逝去。珠算为代表的非物质文化遗产，其作为社会进步的一种基石，更多的是被铭记与怀念，而不是使用与推广。试想一下：活字印刷是我国古代四大发明之一，但在电子排版技术广泛应用的今天，难道我们还要不断培养熟练的排版工人，以保护和弘扬这项文化吗？
角度三：珠算进课堂没有必要。有人说，珠算有利于开发儿童智力，增强孩子的记忆力和注意力。但这并不能成为珠算重返课堂的理由。有利于开发儿童智力的东西多的是，比如电脑游戏、魔术方块等，可为什么没让这些东西进入课堂呢？某样东西该不该成为一门课程，不仅要看它是否利于提高学生的智力，更要看它对学生今后的工作、生活是否有用，恰恰在这一点上，珠算存在着致命的缺陷。
角度四：普及文化的价值更重要。2006年生效的联合国《保护非物质文化遗产公约》规定，“保护”指确保非物质文化遗产生命力的各种措施，包括这种遗产各个方面的确认、立档、研究、保存、保护、宣传、弘扬、传承和振兴。所以，“传承”只是遗产保护的一个方面，确认、立档、研究等同样重要。基于此，为了更好地保护珠算，我们应重点向公众普及其背后的文化价值，特别是其与现实的关联性——这个有着1800年历史的计算工具的演变历程是怎样的？在历史事件中，珠算发挥了什么作用？其所承载的中国古老数理智慧，如何应用于现代科技发展？探明、记录与解释这些问题无疑比让小学生都会打算盘更有意义和紧迫性。
【速用实例】
我爸爸没有多少文化，但打得一手好算盘。爸爸教我打算盘，并没有说指法这个概念，但必须按他手势，身要坐直，盘要放正，右手食指卷着，大指无名指伸着，大指拨下档子，无名指拨上档子，如果两指都在动之时，食指也出动了。还要求右手拨过，也能用左手拨。爸爸最先传给我的是“六百六十六”“百子图”。一上一，二上二，三下五去二……开初，一边念口诀一边拨珠，熟悉后形成了条件反射，有时拨得对却背不出口诀了。爸爸还给我讲那些珠算顶级高手们的传奇故事，精彩绝不亚于金庸笔下的大侠。“学会九变九，就能天下走，老虎拦住路，狮子滚绣球”。有些经典的趣味珠算题，使枯燥的练习增加了不少乐趣：“凤凰展翅、小九九、敬德一条鞭、五虎下四川”等等。我闲下来练得最多的还是“百子图”，即1 2 …… 100=5050。
尾声：剪纸、书法、集体舞、高尔夫、茶艺……这些年，闯进中小学课堂的东西，还能列出一长串。或赞成，或反对，或一分为二辩证看，各有各的理。就是鲜见征求学生意见的。什么时候，学生的课堂能让学生做主？
（编辑 文 墨）