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虽然距离三亚只有100公里，但56岁的什运村农民王轩秀却从没去过海边，他的儿子没去过海边，他儿子的儿子也没去过海边。
全村800多人，大多和他一样是从电视里认识大海的。不过，曾经能看60多个频道的卫星电视现在只剩下十几个台。这让王轩秀觉得，自己离海边更远了。
电视也告诉王轩秀，海南要成为一个“旅游岛”。“什么时候带1000块钱去三亚旅游。”王轩秀带些情绪说。
电视带来的特区
和五指山所有农民一样，王轩秀有张满是皱纹的脸。即使身在海南，他的故事里恐怕也不包括“特区”、“开放”这些海南最流行的词汇。
什运村——在海南话里，如果“什”用作地名，就要读成“杂”。它是琼中黎族苗族自治县什运乡的6个村子之一。这个县位于海南岛中央，没有一处临海。乡干部简洁地介绍了全乡的情況，人口和他们的主要财产，包括5000多口人，两三千头猪，两三千头牛和1万只鸡鸭鹅。
它其实离“外面”并不遥远：南北贯穿海南岛的海榆中线公路就从一公里外的乡墟经过。沿公路北上海口有200公里，南下三亚只需两个小时——虽然要经过无数山间急弯，经常使北方来的旅客呕吐不止。
什运村现在有800多人，600多亩地。村子周围的山大多属于农场，村里的地都在背后那个叫鹦哥岭的山上。王轩秀去自己的橡胶林要走4里地。
曾经有很多年，差不多贯穿了王轩秀的整个青少年时代，他们生活的主要目标是得到粮食。“邓小平很好。”他说，包产到户以后大家都能吃饱了。
在记者的强烈要求下，他艰难地把记忆拉回到1988年，像剁蕉叶那样反复用力。“开会!”王轩秀豁然开朗——那时他们去二里地外的乡上开大会，庆祝成立海南省，“说这样会让我们更富裕，现代化。”
作为干部，当时担任大队文书的王世彪去了十几里地外的琼中县城开会。‘领导说，搞特区了，就要搞经济。”
这件事情对他们来讲，比较难。
怎么“搞经济”
1988年的什运村，大多数人仍住在茅草房里。在1991年前后，全村陆续住进了政府盖的瓦房：大约一家六七十平方米。到今天，海南仍在解决偏远山区的住房问题。
王世彪的房子有60平方米，最显眼的是一张住进来时就贴在墙上的巨幅毛主席像。前几年，又在旁边贴了一张小观音像。
房间里的摆设如下：四张床、一套桌椅、一台电视、三只电灯泡、一个米缸、一台碾米机。屋外还有四头小猪、大约十只鸡鸭，以及山里必需的摩托车。
对于这些微薄的财产，当过干部的王世彪有些不好意思。不过他说，在更高、更远的山里这已经算是“小康”了。
住进瓦房，王世彪说这是海南省成立后什运村最大的变化。从包产到户算起，它就是第二大变化，第一大变化当然是吃饱肚子。如果能成功“搞经济”，恐怕就是第三大变化了。
县里给各级干部们开了很多会，贯彻上级精神。后来每次国家给海南新机会，王世彪都领回红头文件，再开村民大会。有时候，他自己说得也很激动，好像海口那些高楼大厦就要在什运村拔地而起。
作为干部，王世彪是去过海边的。1992年后的海口令让他记忆深刻：过去晚上漆黑一片的城市变得灯火通明，来自大陆的外地人操着各种口音说着上百万元的事情。
虽然从没做过生意，但他很奇怪这些身无长物、露宿街头的人们本钱在哪。他猜测，也许是他们满是汗渍的白衬衫上那个小小的兜里揣着支票。
广东，这是大陆上最近的地方，据说那里的农民都穿西服、住进大楼。他们从香港进货，运到内陆卖掉，每次都能挣几万元。或者找老板来开工厂，加工服装卖给香港人。外地人跟王世彪们讲各种他们从来没听过的“搞经济”的办法，然后说，你们海南岛这么好的地理位置，肯定比广东更能赚钱。
“我们决定搞橡胶。”王世彪说。
只有橡胶存活下来
王世彪不知道从哪里进货，海口商店里的东西还是原来那么多。海口的房子也变得很贵，一个人站的地方就卖一万块，那是他们全家五六年的收入。至于西服，他现在有一套，天冷的时候就穿上。正式的场合，比如接受记者采访时，也从屋里拿出来穿上。那是前几年在县城里花几十元买的。
那时没有一个老板到这里来看看。后来的20多年里，外边的海滩上潮起潮落，但它们都没有进入过什运村的世界。
种橡胶是简单的：一年割一次胶，其他时候不用管。他们也种过龙眼、荔枝一类的经济作物，还有西瓜。现在只有橡胶很好地生存下来。
王世彪说，很多年里他们只知道用农药解决经济作物的生长问题，后来才知道农药多了也会引发虫害，现在龙眼树比过去差不多高一倍，果实却还没有过去的十分之一。
至于西瓜，“农技站的人只会种橡胶，不懂西瓜”，结果也种得一塌糊涂。现在他们全家有900多棵橡胶树，一年收益两三千元。
2000年前后，政府组织农民去更富裕的海边打工。王世彪的大儿子去了文昌，每月能寄一两百元回来。不过他前两年结婚时还是住在老屋里。大儿媳妇后来生了两个孩子，他们一家就9口人了。
好在王世彪的三个儿子、一个儿媳妇以及一个女儿都已出去打工。他们都是政府组织的，自己贸然出去还是很危险。经常听说邻村有年轻人去了外面，最后连回来的路费都没有了。
王轩秀家的好处是，他的四个女儿都已嫁到外地。这些年，村里越来越多的姑娘嫁到了琼中以外的地方。
他的儿媳妇是从五指山那边更靠近山里的村庄娶过来的。这样一家只有六口：老两口、儿子夫妇和两个小孩住在这70平方米的老屋里，四个成年人每年共有四五千元收入。
什运村最有钱的人，可能也是这一片几个村子里最富裕的人，是一直住在山上的一个孤老头，“70多岁，没娶过老婆、没孩子，在山上不花钱。”王轩秀琢磨了一下，“他能有几万元存款。”
海边和山里是两个世界
虽然一条水泥路——省道S301线就从什运穿村而过，但匆匆前往三亚、五指山的游客并不停留，全村甚至没有一家像样的餐馆。前几年政府鼓励他们发展黎族文化，织些黎锦拿出去出售。不过织一件黎族服装要一个月，却很难卖出去。
王世彪说，自己家没这样的衣服，赶上婚丧仪式就借来穿穿。
在五指山这些散落的黎族村庄里，什运还是一个特殊的地方，因为村里有一位大人物：90岁、会唱34种黎族歌调的王坏大。她大概也是全乡最有见识的人：曾经两次去人民大会堂唱黎族民歌。
不过这几天，王坏大去县里住院了。如果她不在了，这些调子恐怕就要失传。
至于年轻人就更不要说了。王轩秀听说附近乐东县这些地方年轻人都“吃毒”，什运村的墙上也刷了“预防艾滋病、远离毒品”这些标语。
这些年出去打工的年轻人也有“坐监’的。在王轩秀的话语中，海边和山里是两个世界。山里人出去只能卖苦力、“受欺负”。
但是年轻人显然更愿意去海边，即使没有工作，他们也愿意在海边的城市里闲逛。
前些天政府又给了20只小鹅。王轩秀觉得这些年国家给他们的帮助很多，“从盖房子开始，树苗、小鸡、小鹅什么都给。”不过对于贷款扩大生产这些事情，他是万万不敢的，“还不起。”实际上，即使有这些钱，他也不清楚该投资在什么地方。
对王轩秀，他的儿子，还有儿子的儿子来讲，也许还需要慢慢地攒钱，然后去海边或者更远的地方看世界。
全村800多人，大多和他一样是从电视里认识大海的。不过，曾经能看60多个频道的卫星电视现在只剩下十几个台。这让王轩秀觉得，自己离海边更远了。
电视也告诉王轩秀，海南要成为一个“旅游岛”。“什么时候带1000块钱去三亚旅游。”王轩秀带些情绪说。
电视带来的特区
和五指山所有农民一样，王轩秀有张满是皱纹的脸。即使身在海南，他的故事里恐怕也不包括“特区”、“开放”这些海南最流行的词汇。
什运村——在海南话里，如果“什”用作地名，就要读成“杂”。它是琼中黎族苗族自治县什运乡的6个村子之一。这个县位于海南岛中央，没有一处临海。乡干部简洁地介绍了全乡的情況，人口和他们的主要财产，包括5000多口人，两三千头猪，两三千头牛和1万只鸡鸭鹅。
它其实离“外面”并不遥远：南北贯穿海南岛的海榆中线公路就从一公里外的乡墟经过。沿公路北上海口有200公里，南下三亚只需两个小时——虽然要经过无数山间急弯，经常使北方来的旅客呕吐不止。
什运村现在有800多人，600多亩地。村子周围的山大多属于农场，村里的地都在背后那个叫鹦哥岭的山上。王轩秀去自己的橡胶林要走4里地。
曾经有很多年，差不多贯穿了王轩秀的整个青少年时代，他们生活的主要目标是得到粮食。“邓小平很好。”他说，包产到户以后大家都能吃饱了。
在记者的强烈要求下，他艰难地把记忆拉回到1988年，像剁蕉叶那样反复用力。“开会!”王轩秀豁然开朗——那时他们去二里地外的乡上开大会，庆祝成立海南省，“说这样会让我们更富裕，现代化。”
作为干部，当时担任大队文书的王世彪去了十几里地外的琼中县城开会。‘领导说，搞特区了，就要搞经济。”
这件事情对他们来讲，比较难。
怎么“搞经济”
1988年的什运村，大多数人仍住在茅草房里。在1991年前后，全村陆续住进了政府盖的瓦房：大约一家六七十平方米。到今天，海南仍在解决偏远山区的住房问题。
王世彪的房子有60平方米，最显眼的是一张住进来时就贴在墙上的巨幅毛主席像。前几年，又在旁边贴了一张小观音像。
房间里的摆设如下：四张床、一套桌椅、一台电视、三只电灯泡、一个米缸、一台碾米机。屋外还有四头小猪、大约十只鸡鸭，以及山里必需的摩托车。
对于这些微薄的财产，当过干部的王世彪有些不好意思。不过他说，在更高、更远的山里这已经算是“小康”了。
住进瓦房，王世彪说这是海南省成立后什运村最大的变化。从包产到户算起，它就是第二大变化，第一大变化当然是吃饱肚子。如果能成功“搞经济”，恐怕就是第三大变化了。
县里给各级干部们开了很多会，贯彻上级精神。后来每次国家给海南新机会，王世彪都领回红头文件，再开村民大会。有时候，他自己说得也很激动，好像海口那些高楼大厦就要在什运村拔地而起。
作为干部，王世彪是去过海边的。1992年后的海口令让他记忆深刻：过去晚上漆黑一片的城市变得灯火通明，来自大陆的外地人操着各种口音说着上百万元的事情。
虽然从没做过生意，但他很奇怪这些身无长物、露宿街头的人们本钱在哪。他猜测，也许是他们满是汗渍的白衬衫上那个小小的兜里揣着支票。
广东，这是大陆上最近的地方，据说那里的农民都穿西服、住进大楼。他们从香港进货，运到内陆卖掉，每次都能挣几万元。或者找老板来开工厂，加工服装卖给香港人。外地人跟王世彪们讲各种他们从来没听过的“搞经济”的办法，然后说，你们海南岛这么好的地理位置，肯定比广东更能赚钱。
“我们决定搞橡胶。”王世彪说。
只有橡胶存活下来
王世彪不知道从哪里进货，海口商店里的东西还是原来那么多。海口的房子也变得很贵，一个人站的地方就卖一万块，那是他们全家五六年的收入。至于西服，他现在有一套，天冷的时候就穿上。正式的场合，比如接受记者采访时，也从屋里拿出来穿上。那是前几年在县城里花几十元买的。
那时没有一个老板到这里来看看。后来的20多年里，外边的海滩上潮起潮落，但它们都没有进入过什运村的世界。
种橡胶是简单的：一年割一次胶，其他时候不用管。他们也种过龙眼、荔枝一类的经济作物，还有西瓜。现在只有橡胶很好地生存下来。
王世彪说，很多年里他们只知道用农药解决经济作物的生长问题，后来才知道农药多了也会引发虫害，现在龙眼树比过去差不多高一倍，果实却还没有过去的十分之一。
至于西瓜，“农技站的人只会种橡胶，不懂西瓜”，结果也种得一塌糊涂。现在他们全家有900多棵橡胶树，一年收益两三千元。
2000年前后，政府组织农民去更富裕的海边打工。王世彪的大儿子去了文昌，每月能寄一两百元回来。不过他前两年结婚时还是住在老屋里。大儿媳妇后来生了两个孩子，他们一家就9口人了。
好在王世彪的三个儿子、一个儿媳妇以及一个女儿都已出去打工。他们都是政府组织的，自己贸然出去还是很危险。经常听说邻村有年轻人去了外面，最后连回来的路费都没有了。
王轩秀家的好处是，他的四个女儿都已嫁到外地。这些年，村里越来越多的姑娘嫁到了琼中以外的地方。
他的儿媳妇是从五指山那边更靠近山里的村庄娶过来的。这样一家只有六口：老两口、儿子夫妇和两个小孩住在这70平方米的老屋里，四个成年人每年共有四五千元收入。
什运村最有钱的人，可能也是这一片几个村子里最富裕的人，是一直住在山上的一个孤老头，“70多岁，没娶过老婆、没孩子，在山上不花钱。”王轩秀琢磨了一下，“他能有几万元存款。”
海边和山里是两个世界
虽然一条水泥路——省道S301线就从什运穿村而过，但匆匆前往三亚、五指山的游客并不停留，全村甚至没有一家像样的餐馆。前几年政府鼓励他们发展黎族文化，织些黎锦拿出去出售。不过织一件黎族服装要一个月，却很难卖出去。
王世彪说，自己家没这样的衣服，赶上婚丧仪式就借来穿穿。
在五指山这些散落的黎族村庄里，什运还是一个特殊的地方，因为村里有一位大人物：90岁、会唱34种黎族歌调的王坏大。她大概也是全乡最有见识的人：曾经两次去人民大会堂唱黎族民歌。
不过这几天，王坏大去县里住院了。如果她不在了，这些调子恐怕就要失传。
至于年轻人就更不要说了。王轩秀听说附近乐东县这些地方年轻人都“吃毒”，什运村的墙上也刷了“预防艾滋病、远离毒品”这些标语。
这些年出去打工的年轻人也有“坐监’的。在王轩秀的话语中，海边和山里是两个世界。山里人出去只能卖苦力、“受欺负”。
但是年轻人显然更愿意去海边，即使没有工作，他们也愿意在海边的城市里闲逛。
前些天政府又给了20只小鹅。王轩秀觉得这些年国家给他们的帮助很多，“从盖房子开始，树苗、小鸡、小鹅什么都给。”不过对于贷款扩大生产这些事情，他是万万不敢的，“还不起。”实际上，即使有这些钱，他也不清楚该投资在什么地方。
对王轩秀，他的儿子，还有儿子的儿子来讲，也许还需要慢慢地攒钱，然后去海边或者更远的地方看世界。