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摘 要：《荷马史诗》分为《伊利亚特》与《奥德赛》两部，分别阐述了古希腊联合军队一起围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事以及国王奥德修斯在攻破特洛伊城后回国旅途中经历的十年磨难最终回归故里的故事。它既是一部传世的文学巨作，也是一部由于历史的原因而丧失了旋律的音乐巨作。《荷马史诗》中根據历史为基础所描写的两篇诗歌《伊利亚特》与《奥德赛》震撼了希腊人的心弦，同样影响着后世的音乐家。
关键词：《荷马史诗》；古希腊音乐；精神
一、《荷马史诗》文本记载的音乐
《荷马史诗》是一部古希腊文学巨著，同时也是一部由历史原因丧失旋律得史诗。它出现于荷马时代，在这一时期人们对于音乐还没有一种独立的认知。但是《荷马史诗》可以说是荷马时代的一个重要标志，从《荷马史诗》的内容不难看出，这一时期的人们对于音乐的理解及描述。《伊利亚特》：“从早到晚，阿开奥斯人的儿子唱着美妙的颂歌，赞美远射神，平息他的愤怒”。从“阿开奥斯人的儿子唱着美妙的颂歌”可以看出，这类的合唱类似于古典主义时期出现的用于各种集体性节日的“颂歌”。从这段诗中也可以看出这美妙的歌声得到了阿波罗的欢喜，从而终止这场灾祸。“人们将赫克托尔抬入壮丽的宫殿，将他小心地放在一张雕花的大床上，床边围着许多歌手们，他们唱起凄婉的哀歌，妇女们以悲声相合”这段描绘了赫克托尔的遗体被运回宫殿后的情形。虽然这里的哀歌也是一种合唱的形式，但內容却偏向了悲伤，不再是颂歌这样表达对神的敬意或喜悦心情的音乐。
《奥德赛》中也有对古希腊音乐描绘的诗句：“那必定是唱歌跳舞了，还有比这更好的饭后娱乐吗？费弥奥斯被迫接过仆人递过来的精美绝伦的竖琴，拨动琴弦，飘出了美妙的音符，伴上优美的歌声”。这段描述了求婚者在奥德修斯家作威作福的样子。从第一句看出唱歌跳舞对于当时的人来说是一种最大的享受，表现出古希腊人对于音乐是十分热爱的。而且对于乐器古希腊人也是精益求精，不论是制作工艺还是演奏技艺，都从荷马描绘的这一段体现出了古希腊人对于音乐活动的重视。
二、《荷马史诗》中表述的音乐特征
《荷马史诗》是一部由于历史原因而丧失旋律的史诗。它采用六音步诗行（诗歌中包含六个音步的诗行，通常是扬抑抑格（V - -），即一个重读音节后面跟着两个非重读音节。在古希腊和拉丁诗歌中，特别是在史诗中，扬抑抑六音步格的诗句是其主要格律。），不用尾韵且节奏性很强。它是由当时古希腊语编写，这种语言也具有强烈的节奏感。在歌吟时，还会采用基萨拉伴奏。《荷马史诗》也是一部音乐与诗歌相结合的人民口头创作的作品，以叙事歌曲为基础，描写的《伊利亚两部史诗也与古希腊人的社会生活息息相关。
《伊利亚特》中有一个名为萨姆里斯的歌手，他扬言“纵然宙斯的女儿前来与他比赛，也比不过他美妙的声音”。结果被愤怒的文艺女神弄瞎了他的双眼，夺走了他优美的嗓音和抚琴的本领。《伊利亚特》中还有一段，为了平息远射神阿波罗的怒火，阿开奥斯人高唱赞美阿波罗的颂歌。荷马史诗中的这几段情节，侧面反映了古希腊人的宗教文化，也体现出在古希腊，音乐与歌手是人民与众神之间连接的桥梁。同时也看出在古希腊人们认为音乐的好坏是跟神明的赐予息息相关的，神明既可以赐予人们美好的音乐及才能，也可以轻易的剥夺给予人们的一切，关键在于歌手的是否对神明怀有敬畏。
《奥德赛》相比于描写了恢弘战争场景的《伊利亚特》来说，它显得更偏温馨，经历重重困难险阻，终于归家团聚。奥德修斯夺回王权之后，他杀了所有追求其妻子的人，却对歌手菲弥俄斯与信使墨冬网开一面。同样反应了上述所说。这部史诗中不仅描写战争，矛盾，苦难等，还描写了盛宴，琴音，舞蹈，爱等美好场面，古希腊人追求物质享受，及赏心悦目的文化艺术都得到了体现。纵观整部《荷马史诗》，音乐总是萦绕在各个情节之中，不论是祭祀神灵，还是悼念英灵等等，都伴随个各种各样的音乐。在描绘恢宏的战争场面的同时，也在描绘着动听的歌声，这部史诗通过对音乐的描绘，可以感到音乐是当时沟通人民与众神之间的桥梁，人们对神的敬意，对神的祈祷，都会通过动人的音乐传递。而神也会通过音乐带给人们更多欢乐，这也体现了音乐对当时的宗教仪式是必不可少的，执掌祭祀节日的人也会通过音乐向人们传达民族精神，坚定人们对神明的信念。《荷马史诗》中还记述了许多的古希腊乐器，如上述费弥奥斯的竖琴。还有希腊乐器的代表里拉琴，基萨拉及笛子等。通过生动的语言描述出了这些乐器美妙动听的声音，也体现了古希腊人对于乐器运用的广泛，让人感同身受一般的体会到这些乐器的美妙。《荷马史诗》对于古希腊音乐来说，是一部传世大作。从《伊利亚特》中对神的颂歌，对战争胜利的胜歌，对悼念亡人的哀歌等等，到《奥德赛》中歌手的美妙歌声与诗人的能说会道。可以看出《荷马史诗》中描绘了古希腊音乐中的音乐表现形式、音乐观念、宗教信仰、古希腊乐器以及当时古希腊音乐的特点。这部史诗不仅仅记录了音乐的历史，还给人们传递了音乐的精神，充分的表现出古希腊音乐的群众性、集会性、平民化。
在社会生活中古希腊音乐更是占据了重要地位，《荷马史诗》中描写了人们通过祭祀神灵来获取心中的理想与内心的安宁；描写了乐观、狂放的古希腊人载歌载舞，享受现世的快乐的生活态度。积极、自然、乐观的古希腊音乐精神在这部史诗中体现的淋漓尽致。
参考文献
[1]魏松.论古希腊音乐的发展特点和艺术成就[J].《青年文学家》，2014，26.
[2]李家宝.中外文化精神十讲[M].北京：高等教育出版社，2009.
[3]王焕生.古罗马文学史[M].北京：人民文学出版社，2006.
[4]沈旋、谷文娴、陶辛.《西方音乐史简编》[M].上海音乐出版社P1.
[5]乐黛云、叶朗、倪培耕等.《世界诗学大辞典》[M].春风文艺出版社.
[6]苏淼.《古希腊音乐文献》研究[J].2004.
作者简介
周昕颖，女，汉族，1994-，山东淄博人，聊城大学在读，2012级音乐学院研究生，研究方向为钢琴表演。
（作者单位：聊城大学）
关键词：《荷马史诗》；古希腊音乐；精神
一、《荷马史诗》文本记载的音乐
《荷马史诗》是一部古希腊文学巨著，同时也是一部由历史原因丧失旋律得史诗。它出现于荷马时代，在这一时期人们对于音乐还没有一种独立的认知。但是《荷马史诗》可以说是荷马时代的一个重要标志，从《荷马史诗》的内容不难看出，这一时期的人们对于音乐的理解及描述。《伊利亚特》：“从早到晚，阿开奥斯人的儿子唱着美妙的颂歌，赞美远射神，平息他的愤怒”。从“阿开奥斯人的儿子唱着美妙的颂歌”可以看出，这类的合唱类似于古典主义时期出现的用于各种集体性节日的“颂歌”。从这段诗中也可以看出这美妙的歌声得到了阿波罗的欢喜，从而终止这场灾祸。“人们将赫克托尔抬入壮丽的宫殿，将他小心地放在一张雕花的大床上，床边围着许多歌手们，他们唱起凄婉的哀歌，妇女们以悲声相合”这段描绘了赫克托尔的遗体被运回宫殿后的情形。虽然这里的哀歌也是一种合唱的形式，但內容却偏向了悲伤，不再是颂歌这样表达对神的敬意或喜悦心情的音乐。
《奥德赛》中也有对古希腊音乐描绘的诗句：“那必定是唱歌跳舞了，还有比这更好的饭后娱乐吗？费弥奥斯被迫接过仆人递过来的精美绝伦的竖琴，拨动琴弦，飘出了美妙的音符，伴上优美的歌声”。这段描述了求婚者在奥德修斯家作威作福的样子。从第一句看出唱歌跳舞对于当时的人来说是一种最大的享受，表现出古希腊人对于音乐是十分热爱的。而且对于乐器古希腊人也是精益求精，不论是制作工艺还是演奏技艺，都从荷马描绘的这一段体现出了古希腊人对于音乐活动的重视。
二、《荷马史诗》中表述的音乐特征
《荷马史诗》是一部由于历史原因而丧失旋律的史诗。它采用六音步诗行（诗歌中包含六个音步的诗行，通常是扬抑抑格（V - -），即一个重读音节后面跟着两个非重读音节。在古希腊和拉丁诗歌中，特别是在史诗中，扬抑抑六音步格的诗句是其主要格律。），不用尾韵且节奏性很强。它是由当时古希腊语编写，这种语言也具有强烈的节奏感。在歌吟时，还会采用基萨拉伴奏。《荷马史诗》也是一部音乐与诗歌相结合的人民口头创作的作品，以叙事歌曲为基础，描写的《伊利亚两部史诗也与古希腊人的社会生活息息相关。
《伊利亚特》中有一个名为萨姆里斯的歌手，他扬言“纵然宙斯的女儿前来与他比赛，也比不过他美妙的声音”。结果被愤怒的文艺女神弄瞎了他的双眼，夺走了他优美的嗓音和抚琴的本领。《伊利亚特》中还有一段，为了平息远射神阿波罗的怒火，阿开奥斯人高唱赞美阿波罗的颂歌。荷马史诗中的这几段情节，侧面反映了古希腊人的宗教文化，也体现出在古希腊，音乐与歌手是人民与众神之间连接的桥梁。同时也看出在古希腊人们认为音乐的好坏是跟神明的赐予息息相关的，神明既可以赐予人们美好的音乐及才能，也可以轻易的剥夺给予人们的一切，关键在于歌手的是否对神明怀有敬畏。
《奥德赛》相比于描写了恢弘战争场景的《伊利亚特》来说，它显得更偏温馨，经历重重困难险阻，终于归家团聚。奥德修斯夺回王权之后，他杀了所有追求其妻子的人，却对歌手菲弥俄斯与信使墨冬网开一面。同样反应了上述所说。这部史诗中不仅描写战争，矛盾，苦难等，还描写了盛宴，琴音，舞蹈，爱等美好场面，古希腊人追求物质享受，及赏心悦目的文化艺术都得到了体现。纵观整部《荷马史诗》，音乐总是萦绕在各个情节之中，不论是祭祀神灵，还是悼念英灵等等，都伴随个各种各样的音乐。在描绘恢宏的战争场面的同时，也在描绘着动听的歌声，这部史诗通过对音乐的描绘，可以感到音乐是当时沟通人民与众神之间的桥梁，人们对神的敬意，对神的祈祷，都会通过动人的音乐传递。而神也会通过音乐带给人们更多欢乐，这也体现了音乐对当时的宗教仪式是必不可少的，执掌祭祀节日的人也会通过音乐向人们传达民族精神，坚定人们对神明的信念。《荷马史诗》中还记述了许多的古希腊乐器，如上述费弥奥斯的竖琴。还有希腊乐器的代表里拉琴，基萨拉及笛子等。通过生动的语言描述出了这些乐器美妙动听的声音，也体现了古希腊人对于乐器运用的广泛，让人感同身受一般的体会到这些乐器的美妙。《荷马史诗》对于古希腊音乐来说，是一部传世大作。从《伊利亚特》中对神的颂歌，对战争胜利的胜歌，对悼念亡人的哀歌等等，到《奥德赛》中歌手的美妙歌声与诗人的能说会道。可以看出《荷马史诗》中描绘了古希腊音乐中的音乐表现形式、音乐观念、宗教信仰、古希腊乐器以及当时古希腊音乐的特点。这部史诗不仅仅记录了音乐的历史，还给人们传递了音乐的精神，充分的表现出古希腊音乐的群众性、集会性、平民化。
在社会生活中古希腊音乐更是占据了重要地位，《荷马史诗》中描写了人们通过祭祀神灵来获取心中的理想与内心的安宁；描写了乐观、狂放的古希腊人载歌载舞，享受现世的快乐的生活态度。积极、自然、乐观的古希腊音乐精神在这部史诗中体现的淋漓尽致。
参考文献
[1]魏松.论古希腊音乐的发展特点和艺术成就[J].《青年文学家》，2014，26.
[2]李家宝.中外文化精神十讲[M].北京：高等教育出版社，2009.
[3]王焕生.古罗马文学史[M].北京：人民文学出版社，2006.
[4]沈旋、谷文娴、陶辛.《西方音乐史简编》[M].上海音乐出版社P1.
[5]乐黛云、叶朗、倪培耕等.《世界诗学大辞典》[M].春风文艺出版社.
[6]苏淼.《古希腊音乐文献》研究[J].2004.
作者简介
周昕颖，女，汉族，1994-，山东淄博人，聊城大学在读，2012级音乐学院研究生，研究方向为钢琴表演。
（作者单位：聊城大学）