【摘 要】
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<正>在人类社会的现代化进程中,科学技术与自然生态、与人的心灵之间的矛盾冲突由来已久。过往的一个普遍说法是科学技术的发展不但严重地破坏了地球上的自然生态环境,也窒息
【机 构】
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苏州大学文学院; 苏州大学生态批评研究中心;
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<正>在人类社会的现代化进程中,科学技术与自然生态、与人的心灵之间的矛盾冲突由来已久。过往的一个普遍说法是科学技术的发展不但严重地破坏了地球上的自然生态环境,也窒息了人的内在精神生活。像马克斯·舍勒这样的大哲学家就曾经说过:人类实验和技术方面的进步把人类孤立起来,割断了他与大自然的联系,切断了他与万物之源链接的纽带,甚至窒息了他的内心生活。信息化的电子媒体也不曾逃避掉此类指责,生态哲学的伟大先驱奥尔多·利奥波德就曾说过:秋日看大雁从天空飞过要比看电视更重要。他们说的不无道理,但也只是问题的一个方面。要解决问题,还可以"反"过去思考。老子日"反者道之动",生态哲学的思维方式也总是循环往复的。合勒说的"科学技术窒息了人的内心生活",也可以促使我们思考如何让"人的内在精神"搞活"科学技术";让人们在电视、电影里同样看到"大雁在天空飞过",甚至"让人们自己像大雁一样在天空飞过"。我想,"科技"、"自然"、"人的内在的精神
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