【摘 要】
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儒家的“修身”论是儒家伦理的重要内容。儒家高度重视“修身”的作用,认为它既有提高个人道德水平即“自立”的重要功能,也是齐家治国平天下的基础。儒家“修身”论的目标是
【出 处】
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河南师范大学学报(哲学社会科学版)
【基金项目】
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国家社会科学基金重大项目(2015MZD014);黑龙江省社会科学规划项目(15ZXB04);黑龙江工程学院博士科研基金项目(2012BJ26)
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儒家的“修身”论是儒家伦理的重要内容。儒家高度重视“修身”的作用,认为它既有提高个人道德水平即“自立”的重要功能,也是齐家治国平天下的基础。儒家“修身”论的目标是提升境界,完善人格,成德成仁,成圣成贤。为此,儒家还提出了一系列具体的“修身”方法,其中比较重要的有反己论、慎独论、重微论、改过论等。反己即“反求诸己”,也可称作内省。反己一方面要求人们见善思齐,另一方面要求人们见不善知自省。慎独是在别人看不到的独处情况下,也能谨慎小心地认真遵循道德规范行事,不因无人监督或无人注意而胡作非为。重微强调的是道德修养
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