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自古人们视金银为财富的象征，金银制成的首饰比金银更加贵重，不仅用作收藏，还可彰显身份、地位。在喜庆的节日和重要的活动场所，闪光耀眼的银饰，会为佩戴者增添一抹亮丽的色彩。我国使用银制品的历史可追溯到战国时期。据考古资料显示，在河南辉县战国墓出土了包金镶玉嵌琉璃银带钩，陕西神木县纳林高兔村战国晚期匈奴墓出土了银虎、银鹿、银环等。
唐代宫廷还专门设立了金银作坊，促进了金银工艺的发展。宋元时期，银器逐渐商品化，银饰品从宫廷贵族、富商巨贾逐渐走入寻常百姓家，开始在民间广泛流行。图案更加丰富，设计新颖、造型优美。
明清时期是我国金银器制作工艺最为繁盛和成熟的时期。明代宣德年间，设置了很多铸造局，制作了大量的精美银制器物，同时还规定了工匠制度，要求各地金银匠轮流到京城服役。民间的银楼、银作坊也制作了很多银器。
到了清代，随着经济的发展，也为了迎合帝王、权贵的喜好，银制工艺品更加奢华富丽，再配以各色宝石的点缀搭配，整个器物更是色彩缤纷、金碧辉煌。在器物的造型、纹饰、色彩调配和制作技法上，均达到了炉火纯青的程度。雕刻、镂空、镶嵌、花丝、珐琅、垒丝等工艺获得了较大发展。其中垒丝工艺复杂，将金银等原料拉成细丝，以焊接、编缀等方法制成纹样，再焊接到器物之上，做工十分精巧。
康熙、乾隆年间，银器、银饰品不再是贵族阶层的专利。当时，在中华大地上，人们都争相佩戴和使用银器，银楼、银店、银作坊分布全国各地。“逢吉祥，求吉祥”的民俗观念更加深入人心，每件银饰上的图案都是吉祥图案，堪称“图必有意，意必吉祥”。民众的精神崇拜和心理寄托得到了极大的满足，同时也进一步刺激了中国民间银器的发展，人们认为拥有银器，既能美化装饰生活，显示富贵高雅，还能驱凶避邪，平安长寿。
河北博物院馆藏许多清代银饰，现择部分精品，与大家一起分享。
1.清点翠福寿双全纹银发钗（图1）
长12厘米
此钗为银质，一端为两根针状银丝，另一端精心装饰：用花丝工艺把银片和银丝制作成佛手、寿桃、团寿、花卉形状的底座，再辅以点翠工艺。在团寿中央镶嵌宝石，花卉中心嵌以红珊瑚，整个发簪造型精美别致、富丽堂皇。佛手的“佛”谐音“福”，与团寿、桃寓意福寿双全、吉祥如意。
点翠是一种传统的金银首饰制作工艺，历史悠久。《韩非子》中就有“辑以羽翠”的记载，说的就是点翠工艺。顾名思义，点翠就是用翠羽来点缀器物，把翠鸟的羽毛粘贴在金属或其他材质的底板上制成，是金属工艺和羽毛工艺的完美结合。点翠工艺制作的各种首饰器物，光泽感好，可以呈现出浅蓝、蓝绿、湖蓝、藏蓝等多种色彩，富于变化。因在取羽毛的过程中必须活取才能保证翠羽的色泽，后来由于鸟类保护的需要和制作工艺的残忍，在清末民初由烧蓝工艺取代。
2.清点翠蝶恋花纹银发钗（图2）
长7.5厘米
整件器物清雅别致，花与蝶相映成趣，组成一个圆形的图案，和谐温馨，饱满有力，吉祥美满。为人们展示了一幅花开艳丽、蝶舞绕花丛的生动场景，花因蝶娇，蝶伴花舞，动静相宜，让人寻得“蝶影芳草花飞路”的优美意境。
钗字最早写作叉，因其形与枝权相似。《释名·释首饰》：“叉，权也，因形名之也。”可见，钗和簪都用于束发，但簪为一股，发钗则为两股，两者在用途上稍有差异。可以说，发钗是古代妇女的装饰用品，尤其是梳挽高髻时，更是缺其不可。
3.清盘长纹银耳挖簪（图3）
长28.5厘米
簪与钗都是发饰，其区别在于簪为一股。此簪簪首前端有耳挖，用錾刻工艺在簪体中段装饰五组花卉和几何纹饰的组合图案，实用性和装饰性兼备，故名耳挖簪。盘长是佛教“八宝”之一，又称吉祥结。模拟绳索编结而来，盘曲连接，无头无尾，无终无止，寓意长久永恒，故称“盘长”，应用范围极为广泛，有连绵不断、子孙延绵之意。
4.清烧蓝并蒂莲纹银发簪（图4）
长10.5厘米
該发簪造型简洁明怏，簪首为一朵烧蓝并蒂莲。并蒂莲是花中珍品，集莲荷之精华与一身，《宋书·符瑞志》称：“文帝元嘉（公元424-453年在位，为南北朝时期）十年七月华林天渊池芙蓉异花同蒂。”自古人们认为并蒂莲是吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身，被誉为爱情的象征，寓意夫妻恩爱、幸福美满，兄弟情同手足、感隋深厚。
簪首的并蒂莲用烧蓝工艺制作，具有水彩画的透明感，别有意趣。烧蓝是我国传统的首饰工艺之一，是以银作胎器、敷以珐琅釉料烧制成的工艺品。由于这种“蓝”只能烧制在银器表面，因此也称为“烧银蓝”。烧蓝的“蓝”是烧制后形成的类似低温玻璃的块料。
5.清吉祥花卉纹银发簪（图5）
长7.5厘米
此发簪装饰以吉祥花卉，从枝到叶构图疏密有致，富有层次，极具中国特色。明清之际，文学作品、戏曲人物、历史故事广泛进入了装饰领域，年画、剪纸、木雕、玉雕、瓷器、刺绣、印染等均受到影响，金银器也不例外。在大量的文化遗存中我们看到当时的社会是非常重视民间手工艺的。
6.清盘长花卉纹银扁方（图6）
长13.5厘米
此扁方，錾刻工艺精湛，盘长、福在眼前、花卉等纹饰线条勾勒细腻，工艺精致，花纹边饰均很饱满。扁方是清代满族女性梳旗头时使用的特殊发簪，又宽又长，形状扁平，呈一字状。扁方的形制、作用与汉族女性发髻上的扁簪类似。扁方主要为清代皇室贵族使用，其数量与材质繁多，质地多为白玉、翡翠、金、银等。扁方上面雕刻花鸟鱼虫、文字、亭台楼阁等图案，生动形象，寓意吉祥。每逢节庆之日或接待宾客等重要场合，满族妇女便戴上扁方。扁方能衬托出女陛的端庄文雅。 7.清文王百子纹银长命锁（图7）
长42厘米
此长命锁正面錾刻“文王百子”，周围装饰盛开的花卉，花卉生动写实，线条流畅，背面装饰有牡丹和白头翁鸟，牡丹素有花中之王的赞誉。盛开的牡丹在枝头艳放，在微风中摇曳，枝上停息着一只白头翁，神态娴静，花鸟形态生动，相映成趣。锁下面挂有十串百家姓饰片，每个银饰片正反面都錾刻着姓氏，“赵钱孙李，周吴郑王……”这件银锁创意独特，造型和工艺成熟。
中国古人的观念是生育越多越好，“子孙满堂”是家族兴旺的象征。“文王百子”被看作是祥瑞之兆，寓意多子多福、多福多寿、万代绵延。牡丹和白头翁组合在一起取义“富贵白头”，是常见的吉祥图案，寓意夫妻白头偕老。
8.清金玉满堂纹如意云头形银锁（图8、图9）长35厘米
此锁正面为“金玉满堂”四个篆字，周边装饰方孔圜钱和花卉，背面主题图案是“狮子滚绣球”图案，整体构图饱满，线条细密流畅，工艺精细。
以狮子滚绣球为题材的锁很多，都作为辟邪之物。狮子是百兽之王，凶猛、威严，民间认为其能驱邪镇宅。绣球为祥瑞之物，以其为主题的图案称“绣球锦”或“绣球纹”。“狮”与“师”同音，“球”与“求”同音，因此狮子和绣球组合在一起，寓意官品和权贵。此外民间还传说雄师与雌狮戏耍，狮毛缠裹，滚而成球，球中会生出小狮子，因此该纹样又象征子孙繁衍、家族昌盛。
长命锁的正面多錾刻长命百岁、长命富贵、百家保、连生贵子、三元及第、五子登科、金玉满堂等吉祥文字。
9.清烧蓝百家全保纹银长命锁（图10）长25厘米，宽14.5厘米
该银锁周身烧蓝，项圈上满饰缠枝花卉。项圈和银锁连接的如意形银饰件装饰凤穿牡丹纹。古代传说，凤为鸟中之王，牡丹为花中之王，寓意富贵。民间常把凤凰、牡丹为主题的图案，称之为“凤穿牡丹”“凤喜牡丹”和“牡丹引凤”等，视为祥瑞、美好、富贵的象征。下部的银锁为如意云头形，中心錾刻“百家全保”四个楷体字，左右两侧装饰花卉，银锁下端装饰有“狮子滚绣球”图案。构图饱满，寓意吉祥。
云虽然只是一种自然现象，但因其有助于禾苗生長，有利于农业生产，因此在我国古代备受尊崇，有云神之说。商代有专门祭云的活动，甲骨文中就有祭云、卜云的记载。云纹是吉祥纹样中的重要题材。商代的云纹、汉代的云气纹、唐代的云朵纹，各有特色。明清的云纹主要是装饰纹样，有朵云、如意云、七巧云、行云等。云纹作为吉祥纹样，在刺绣、瓷器、家具、建筑中的应用非常广泛。中国民间银锁大多为如意云头形。
10、清烧蓝戏曲人物纹银长命锁（图11）长38厘米，宽20厘米
该银锁设计精美，形制规整，图案丰富饱满，工艺精湛，项圈部分用烧蓝和錾刻工艺装饰花卉图案，银锁和项圈之间由两个方形银饰件连接，项圈上的方形银饰件装饰枇杷绶带鸟纹，一只栖息于枇杷枝上的绶带鸟，回首欲啄饱满的枇杷果，动静相宜，相映成趣，象征吉祥幸福、高官长寿。下方的方形银饰件中心图案为孟母教子，以此期盼佩戴者将来能成长为知书懂礼、品德端正、坚毅刻苦的谦谦君子。
银锁呈如意云头形，主题图案为人物纹。画面中，两位衣衫飘逸的学者似在交谈，神情自若，怡然自得。蝴蝶飞舞，花鸟栖息于枝头，一幅人与自然和谐共处的美好场景，人物形象生动，画面疏朗有致，意境平和幽远。
长命锁是颈饰的一种，又称“百家锁”。清代的长命锁多用银制成，上部为颈圈，下部为坠饰物。清沈复《浮生六记·浪游记快》中有“其粉头衣皆长领，颈套项锁”的记载。一般来说，项锁在汉文化中，主要流行在明清两代。明清两代，项锁多用于童子。这种项锁有两个俗称，一为长命锁，一为寄名锁。童子在颈项佩挂项锁，不单是为了装饰，还有辟邪纳祥之意。
11.清福寿双全纹银手镯（图12）
长8厘米，宽8厘米
手镯工尽奇巧，线条简洁流畅。蝙蝠与寿字是吉祥喜庆的象征，手镯上周圈雕刻着蝙蝠和寿字组合成的图案，相映成趣。元稹《长庆集》中，《景中秋》诗：“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞”，蝙蝠简称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。“福寿双全”是古人对美好生活的向往和美好意愿。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。
12.清花卉纹银手镯（图13）
长6.3厘米，宽6.3厘米
手镯主体图案为花卉，正中錾刻的花卉线条细腻流畅，一气呵成，体现了古代工匠高超的细金工艺，周边装饰有六组小的花卉图案，左右对称，简洁大方。手镯在古代被称为“腕环”，简称“环”，应是根据其形状及装饰部位而定名的。三国魏《曹子建集》中有“攘袖见素手，皓腕约金环”的描述，说的就是这种首饰。手镯出现于汉代，流行于唐，到明清及近代，妇女戴手镯已非常普遍。银手镯是中国民间花样最多、佩戴人群最多的首饰。
13.清花卉纹银戒指（图14）
长3.4厘米
戒指主题图案为缠枝莲花卉，底部饰变形的莲瓣纹。唐宋时，工艺品上大量出现花卉纹饰，这一习俗一直影响到明清，受外来文化的影响，清代的一些莲花图案在花卉旁往往带有细长的枝蔓，称之为缠枝莲纹。缠枝牡丹寓意吉庆，因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意。
戒指是人们套在手指上的环形装饰物，古称“指环”。如董仲舒《春秋繁露》：“纣刑鬼侯之女，取其指环。”戒指一名的出现，大约在明代。明王圻《三才图会·衣服》：“后汉孙程十九人立顺帝有功，各赐金钏指环，即今之戒指也。”
14.清花卉纹银戒指（图15）
宽1.8厘米
此戒指呈圆箍形，运用捶打、錾刻、花丝等工艺技法制成。器表中心饰两朵相连的菊花，花瓣清晰可见，线条纤细流畅。花瓣中心各镶嵌一颗银珠。整件器物精美细致，工艺精巧。菊花，古代又名节华、更生、朱赢、金蕊、周盈、延年、阴成等别名，是我国的传统花卉之一。古人认为菊花能轻身益气，令人长寿有征。菊花还被看作花群之中的“隐逸者”，并赞它“风劲斋逾远，霜寒色更鲜”。故常喻为君子。菊和兰都是文人极喜爱的花，将菊花纹样赋予多种多样的含意。
15.清福寿纹银五事儿（图16）
长51厘米
该银饰主题纹饰为蝙蝠，寓意“福在眼前”，再配以“佛手”和“寿桃”图案，寓意“多子多福”“福寿双全”。
银五事儿就是五种随身佩戴的卫生用具，基本组成是镊子、耳挖、牙剔、舌刮。这些工具除具有实用价值之外，还常用金链或银链串联在一起成为一种配饰，被用作亲朋好友之间的馈赠之物。具体名称以制作的材料而定，用银制成的称“银五事儿”，也有用金子制成的，称“金五事儿”，也有银三事儿和银七事儿等。
唐代宫廷还专门设立了金银作坊，促进了金银工艺的发展。宋元时期，银器逐渐商品化，银饰品从宫廷贵族、富商巨贾逐渐走入寻常百姓家，开始在民间广泛流行。图案更加丰富，设计新颖、造型优美。
明清时期是我国金银器制作工艺最为繁盛和成熟的时期。明代宣德年间，设置了很多铸造局，制作了大量的精美银制器物，同时还规定了工匠制度，要求各地金银匠轮流到京城服役。民间的银楼、银作坊也制作了很多银器。
到了清代，随着经济的发展，也为了迎合帝王、权贵的喜好，银制工艺品更加奢华富丽，再配以各色宝石的点缀搭配，整个器物更是色彩缤纷、金碧辉煌。在器物的造型、纹饰、色彩调配和制作技法上，均达到了炉火纯青的程度。雕刻、镂空、镶嵌、花丝、珐琅、垒丝等工艺获得了较大发展。其中垒丝工艺复杂，将金银等原料拉成细丝，以焊接、编缀等方法制成纹样，再焊接到器物之上，做工十分精巧。
康熙、乾隆年间，银器、银饰品不再是贵族阶层的专利。当时，在中华大地上，人们都争相佩戴和使用银器，银楼、银店、银作坊分布全国各地。“逢吉祥，求吉祥”的民俗观念更加深入人心，每件银饰上的图案都是吉祥图案，堪称“图必有意，意必吉祥”。民众的精神崇拜和心理寄托得到了极大的满足，同时也进一步刺激了中国民间银器的发展，人们认为拥有银器，既能美化装饰生活，显示富贵高雅，还能驱凶避邪，平安长寿。
河北博物院馆藏许多清代银饰，现择部分精品，与大家一起分享。
1.清点翠福寿双全纹银发钗（图1）
长12厘米
此钗为银质，一端为两根针状银丝，另一端精心装饰：用花丝工艺把银片和银丝制作成佛手、寿桃、团寿、花卉形状的底座，再辅以点翠工艺。在团寿中央镶嵌宝石，花卉中心嵌以红珊瑚，整个发簪造型精美别致、富丽堂皇。佛手的“佛”谐音“福”，与团寿、桃寓意福寿双全、吉祥如意。
点翠是一种传统的金银首饰制作工艺，历史悠久。《韩非子》中就有“辑以羽翠”的记载，说的就是点翠工艺。顾名思义，点翠就是用翠羽来点缀器物，把翠鸟的羽毛粘贴在金属或其他材质的底板上制成，是金属工艺和羽毛工艺的完美结合。点翠工艺制作的各种首饰器物，光泽感好，可以呈现出浅蓝、蓝绿、湖蓝、藏蓝等多种色彩，富于变化。因在取羽毛的过程中必须活取才能保证翠羽的色泽，后来由于鸟类保护的需要和制作工艺的残忍，在清末民初由烧蓝工艺取代。
2.清点翠蝶恋花纹银发钗（图2）
长7.5厘米
整件器物清雅别致，花与蝶相映成趣，组成一个圆形的图案，和谐温馨，饱满有力，吉祥美满。为人们展示了一幅花开艳丽、蝶舞绕花丛的生动场景，花因蝶娇，蝶伴花舞，动静相宜，让人寻得“蝶影芳草花飞路”的优美意境。
钗字最早写作叉，因其形与枝权相似。《释名·释首饰》：“叉，权也，因形名之也。”可见，钗和簪都用于束发，但簪为一股，发钗则为两股，两者在用途上稍有差异。可以说，发钗是古代妇女的装饰用品，尤其是梳挽高髻时，更是缺其不可。
3.清盘长纹银耳挖簪（图3）
长28.5厘米
簪与钗都是发饰，其区别在于簪为一股。此簪簪首前端有耳挖，用錾刻工艺在簪体中段装饰五组花卉和几何纹饰的组合图案，实用性和装饰性兼备，故名耳挖簪。盘长是佛教“八宝”之一，又称吉祥结。模拟绳索编结而来，盘曲连接，无头无尾，无终无止，寓意长久永恒，故称“盘长”，应用范围极为广泛，有连绵不断、子孙延绵之意。
4.清烧蓝并蒂莲纹银发簪（图4）
长10.5厘米
該发簪造型简洁明怏，簪首为一朵烧蓝并蒂莲。并蒂莲是花中珍品，集莲荷之精华与一身，《宋书·符瑞志》称：“文帝元嘉（公元424-453年在位，为南北朝时期）十年七月华林天渊池芙蓉异花同蒂。”自古人们认为并蒂莲是吉祥、喜庆的征兆，善良、美丽的化身，被誉为爱情的象征，寓意夫妻恩爱、幸福美满，兄弟情同手足、感隋深厚。
簪首的并蒂莲用烧蓝工艺制作，具有水彩画的透明感，别有意趣。烧蓝是我国传统的首饰工艺之一，是以银作胎器、敷以珐琅釉料烧制成的工艺品。由于这种“蓝”只能烧制在银器表面，因此也称为“烧银蓝”。烧蓝的“蓝”是烧制后形成的类似低温玻璃的块料。
5.清吉祥花卉纹银发簪（图5）
长7.5厘米
此发簪装饰以吉祥花卉，从枝到叶构图疏密有致，富有层次，极具中国特色。明清之际，文学作品、戏曲人物、历史故事广泛进入了装饰领域，年画、剪纸、木雕、玉雕、瓷器、刺绣、印染等均受到影响，金银器也不例外。在大量的文化遗存中我们看到当时的社会是非常重视民间手工艺的。
6.清盘长花卉纹银扁方（图6）
长13.5厘米
此扁方，錾刻工艺精湛，盘长、福在眼前、花卉等纹饰线条勾勒细腻，工艺精致，花纹边饰均很饱满。扁方是清代满族女性梳旗头时使用的特殊发簪，又宽又长，形状扁平，呈一字状。扁方的形制、作用与汉族女性发髻上的扁簪类似。扁方主要为清代皇室贵族使用，其数量与材质繁多，质地多为白玉、翡翠、金、银等。扁方上面雕刻花鸟鱼虫、文字、亭台楼阁等图案，生动形象，寓意吉祥。每逢节庆之日或接待宾客等重要场合，满族妇女便戴上扁方。扁方能衬托出女陛的端庄文雅。 7.清文王百子纹银长命锁（图7）
长42厘米
此长命锁正面錾刻“文王百子”，周围装饰盛开的花卉，花卉生动写实，线条流畅，背面装饰有牡丹和白头翁鸟，牡丹素有花中之王的赞誉。盛开的牡丹在枝头艳放，在微风中摇曳，枝上停息着一只白头翁，神态娴静，花鸟形态生动，相映成趣。锁下面挂有十串百家姓饰片，每个银饰片正反面都錾刻着姓氏，“赵钱孙李，周吴郑王……”这件银锁创意独特，造型和工艺成熟。
中国古人的观念是生育越多越好，“子孙满堂”是家族兴旺的象征。“文王百子”被看作是祥瑞之兆，寓意多子多福、多福多寿、万代绵延。牡丹和白头翁组合在一起取义“富贵白头”，是常见的吉祥图案，寓意夫妻白头偕老。
8.清金玉满堂纹如意云头形银锁（图8、图9）长35厘米
此锁正面为“金玉满堂”四个篆字，周边装饰方孔圜钱和花卉，背面主题图案是“狮子滚绣球”图案，整体构图饱满，线条细密流畅，工艺精细。
以狮子滚绣球为题材的锁很多，都作为辟邪之物。狮子是百兽之王，凶猛、威严，民间认为其能驱邪镇宅。绣球为祥瑞之物，以其为主题的图案称“绣球锦”或“绣球纹”。“狮”与“师”同音，“球”与“求”同音，因此狮子和绣球组合在一起，寓意官品和权贵。此外民间还传说雄师与雌狮戏耍，狮毛缠裹，滚而成球，球中会生出小狮子，因此该纹样又象征子孙繁衍、家族昌盛。
长命锁的正面多錾刻长命百岁、长命富贵、百家保、连生贵子、三元及第、五子登科、金玉满堂等吉祥文字。
9.清烧蓝百家全保纹银长命锁（图10）长25厘米，宽14.5厘米
该银锁周身烧蓝，项圈上满饰缠枝花卉。项圈和银锁连接的如意形银饰件装饰凤穿牡丹纹。古代传说，凤为鸟中之王，牡丹为花中之王，寓意富贵。民间常把凤凰、牡丹为主题的图案，称之为“凤穿牡丹”“凤喜牡丹”和“牡丹引凤”等，视为祥瑞、美好、富贵的象征。下部的银锁为如意云头形，中心錾刻“百家全保”四个楷体字，左右两侧装饰花卉，银锁下端装饰有“狮子滚绣球”图案。构图饱满，寓意吉祥。
云虽然只是一种自然现象，但因其有助于禾苗生長，有利于农业生产，因此在我国古代备受尊崇，有云神之说。商代有专门祭云的活动，甲骨文中就有祭云、卜云的记载。云纹是吉祥纹样中的重要题材。商代的云纹、汉代的云气纹、唐代的云朵纹，各有特色。明清的云纹主要是装饰纹样，有朵云、如意云、七巧云、行云等。云纹作为吉祥纹样，在刺绣、瓷器、家具、建筑中的应用非常广泛。中国民间银锁大多为如意云头形。
10、清烧蓝戏曲人物纹银长命锁（图11）长38厘米，宽20厘米
该银锁设计精美，形制规整，图案丰富饱满，工艺精湛，项圈部分用烧蓝和錾刻工艺装饰花卉图案，银锁和项圈之间由两个方形银饰件连接，项圈上的方形银饰件装饰枇杷绶带鸟纹，一只栖息于枇杷枝上的绶带鸟，回首欲啄饱满的枇杷果，动静相宜，相映成趣，象征吉祥幸福、高官长寿。下方的方形银饰件中心图案为孟母教子，以此期盼佩戴者将来能成长为知书懂礼、品德端正、坚毅刻苦的谦谦君子。
银锁呈如意云头形，主题图案为人物纹。画面中，两位衣衫飘逸的学者似在交谈，神情自若，怡然自得。蝴蝶飞舞，花鸟栖息于枝头，一幅人与自然和谐共处的美好场景，人物形象生动，画面疏朗有致，意境平和幽远。
长命锁是颈饰的一种，又称“百家锁”。清代的长命锁多用银制成，上部为颈圈，下部为坠饰物。清沈复《浮生六记·浪游记快》中有“其粉头衣皆长领，颈套项锁”的记载。一般来说，项锁在汉文化中，主要流行在明清两代。明清两代，项锁多用于童子。这种项锁有两个俗称，一为长命锁，一为寄名锁。童子在颈项佩挂项锁，不单是为了装饰，还有辟邪纳祥之意。
11.清福寿双全纹银手镯（图12）
长8厘米，宽8厘米
手镯工尽奇巧，线条简洁流畅。蝙蝠与寿字是吉祥喜庆的象征，手镯上周圈雕刻着蝙蝠和寿字组合成的图案，相映成趣。元稹《长庆集》中，《景中秋》诗：“帘断萤火入，窗明蝙蝠飞”，蝙蝠简称“蝠”，因“蝠”与“福”谐音，人们以蝠表示福气，福禄寿喜等祥瑞。“福寿双全”是古人对美好生活的向往和美好意愿。民间绘画中画五只蝙蝠，意为《五福临门》。
12.清花卉纹银手镯（图13）
长6.3厘米，宽6.3厘米
手镯主体图案为花卉，正中錾刻的花卉线条细腻流畅，一气呵成，体现了古代工匠高超的细金工艺，周边装饰有六组小的花卉图案，左右对称，简洁大方。手镯在古代被称为“腕环”，简称“环”，应是根据其形状及装饰部位而定名的。三国魏《曹子建集》中有“攘袖见素手，皓腕约金环”的描述，说的就是这种首饰。手镯出现于汉代，流行于唐，到明清及近代，妇女戴手镯已非常普遍。银手镯是中国民间花样最多、佩戴人群最多的首饰。
13.清花卉纹银戒指（图14）
长3.4厘米
戒指主题图案为缠枝莲花卉，底部饰变形的莲瓣纹。唐宋时，工艺品上大量出现花卉纹饰，这一习俗一直影响到明清，受外来文化的影响，清代的一些莲花图案在花卉旁往往带有细长的枝蔓，称之为缠枝莲纹。缠枝牡丹寓意吉庆，因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意。
戒指是人们套在手指上的环形装饰物，古称“指环”。如董仲舒《春秋繁露》：“纣刑鬼侯之女，取其指环。”戒指一名的出现，大约在明代。明王圻《三才图会·衣服》：“后汉孙程十九人立顺帝有功，各赐金钏指环，即今之戒指也。”
14.清花卉纹银戒指（图15）
宽1.8厘米
此戒指呈圆箍形，运用捶打、錾刻、花丝等工艺技法制成。器表中心饰两朵相连的菊花，花瓣清晰可见，线条纤细流畅。花瓣中心各镶嵌一颗银珠。整件器物精美细致，工艺精巧。菊花，古代又名节华、更生、朱赢、金蕊、周盈、延年、阴成等别名，是我国的传统花卉之一。古人认为菊花能轻身益气，令人长寿有征。菊花还被看作花群之中的“隐逸者”，并赞它“风劲斋逾远，霜寒色更鲜”。故常喻为君子。菊和兰都是文人极喜爱的花，将菊花纹样赋予多种多样的含意。
15.清福寿纹银五事儿（图16）
长51厘米
该银饰主题纹饰为蝙蝠，寓意“福在眼前”，再配以“佛手”和“寿桃”图案，寓意“多子多福”“福寿双全”。
银五事儿就是五种随身佩戴的卫生用具，基本组成是镊子、耳挖、牙剔、舌刮。这些工具除具有实用价值之外，还常用金链或银链串联在一起成为一种配饰，被用作亲朋好友之间的馈赠之物。具体名称以制作的材料而定，用银制成的称“银五事儿”，也有用金子制成的，称“金五事儿”，也有银三事儿和银七事儿等。