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最近，用心读完林左鸣董事长的新作《用企业家精神点燃时代引擎》，掩卷长思，受益良多。书中说：今天唯有重新汲取中华民族传统文化的源泉，才能够弘扬中华民族的企业家精神，再造出无愧于我们时代的民族企业家，再造出新时代的企业家精神——“修身、兴企、报国、富天下”。这些观点发人深省，催人奋进，林总对于铸造中华民族新时代企业家精神的殷切之情，跃然纸上。
企业家作为自然人，生活在一定的社会环境当中，理所当然地会打上社会文化的烙印，这些文化会对其思想产生潜移默化的影响，左右着他们对企业的决策。中国本土的企业家，长期受中华传统文化的熏陶，很自然地体现在了企业家人生的方方面面。所谓中国传统文化最主要的非“儒、释、道”莫属。研究儒释道的主要观点，对于解释中国企业家的思想行为，塑造中国现代企业家精神，其重要性自然不言而喻。
儒家学说源于春秋，主要代表人物是孔子、孟子。与佛家和道家不同，儒家主张积极入世，所以儒家学说基本上都是经世致用之说；儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，“修身、齐家”的目的在于“治国、平天下”；关键时候，儒家还要求做到“舍生取义”；儒家的核心思想是“仁”，亦即爱人，主张爱满天下，以人为本，孟子提出“人皆可以成尧舜”，以及“民贵君轻”的思想，影响了世代华夏子孙。在同仁堂的企业精神“同修仁德，济世养生”里面，我们就能找到儒家提倡的这种仁爱的痕迹。儒家强调自强不息，奋发有为，将“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦磨练作为人生成功的必经之路，这些铮铮言语对于渴望成功者无疑指出了一条正确道路。
道家是中国本土文化之一，其影响仅次于儒家。道家的主要代表人物是老子、庄子。道家主张出世。其核心思想是顺自然，因物性，无为而治，也就是《道德经》中所谓的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这提醒我们，在企业管理中，要遵循规律，不要逆道而为，同时要与自然和谐相处，阴阳调和，达到一个对立平衡状态。如果一味地破坏自然环境，过分地索取，造成环境失衡，在自然界寻求新的平衡过程中，人类必然要遭到自然界的“报复”。当然，作为企业，不应消极地屈服于自然，而是要积极地寻求与自然的协调和平衡。要明白：“为”与“不为”不是绝对对立的关系，关键是要搞明白何时何地“为”与“不为”，以及“为”什么和“不为”什么。
佛教是外来宗教，在两汉之际传入中国后，经过与本土文化的渗透与融合，已经成为一个不可或缺的本土宗教，与儒、道三分天下有其一。佛家主张超世，追求的最高境界是涅槃，就是“空”，从此摆脱生死轮回。恼烦不现，众苦永寂，达到永恒和圆满。佛家相信因果循环报应，《涅盘经》说：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。这种思想应用到企业，具有十分重要的积极意义，就是企业要努力去做有利于社会发展和人类福祉的工作。
无论儒释道，对于塑造我国现代企业家精神，都有其积极的一面，也有其消极的一面。三家之言，儒家入世，释家超世，道家出世，用司马迁的父亲司马谈引用《系辞》“天下同归而殊途，一致而百虑”的说法，他们都是为安邦治国，但各有所见，也各有所偏。特别是儒道两家，可以说同出一源，都来源于号称“群经之首，大道之源”的《周易》。我们常说的乾坤，喻指国家，在《周易》中，乾为天，坤为地。儒家智慧更多取自于乾卦，所谓的“天行健，君子以自强不息”，是一种太阳的精神，刚健、有力，生生不息。道家智慧则更多来源于坤卦，亦即“地势坤，君子以厚德载物”，是一种月亮的精神，柔弱胜刚强，无为无不为。所以儒道两家虽然走的是不同的路数，从不同的角度解释世界，一个兼济天下，一个独善其身，但其根本是一样的，刚柔相济，阴阳调和，共同构成中国文化既敦厚又空灵的美丽画面。在历史上，儒、释、道既三者并立，又相互融合，既表现在形而上方面，也表现在形而下方面。但是，即使如此，他们的差异却是消除不了的，无时无刻地从各自角度影响人们的价值取向和思想行为。作为企业家群体，当然也不例外地受此左右。
在一些西方国家，一种思想比如基督教占据统治地位，人们所持的是同一种价值取向，好坏对错大家认识一致。中国的哲学思想应该说来自诸子百家，没有一种思想一直占据绝对的统治地位，经常是“你方唱罢我登场”。它们各有所长，各有所短，有些观点甚至相互抵触，国人就是在这样一个以儒释道为主、百家杂陈的文化环境中生活，不可避免地形成了思想上的复杂性，以及行为上的摇摆性。在我国，基于现存的文化土壤，塑造现代企业家精神，就是要提取传统文化中先进的公因子，比如儒家自强不息的进取精神，道家的道法自然理念，佛家的慈悲胸怀，特别是像林左鸣先生在书中所说的那样，“最核心的是儒家倡导的那种‘修身、齐家、治国、平天下’的心态；那种‘家’、‘国’一体的观念；那种‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的精神；那种为民族大义可以舍生忘死、杀身成仁的气度”。从而将其转化为“修身、兴企、报国、富天下”的崭新时代伦理，从根本上实现从士大夫精神到企业家精神的社会精神转型。
当今世界，资源日益短缺，需求日益膨胀，竞争日益激烈，而国家的竞争，很大程度上归结为企业的竞争，企业强则国家强、民族强，为了中华民族复兴的中国梦，时代呼唤更多的企业家群体的涌现，呼唤那种具有报国情怀的企业家精神的出现，而这种精神的描述及其塑造，林总的书中已经给出了明确答案。当前，中航发动机公司正在进行前所未有的体制转型和文化变革，身处其中的每个人都不可避免地经受着思想上的洗礼。作为长期积弱的发动机工业，在当前大力弘扬传统文化中“自强不息”的奋斗精神，高举“修身、兴企、报国、富天下”的时代旗帜，从而激励8万发动机人坚忍不拔地执着于自己的事业和理想，无疑是一个正确选项。近年来，发动机公司非常重视文化引领作用，对于打造既有航空精神又有发动机特色的企业文化，势将起到极大的推动作用。
企业家作为自然人，生活在一定的社会环境当中，理所当然地会打上社会文化的烙印，这些文化会对其思想产生潜移默化的影响，左右着他们对企业的决策。中国本土的企业家，长期受中华传统文化的熏陶，很自然地体现在了企业家人生的方方面面。所谓中国传统文化最主要的非“儒、释、道”莫属。研究儒释道的主要观点，对于解释中国企业家的思想行为，塑造中国现代企业家精神，其重要性自然不言而喻。
儒家学说源于春秋，主要代表人物是孔子、孟子。与佛家和道家不同，儒家主张积极入世，所以儒家学说基本上都是经世致用之说；儒家提倡“修身、齐家、治国、平天下”，“修身、齐家”的目的在于“治国、平天下”；关键时候，儒家还要求做到“舍生取义”；儒家的核心思想是“仁”，亦即爱人，主张爱满天下，以人为本，孟子提出“人皆可以成尧舜”，以及“民贵君轻”的思想，影响了世代华夏子孙。在同仁堂的企业精神“同修仁德，济世养生”里面，我们就能找到儒家提倡的这种仁爱的痕迹。儒家强调自强不息，奋发有为，将“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”的艰苦磨练作为人生成功的必经之路，这些铮铮言语对于渴望成功者无疑指出了一条正确道路。
道家是中国本土文化之一，其影响仅次于儒家。道家的主要代表人物是老子、庄子。道家主张出世。其核心思想是顺自然，因物性，无为而治，也就是《道德经》中所谓的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这提醒我们，在企业管理中，要遵循规律，不要逆道而为，同时要与自然和谐相处，阴阳调和，达到一个对立平衡状态。如果一味地破坏自然环境，过分地索取，造成环境失衡，在自然界寻求新的平衡过程中，人类必然要遭到自然界的“报复”。当然，作为企业，不应消极地屈服于自然，而是要积极地寻求与自然的协调和平衡。要明白：“为”与“不为”不是绝对对立的关系，关键是要搞明白何时何地“为”与“不为”，以及“为”什么和“不为”什么。
佛教是外来宗教，在两汉之际传入中国后，经过与本土文化的渗透与融合，已经成为一个不可或缺的本土宗教，与儒、道三分天下有其一。佛家主张超世，追求的最高境界是涅槃，就是“空”，从此摆脱生死轮回。恼烦不现，众苦永寂，达到永恒和圆满。佛家相信因果循环报应，《涅盘经》说：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。这种思想应用到企业，具有十分重要的积极意义，就是企业要努力去做有利于社会发展和人类福祉的工作。
无论儒释道，对于塑造我国现代企业家精神，都有其积极的一面，也有其消极的一面。三家之言，儒家入世，释家超世，道家出世，用司马迁的父亲司马谈引用《系辞》“天下同归而殊途，一致而百虑”的说法，他们都是为安邦治国，但各有所见，也各有所偏。特别是儒道两家，可以说同出一源，都来源于号称“群经之首，大道之源”的《周易》。我们常说的乾坤，喻指国家，在《周易》中，乾为天，坤为地。儒家智慧更多取自于乾卦，所谓的“天行健，君子以自强不息”，是一种太阳的精神，刚健、有力，生生不息。道家智慧则更多来源于坤卦，亦即“地势坤，君子以厚德载物”，是一种月亮的精神，柔弱胜刚强，无为无不为。所以儒道两家虽然走的是不同的路数，从不同的角度解释世界，一个兼济天下，一个独善其身，但其根本是一样的，刚柔相济，阴阳调和，共同构成中国文化既敦厚又空灵的美丽画面。在历史上，儒、释、道既三者并立，又相互融合，既表现在形而上方面，也表现在形而下方面。但是，即使如此，他们的差异却是消除不了的，无时无刻地从各自角度影响人们的价值取向和思想行为。作为企业家群体，当然也不例外地受此左右。
在一些西方国家，一种思想比如基督教占据统治地位，人们所持的是同一种价值取向，好坏对错大家认识一致。中国的哲学思想应该说来自诸子百家，没有一种思想一直占据绝对的统治地位，经常是“你方唱罢我登场”。它们各有所长，各有所短，有些观点甚至相互抵触，国人就是在这样一个以儒释道为主、百家杂陈的文化环境中生活，不可避免地形成了思想上的复杂性，以及行为上的摇摆性。在我国，基于现存的文化土壤，塑造现代企业家精神，就是要提取传统文化中先进的公因子，比如儒家自强不息的进取精神，道家的道法自然理念，佛家的慈悲胸怀，特别是像林左鸣先生在书中所说的那样，“最核心的是儒家倡导的那种‘修身、齐家、治国、平天下’的心态；那种‘家’、‘国’一体的观念；那种‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的精神；那种为民族大义可以舍生忘死、杀身成仁的气度”。从而将其转化为“修身、兴企、报国、富天下”的崭新时代伦理，从根本上实现从士大夫精神到企业家精神的社会精神转型。
当今世界，资源日益短缺，需求日益膨胀，竞争日益激烈，而国家的竞争，很大程度上归结为企业的竞争，企业强则国家强、民族强，为了中华民族复兴的中国梦，时代呼唤更多的企业家群体的涌现，呼唤那种具有报国情怀的企业家精神的出现，而这种精神的描述及其塑造，林总的书中已经给出了明确答案。当前，中航发动机公司正在进行前所未有的体制转型和文化变革，身处其中的每个人都不可避免地经受着思想上的洗礼。作为长期积弱的发动机工业，在当前大力弘扬传统文化中“自强不息”的奋斗精神，高举“修身、兴企、报国、富天下”的时代旗帜，从而激励8万发动机人坚忍不拔地执着于自己的事业和理想，无疑是一个正确选项。近年来，发动机公司非常重视文化引领作用，对于打造既有航空精神又有发动机特色的企业文化，势将起到极大的推动作用。