[关键词]语文教学；人文教育；感恩；诚信；责任
　　[中图分类号]G633.3　[文献标识码]A
　　[文章编号]1004－0463(2011)02(B)－0030－01
　　
　　人文教育属于语文学科的范畴，语文教学要彰显语文课程的人文性，以人为本，以学生的发展为本，关怀学生的心灵健康成长，促使他们形成健全的人格，提高他们的人文素养。那么怎样才能做到这些呢?笔者认为应从以下几个方面人手。
　　
　　一、涵泳文本，陶情移性，培养感恩情怀
　　
　　中学语文教材中有许多感情真挚强烈，文质兼美的文章。李密的《陈情表》就是其中的一篇。作者在文中哀诉孤苦伶仃的悲惨身世和祖孙二人相依为命的生活，诚惶诚恐地申诉“生当陨首，死当结草”的心志，痛陈“乌鸟私情，愿乞终养”的诉求，可谓声声泪，字字血。诚如《古文观止》所评“至性之言，自尔悲恻动人”。
　　像这样的至情至性之文，在教学中指导学生反复诵读默念，“使其言皆若出于吾之口”，涵泳品味，入乎其中，“使其意皆若处于吾之心”，与作者的心灵息息相通，达到情感共鸣。这样学生在审美中就会明白：李密的这片孝心，不只是出于人的天性，更重要的是出于要报答祖母抚育深恩的感恩情怀。
　　
　　二、感知文本，潜玩形象，培养诚信品质
　　
　　小说中的人物形象分析，是小说教学的关键环节。作品的主题，作者的观点、态度均借助人物形象来表现，小说的认识、教育和审美功能的发挥无不与人物形象密切相关。因此，在教学中引导学生分析人物形象就显得尤为重要。
　　课文《柳毅传》(节选)叙述了一位落第书生柳毅为受虐待的龙女传书并使她获救的故事，刻画了一位光彩照人的书生形象。在教学中教师引导学生分析这一艺术形象时，要着重把握柳毅的光彩照人处，如践行诺言、坚守诚信等。在拓展延伸训练中，可以给学生介绍一些有关诚信的名言或故事。诸如：“人而无信，不知其可也”；“诚者，天之道也。思减者，人之道也。”；“诚者，五常之本，百善之源也。”并让学生以“诚信”为话题，联系生活实际，写篇作文，这样就能使学生更深刻地体悟到诚信做人的重要意义。
　　
　　三、感悟文本，解读作者，培养责任意识
　　
　　言为心声，文如其人。读者阅读书籍或文章时，会从中窥见作者的心灵世界。读完《论语》后我们会看到“一个循循善诱的师长”、“一个语笑晏晏的老者”、“一个理想的热烈追求者”和“一个知权达变的智者”；读完屈原的《离骚》后则会看到一个追求理想、为国献身、崇尚高洁、坚持操守，至死不渝的爱国诗人；读完《赤壁赋》看到的是一个身处逆境，“寄豪情于山水，荡胸臆于自然”，乐观豁达的封建士大夫。
　　那么，读完了《(呐喊)自序》，我们又会看到一个怎样的鲁迅呢?在学生解读完这篇序言后，教师就可以这样发问，创设情境，引导学生深入感悟文本，来解读鲁迅先生。
　　杨曾宪曾评论说：“鲁迅，不仅是新文化运动的一名骁将，而且是新的民族精神、民族灵魂的重铸者：鲁迅所批判的不仅是哪一种制度哪一个阶级哪一派文化现象，更是在几千年封建文化‘酱缸’浸泡中，在近百年半殖民地政治‘囚笼’扭曲中霉变畸形的民族灵魂，鲁迅积其一生之力铸造国人的灵魂。”在这篇序言中，鲁迅先生回顾往事，即事议论抒情，反映了他心路发展的痛苦历程，交代了写作《呐喊》的缘由及其主题。我们从中会感受到贯注其间的上下求索真理的执着和“我以我血荐轩辕”的救国救民的满腔热情。再者，鲁迅先生面对风雨如磐的祖国和愚弱的国民时，在寂寞悲哀中发出一声呐喊，高举反封建的旗帜，冷峻深刻地解剖国人的灵魂，以唤醒沉睡在铁屋子中的人们，改变他们愚昧麻木的思想，使他们起来抗争。鲁迅先生义无反顾地承担起了反封建、重塑民族灵魂的重任，这种强烈的历史使命感和责任意识，显示了鲁迅先生伟大的人格魅力，也正是因为如此，鲁迅先生被中国人尊称为“民族魂”。至此一个伟岸的形象便巍然屹立在学生面前。
　　在教学中根据文本的思想内容，针对学生心灵成长的实际情况，引领学生走进文本，吸取精神养料，走出文本，学会怎样做人。这样不仅拉近了学生与文本作者的心理距离，而且发展了他们的心智，丰富了他们的情感内心世界，有助于他们形成健全的人格。
　　
　　编辑：郭裕嘉