“竹林七贤”在南朝时期的品格定位

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"竹林七贤"声名自东晋起盛行,评赏之声络绎不绝,至颜延之《五君咏》、沈约《七贤论》达至高潮。如果仔细研读一下自东晋到南朝梁时的诸种对"竹林七贤"的评价,会发现对"竹林七贤"的品格定位与原生态的"竹林七贤"有着微妙的差异:有些地方有所遮蔽,有些地方有所放大,有些地方有所迁移。如在评价其生活行为方面:是"本性自然"还是"佯狂避世",是追求逍遥生活还是隐士生涯,是羡其情性之游还是羡其政治之游。南朝人以对"竹林七贤"的品鉴、赞赏,树立起自己心目中的"竹林七贤",以此作为自己的人生追求,以此视为其社会影响。于是,魏末的"竹林七贤"也就成了合乎南朝时代要求的"竹林七贤"。我们从中看到,历史乃至现实的对"竹林七贤"的任何评价,无不期望从原生态的"竹林七贤"出发,而努力使"竹林七贤"成为时代心目中的形象。
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