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对于移民父母们来说，子女对中国传统文化缺乏兴趣，无法继承之，这也许是其最头疼的问题了。在父母们心里，中西兼备、外西内中，是最理想的子女的状态，不过，要求从小远离祖籍国氛围、接受西方文化熏陶的孩子做到这一点也确实不容易。
这个时候，需要的是双方的理解和包容，站在彼此的立场作一个换位思考，彼此尝试着进入对方的文化观。诚如本文作者所言，“在中西方文化的碰撞和融汇中，求同存异”。
我是在中国改革开放后来美国留学的新侨。我们这代移民的后代，或者出生在美国，或者很小就来到美国。因此，在我们这两代移民之间形成了明显的文化隔阂。住在同一个屋檐下，却吃着不同的饭，讲着不同的话，有着不同的思考方式和不同的行为习惯。
同住不同食
我来美国两年半以后，让我母亲把3岁半的儿子乔尼卡带到美国。儿子突然来到一个陌生的国度、陌生的家，连久未见面的父母都不认识了。当时我正在读博士，所以也没有太多的时间和精力去照顾他。儿子来了两个星期就被送去托儿所了。在托儿所里，他看到的都是金发碧眼、肤色不同的孩子，听到的是不知何意的语言，吓得嚎啕大哭。中午吃饭时看到的食物，不识为何物，亦不知如何吃法，儿子拒不进食。第二天中午，我只好亲自去托儿所喂他吃饭。
没想到，自从吃了美国饭，儿子就不吃中餐了。早上吃热狗，中午吃汉堡，晚上吃比萨饼和鸡块。芹菜、黄瓜、胡萝卜、菜花一律生吃。美国食品多是微波半成品，连做带吃只需十几分钟，简单方便省时间，我便乐观其成。
我是顿顿离不开中餐。母子中西餐不同调，很少能在一起就餐，减少了家人交流的机会，也减少了讲中文母语和传播中国文化的机会。一方水土养一方人。从不吃中国饭开始，到不讲中国话，以至到最后，儿子的价值观念和行为方式都被美国化了，成为典型的“香蕉人”。
同族不同语
一次，儿子看到我从信箱里取出一个大号信件，他说“好大一本信啊”。为了提高儿子的中文水平，我送儿子去暑期中文学校。他把写汉字当成画画，画得很好看，却不知是何意。一个夏天也没学会几句中文。美国朋友说，这是老师没教好，而我觉得儿子自己不肯学也是主要原因之一。从那以后，我就打消了再送儿子去中文学校的念头。
我当时要找教书工作，为了创造英文语境，开始与儿子完全讲英文，养成直接以英文表达的习惯，而不是将中文译换成英文。当我的英文语感形成了，大学聘书到手了，儿子的中文也快忘光了。
儿子读中学时要修外语课，学校里正好开中文课程。我觉得这是把中文当作第二语言来学习的绝佳机会。儿子却说他有他的选择，我们不能强加于他。结果他选修了四年西班牙语。后来因为对日本的动漫感兴趣，儿子又自学日文。唯独对中文知难而退。
我与母亲在家里讲中文，儿子自练西班牙语和日语，我们之间只能通过英语来沟通。有一次，儿子指着正在吃的饼干对姥姥说：“Twomore（还要两块饼干）。”姥姥一听，兔毛？秃毛？还以为饼干中发现兔毛了呢。为了能与外孙沟通，60多岁的姥姥也开始学英文单词。
还有一次，儿子问我：“我听许多人说ArmyTofu，那是什么意思啊？”我实在想不出来军队和豆腐有什么关系。最后才弄明白，他问的是阿弥陀佛!同是华裔，一家人却讲两国话，感觉很别扭。
同宗不同俗
儿子每次吐痰都吐到纸上，拿在手中，直到看到垃圾桶，才丢进去。这是在托儿所学的。当儿子回国看到“不许随地吐痰”的宣传画时，感到很惊奇，说这还用宣传告诉吗，在他看来是自然而然的事情。
我和儿子一起看电视，他笑得前仰后合，我却感觉不到任何可笑之处。问他笑什么，他要么说三言两语说不清楚，要么就是说我没有幽默感。我知道这实际上是我们之间的文化差异。
语言是个传媒载体，如果语言不通，很多习惯俗成和价值观念便难以解释，难以传承了。对我的“望子成龙”、“养儿防老”观念，儿子认为我这是不对的，他是独立的人，我们不能按照自己的意愿来塑造他。上中学时，他对我说要更多的自由。我说，美国的孩子最自由了，你还要什么？他说要做他自己，要按个人的意愿，实现个人的价值。
在“9•11”事件发生后，老师立即在课堂上打开电视让学生们看即时新闻。当听到电视新闻里说“这是恐怖主义对我们价值观念的攻击，是对我们的民主制度的攻击”时，儿子义愤填膺，热血沸腾，自此开始参与政治活动。他为美国总统候选人做义工，为加州州长候选人阿诺•施瓦辛格做义工，为州众议员、市议员、学区教委做义工。在阿诺当选州长后，儿子还受邀参加了州长的就职典礼。
同根不同念
美国的教育对儿子价值观和世界观的形成起了十分重要的作用。这里的教育注重与实际结合，强调动手能力。学习数学百分比时，老师让学生每天追踪股票行情，计算出增降的百分比，因此激发了儿子对股票投资的兴趣，刚刚成年就开了自己的投资账户。为了激发学生的创造力，老师在让学生写家谱时，必须写得与众不同才能得满分。我说：“家谱都是从祖先开始往下排，怎么发挥创造？还能倒着写，把你自己放在上面吗？”结果，儿子把家谱画成一棵树，祖先是根，他是叶，下面根深蒂固，上面枝繁叶茂。他还把泥土、树皮、树叶贴在纸上，终于绘制出一个别具一格的家谱，得到了满分。
为了培养学生的想象力，造句作文时常常可以用画图来代替文字，于是儿子总是选择画画。后来在高中毕业画展中，他的画获得校外艺术家评审的一致好评，并获赠艺术学校的奖学金。有一次，我看到儿子笔下的中国红军竟然都长着大鼻子。另一次，他把孙中山与蒋介石混为一谈。我鼓励他选修了中国现代史课程，结果获得他有史以来最低的成绩。
我深感他与中国文化的疏离，让他参加了世界青少年中国寻根之旅。儿子从自己的出生地上海，到父母的出生地辽宁，从首都北京，到苏杭“天堂”，一路追本溯源。他开始了解到，他的父母从土插队到洋插队，从在美国举目无亲到安家立业，走过了多么漫长的道路。而路再长，也切不断我们在故乡的根；离家再远，也隔不断我们与故土的联系；出国再久，也稀释不了血浓于水的亲情。
回首20年移民路，我最大的遗憾之一就是没能让儿子坚持学好中文。如今，我们母子在中西方文化的碰撞和融汇中，求同容异，汲取多元文化的营养，各自发展出自己的一片天空。
这个时候，需要的是双方的理解和包容，站在彼此的立场作一个换位思考，彼此尝试着进入对方的文化观。诚如本文作者所言，“在中西方文化的碰撞和融汇中，求同存异”。
我是在中国改革开放后来美国留学的新侨。我们这代移民的后代，或者出生在美国，或者很小就来到美国。因此，在我们这两代移民之间形成了明显的文化隔阂。住在同一个屋檐下，却吃着不同的饭，讲着不同的话，有着不同的思考方式和不同的行为习惯。
同住不同食
我来美国两年半以后，让我母亲把3岁半的儿子乔尼卡带到美国。儿子突然来到一个陌生的国度、陌生的家，连久未见面的父母都不认识了。当时我正在读博士，所以也没有太多的时间和精力去照顾他。儿子来了两个星期就被送去托儿所了。在托儿所里，他看到的都是金发碧眼、肤色不同的孩子，听到的是不知何意的语言，吓得嚎啕大哭。中午吃饭时看到的食物，不识为何物，亦不知如何吃法，儿子拒不进食。第二天中午，我只好亲自去托儿所喂他吃饭。
没想到，自从吃了美国饭，儿子就不吃中餐了。早上吃热狗，中午吃汉堡，晚上吃比萨饼和鸡块。芹菜、黄瓜、胡萝卜、菜花一律生吃。美国食品多是微波半成品，连做带吃只需十几分钟，简单方便省时间，我便乐观其成。
我是顿顿离不开中餐。母子中西餐不同调，很少能在一起就餐，减少了家人交流的机会，也减少了讲中文母语和传播中国文化的机会。一方水土养一方人。从不吃中国饭开始，到不讲中国话，以至到最后，儿子的价值观念和行为方式都被美国化了，成为典型的“香蕉人”。
同族不同语
一次，儿子看到我从信箱里取出一个大号信件，他说“好大一本信啊”。为了提高儿子的中文水平，我送儿子去暑期中文学校。他把写汉字当成画画，画得很好看，却不知是何意。一个夏天也没学会几句中文。美国朋友说，这是老师没教好，而我觉得儿子自己不肯学也是主要原因之一。从那以后，我就打消了再送儿子去中文学校的念头。
我当时要找教书工作，为了创造英文语境，开始与儿子完全讲英文，养成直接以英文表达的习惯，而不是将中文译换成英文。当我的英文语感形成了，大学聘书到手了，儿子的中文也快忘光了。
儿子读中学时要修外语课，学校里正好开中文课程。我觉得这是把中文当作第二语言来学习的绝佳机会。儿子却说他有他的选择，我们不能强加于他。结果他选修了四年西班牙语。后来因为对日本的动漫感兴趣，儿子又自学日文。唯独对中文知难而退。
我与母亲在家里讲中文，儿子自练西班牙语和日语，我们之间只能通过英语来沟通。有一次，儿子指着正在吃的饼干对姥姥说：“Twomore（还要两块饼干）。”姥姥一听，兔毛？秃毛？还以为饼干中发现兔毛了呢。为了能与外孙沟通，60多岁的姥姥也开始学英文单词。
还有一次，儿子问我：“我听许多人说ArmyTofu，那是什么意思啊？”我实在想不出来军队和豆腐有什么关系。最后才弄明白，他问的是阿弥陀佛!同是华裔，一家人却讲两国话，感觉很别扭。
同宗不同俗
儿子每次吐痰都吐到纸上，拿在手中，直到看到垃圾桶，才丢进去。这是在托儿所学的。当儿子回国看到“不许随地吐痰”的宣传画时，感到很惊奇，说这还用宣传告诉吗，在他看来是自然而然的事情。
我和儿子一起看电视，他笑得前仰后合，我却感觉不到任何可笑之处。问他笑什么，他要么说三言两语说不清楚，要么就是说我没有幽默感。我知道这实际上是我们之间的文化差异。
语言是个传媒载体，如果语言不通，很多习惯俗成和价值观念便难以解释，难以传承了。对我的“望子成龙”、“养儿防老”观念，儿子认为我这是不对的，他是独立的人，我们不能按照自己的意愿来塑造他。上中学时，他对我说要更多的自由。我说，美国的孩子最自由了，你还要什么？他说要做他自己，要按个人的意愿，实现个人的价值。
在“9•11”事件发生后，老师立即在课堂上打开电视让学生们看即时新闻。当听到电视新闻里说“这是恐怖主义对我们价值观念的攻击，是对我们的民主制度的攻击”时，儿子义愤填膺，热血沸腾，自此开始参与政治活动。他为美国总统候选人做义工，为加州州长候选人阿诺•施瓦辛格做义工，为州众议员、市议员、学区教委做义工。在阿诺当选州长后，儿子还受邀参加了州长的就职典礼。
同根不同念
美国的教育对儿子价值观和世界观的形成起了十分重要的作用。这里的教育注重与实际结合，强调动手能力。学习数学百分比时，老师让学生每天追踪股票行情，计算出增降的百分比，因此激发了儿子对股票投资的兴趣，刚刚成年就开了自己的投资账户。为了激发学生的创造力，老师在让学生写家谱时，必须写得与众不同才能得满分。我说：“家谱都是从祖先开始往下排，怎么发挥创造？还能倒着写，把你自己放在上面吗？”结果，儿子把家谱画成一棵树，祖先是根，他是叶，下面根深蒂固，上面枝繁叶茂。他还把泥土、树皮、树叶贴在纸上，终于绘制出一个别具一格的家谱，得到了满分。
为了培养学生的想象力，造句作文时常常可以用画图来代替文字，于是儿子总是选择画画。后来在高中毕业画展中，他的画获得校外艺术家评审的一致好评，并获赠艺术学校的奖学金。有一次，我看到儿子笔下的中国红军竟然都长着大鼻子。另一次，他把孙中山与蒋介石混为一谈。我鼓励他选修了中国现代史课程，结果获得他有史以来最低的成绩。
我深感他与中国文化的疏离，让他参加了世界青少年中国寻根之旅。儿子从自己的出生地上海，到父母的出生地辽宁，从首都北京，到苏杭“天堂”，一路追本溯源。他开始了解到，他的父母从土插队到洋插队，从在美国举目无亲到安家立业，走过了多么漫长的道路。而路再长，也切不断我们在故乡的根；离家再远，也隔不断我们与故土的联系；出国再久，也稀释不了血浓于水的亲情。
回首20年移民路，我最大的遗憾之一就是没能让儿子坚持学好中文。如今，我们母子在中西方文化的碰撞和融汇中，求同容异，汲取多元文化的营养，各自发展出自己的一片天空。