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孔子的教育活动和与人的日常交谈中，记录了他丰富的审美实践活动，而这些活动又在证明着主体的审美态度的作用、审美经验的发生机制和审美教育的理论意义。这种证明又表现出与西方现象学美学家某些观点的不约而同，强调审美态度导致了审美经验的过程，审美经验的获得是主客体相互作用的结果等等。研究它们，对于揭示中国美学自身的特色和思考中国美学理论的建构，是有意义的。