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尼采借助于狄奥尼索斯和赫拉克利特表达了他的希腊世界观：世界是一个审美游戏，世界和生命没有被罪恶感和道德感所捆绑，世界在无穷无尽地生成和变幻，世界是一个力的积累和释放的轮回游戏。既然希腊的世界是这样一个非道德的审美世界，是一个火和酒盛行的游戏世界，那么，希腊悲剧时代之后的欧洲的道德——在尼采那里，这段欧洲道德史实际上是反动的奴隶道德的逐渐强化和巩固的历史——到底缘自于哪一个时刻？