【摘 要】
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所谓"人治",其实就是法律之儒家化。自魏晋以后由于法律的儒家化,导致"人治"因素逐渐渗透到传统中国的法律条文及其司法实践中。无论是皇权对法律的绝对控制,"无讼"理想而导
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所谓"人治",其实就是法律之儒家化。自魏晋以后由于法律的儒家化,导致"人治"因素逐渐渗透到传统中国的法律条文及其司法实践中。无论是皇权对法律的绝对控制,"无讼"理想而导致司法实践中息讼之举的风行,还是当"王法"与"人伦"发生冲突时,采用以"人伦"为先的原则,纲常伦理可以超越法律,甚或法律的效果取决于司法官员的个人魅力,如此等等,无不说明在明清两代,法律之人治化已经达臻极致。
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