【摘 要】
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【正】 人际关系,从广义来说就是人和人之间的相互交往、相互联系等等社会关系,它是人的本质属性的表现.探讨技术发展、特别是当前的新技术革命对人际关系的影响,是马克思主
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【正】 人际关系,从广义来说就是人和人之间的相互交往、相互联系等等社会关系,它是人的本质属性的表现.探讨技术发展、特别是当前的新技术革命对人际关系的影响,是马克思主义哲学面临的一项重要课题.一人际关系是作为系统并且是作为动态系统而存在的.造成人际变化的因素是多种多样的,技术就是其中的一个极其重要的因素.技术的发展,从一般的意义上来说,可以造成人际关系的两种效应:一种是使人际关系"有序化",另一种是使人际关系"无序化".
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<正> 若干文艺理论和评论文章“读不懂”是近来困扰理论界的问题。杨曾宪在《文学评论》88/1,《符号“危机”与理论生机》一文中认为: 造成读不懂的原因有三:一是操作者与接受者所使用的符号系统不同所致。二是符号操作者本身对符号内涵理解不准确或规定不确定,从而使接受者错解和难以理解。三是无视符号通则所致。这作为符号学现象,从本质上讲,它的出现正是社会变革的表征。然而对各种现象又应具体分析、区别对待。第一类属普通人读不懂专家符号系统的问题。对此类情况应当宽容,否则“读不懂”就会成为随意绞杀理论探索
【正】 人们常称清末预备立宪为"假立宪",此种称法是否正确,有待商榷.(一)在清末预备立宪活动中是否存在着一个统治集团内部立宪派?长期以来人们对此是持否定态度的,认为整个
<正> 中国古代文学理论学会预定在今年八月上旬于长春举行第四届年会,正由吉林省社联、东北师大、吉林省社科院、吉林省人民出版社、吉林省教育学院、长春师范学院、《社会科学战线》编辑部、吉林大学等单位的同志积极筹办中。这届年会的议题,除继续讨论古代文论专家、专书、专题等的民
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迄今为止,已经有很多中外法学家均以法律的人性基础作为法学研究的逻辑起点。当前，人性恶的观点影响尤甚，其是西方政治法律制度建构的基本人性预设，也是目前被国内许多人所大力