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摘要：具有独特北大荒风格的北大荒画派，已经走过了60年风风雨雨的历程。紧追世界民族极速飞驰的步伐，我们迎来了思想和信息迅猛发展的21世纪，不管是科学技术还是文化艺术都在不断地更新和创造。当今的中国，社会发展稳定，经济持续增长，综合国力不断增强。同时，版画艺术也焕发出生机，北大荒画派为中国现代版画的发展立下了汗马功劳，在中国版画的艺术舞台上显示了强大的创造力，把中国现代版画全面带入了大幅色彩世界之中，为各地版画家创造地方风格、创立地方画派树立了一面旗帜。
关键词：北大荒版画；北大荒画派；地方画派
有独特北大荒版画风格的北大荒画派，已经走过了60年的风雨历程。21世纪，世界各种信息和思想发展迅猛，无论是科学技术还是文化艺术都在不断地更新和创造。当今的中国，社会发展稳定，经济持续增长，综合国力不断增强，同时，版画艺术也焕发出生机。让我们站在历史的高度来审视一下北大荒画派为中国美术的发展延续作出了哪些贡献，并提出新世界的发展蓝图。
1开创地方画派
世界历史中，几乎所有古老文化的繁荣都是以个体思想的自由抒发为前提，不同派别的自由竞争为标志，才形成并推动整个民族全方位走向新的辉煌点。我国先秦诸子百家争鸣促成了秦的疆土统一、汉的武力强盛、唐的文化繁荣。古代希腊文明的繁荣，同样一方面是城邦内以自由民为基础的思想争鸣与民主政治，一方面是城邦间的物质交流与文化竞赛，形成了不同的城邦文化风格，出现了以雅典学派为主的一大批历史文化名人。还有近代欧洲文艺复兴出现的地方风格与名家，日本明治维新把日本纳入现代世界文化多极化、美术多流派的轨道等。
新中国成立后，毛泽东同志提出的百花齐放、百家争鸣的口号，部分地方也得到了贯彻。就美术来讲，画家的个人风格有了不小的差异，但画家集团、地区之间的群体风格却迟迟未形成。
然而，在这个时刻，出现了一个奇怪的现象：中国北方黑龙江与松花江流域，出现了一个独具特色的地方风格，一个比中外所有的画派都更具有内聚力的画家集团，这就是北大荒版画的出现与北大荒画派的诞生。它的出现在当时虽然也产生了一定的轰动效应，但对美术界来说，也只能算是不大不小的事件。由于时间短，初露成就，加之许多人的传统保守性，北大荒版画也就停留在了新闻报道式的宣传上。
经过六十年，我们的国家发生了翻天覆地的变化，北大荒版画却仍以旺盛的生命力发展着，成为了真正意义上的“画派”。北大荒画派是在我国文化即将出现困境的五六十年代之间的一个偶然机会中的必然产物，是需要画派、呼唤画派，而又不允许在政治与文艺上有半点离异现象的时刻，出现的纯粹地方性画派，是在离开中国政治中心北京很远的地方，由为党的事业立下过汗马功劳的一批复员军人发展起来的一个画家集团。他们的作品又充分证明了是我国美术界提倡的地方风格而又没有地方风格之时，出现的第一个具有地方特色的风格，从而形成了新中国第一个地方画派。因此，北大荒画派为我国美术界地方画派的形成开创性地迈出了第一步。
2印象派与中国现代版画
现代版画诞生之初几乎都是黑白版画，50年代新中国成立后，画家创作的条件有所改善。版画进入学院后，除原有的木版画，又增加了石版画、铜版画。另一方面开始了各种套色版画的尝试，几乎所有版画家都不同程度地从事套色版画的创作，但是版画的概括性以及套版工艺过程的烦琐性，使一些人主张套版少而精，“以黑白为正宗”，认为油印套色不能向油画看齐，水印套色不能向国画看齐。
可是，人们的审美欲求是随着时代的进步而逐渐提高，随着生活环境的改善而加宽加深的。客观物象对人的视觉产生刺激，从而造成印象，产生美感。创造这一过程的基本要素有两大方面：一是形；二是色。一般来讲，形在前，色在后；先有形体感，后又色彩感。当人们形体感加深之际，色彩欲便愈加强烈。这是人生理欲求的普遍性规律。西方绘画经过了罗可可和浪漫主义之后，至19世纪下叶产生了印象主义，并形成一股至今未息的印象主义运动，这就是其最主要的原因。所以，彩色套版的北大荒版画一直延续到今天就是适应人们通过色彩的华丽来增强美感的愿望驱使。
北大荒版画与19世纪法国印象派有一定近似之处的另一方面，是其主观上的挑战性。北大荒版画家与印象画派画家相似，并不理会官方传统战斗性理论家们所再三强调的以“黑白为正宗”的主张，也不理会学院派画家认为应在刀法上显示技巧与基本功的主张。义无反顾，勇往直前，进入黑白与套色并重，甚至套色压过黑白的艺术新路。
北大荒版画使中国现代版画终于摆脱了必须以黑白正宗的正统之路，可算是中国现代版画的印象派，为把中国版画推入了与时代美感同步的更高层面，作了历史性贡献。
3版画的独特魅力
没有自然美景的陶冶，很难想象山水画家们会创作出什么美妙的画面。畫家自己的努力刻苦必须以客观自然的景物为依托，方可达到艺术创造活力持久的目的，这也就是自古以来的国画画家都要游历名山大川的缘故。
相比之下，大自然是虐待北大荒的版画家们的，没有滔滔江水，镜湖茂林，摆在他们面前的是北方的荒野之地。一眼望去，一马平川，寒冬白雪茫茫，夏日荒草丛生……大自然所赐予的就是这三个字“北一大一荒”。北大荒的版画家们成功的着眼于一个“荒”字。把人文景观巧妙地融入到自然之中，使原先无生气的自然荒原有了生命，有了灵气。北大荒版画的幅幅画面中总有人在活动，在与自然嬉戏中争夺着什么，在运用着人的智慧劳动和奋斗，让千年沉默不语的荒原说出话、唱出歌、开出花、结出果。
所谓人文景观，并不是指固定化的人工造化物，是指为了征服自然，开垦北大荒而使用的活动性工具，如拖拉机、汽车、帐篷、收割机以及相关的微型用具。这些不是静止孤独地陈放在那里，它们都是在人的参与下活动着，与人一起劳动着、创造着。有了这种独特的人文景观的融入，北方荒野就有了一种特殊的魅力和别具一格的风采。
北大荒画派为中国现代版画的发展立下了汗马功劳，在中国版画艺术舞台上显示了强大的创造力，把中国现代版画全面带入了大幅色彩世界之中，为各地版画家创造地方风格、创立地方画派树立了一面旗帜。
关键词：北大荒版画；北大荒画派；地方画派
有独特北大荒版画风格的北大荒画派，已经走过了60年的风雨历程。21世纪，世界各种信息和思想发展迅猛，无论是科学技术还是文化艺术都在不断地更新和创造。当今的中国，社会发展稳定，经济持续增长，综合国力不断增强，同时，版画艺术也焕发出生机。让我们站在历史的高度来审视一下北大荒画派为中国美术的发展延续作出了哪些贡献，并提出新世界的发展蓝图。
1开创地方画派
世界历史中，几乎所有古老文化的繁荣都是以个体思想的自由抒发为前提，不同派别的自由竞争为标志，才形成并推动整个民族全方位走向新的辉煌点。我国先秦诸子百家争鸣促成了秦的疆土统一、汉的武力强盛、唐的文化繁荣。古代希腊文明的繁荣，同样一方面是城邦内以自由民为基础的思想争鸣与民主政治，一方面是城邦间的物质交流与文化竞赛，形成了不同的城邦文化风格，出现了以雅典学派为主的一大批历史文化名人。还有近代欧洲文艺复兴出现的地方风格与名家，日本明治维新把日本纳入现代世界文化多极化、美术多流派的轨道等。
新中国成立后，毛泽东同志提出的百花齐放、百家争鸣的口号，部分地方也得到了贯彻。就美术来讲，画家的个人风格有了不小的差异，但画家集团、地区之间的群体风格却迟迟未形成。
然而，在这个时刻，出现了一个奇怪的现象：中国北方黑龙江与松花江流域，出现了一个独具特色的地方风格，一个比中外所有的画派都更具有内聚力的画家集团，这就是北大荒版画的出现与北大荒画派的诞生。它的出现在当时虽然也产生了一定的轰动效应，但对美术界来说，也只能算是不大不小的事件。由于时间短，初露成就，加之许多人的传统保守性，北大荒版画也就停留在了新闻报道式的宣传上。
经过六十年，我们的国家发生了翻天覆地的变化，北大荒版画却仍以旺盛的生命力发展着，成为了真正意义上的“画派”。北大荒画派是在我国文化即将出现困境的五六十年代之间的一个偶然机会中的必然产物，是需要画派、呼唤画派，而又不允许在政治与文艺上有半点离异现象的时刻，出现的纯粹地方性画派，是在离开中国政治中心北京很远的地方，由为党的事业立下过汗马功劳的一批复员军人发展起来的一个画家集团。他们的作品又充分证明了是我国美术界提倡的地方风格而又没有地方风格之时，出现的第一个具有地方特色的风格，从而形成了新中国第一个地方画派。因此，北大荒画派为我国美术界地方画派的形成开创性地迈出了第一步。
2印象派与中国现代版画
现代版画诞生之初几乎都是黑白版画，50年代新中国成立后，画家创作的条件有所改善。版画进入学院后，除原有的木版画，又增加了石版画、铜版画。另一方面开始了各种套色版画的尝试，几乎所有版画家都不同程度地从事套色版画的创作，但是版画的概括性以及套版工艺过程的烦琐性，使一些人主张套版少而精，“以黑白为正宗”，认为油印套色不能向油画看齐，水印套色不能向国画看齐。
可是，人们的审美欲求是随着时代的进步而逐渐提高，随着生活环境的改善而加宽加深的。客观物象对人的视觉产生刺激，从而造成印象，产生美感。创造这一过程的基本要素有两大方面：一是形；二是色。一般来讲，形在前，色在后；先有形体感，后又色彩感。当人们形体感加深之际，色彩欲便愈加强烈。这是人生理欲求的普遍性规律。西方绘画经过了罗可可和浪漫主义之后，至19世纪下叶产生了印象主义，并形成一股至今未息的印象主义运动，这就是其最主要的原因。所以，彩色套版的北大荒版画一直延续到今天就是适应人们通过色彩的华丽来增强美感的愿望驱使。
北大荒版画与19世纪法国印象派有一定近似之处的另一方面，是其主观上的挑战性。北大荒版画家与印象画派画家相似，并不理会官方传统战斗性理论家们所再三强调的以“黑白为正宗”的主张，也不理会学院派画家认为应在刀法上显示技巧与基本功的主张。义无反顾，勇往直前，进入黑白与套色并重，甚至套色压过黑白的艺术新路。
北大荒版画使中国现代版画终于摆脱了必须以黑白正宗的正统之路，可算是中国现代版画的印象派，为把中国版画推入了与时代美感同步的更高层面，作了历史性贡献。
3版画的独特魅力
没有自然美景的陶冶，很难想象山水画家们会创作出什么美妙的画面。畫家自己的努力刻苦必须以客观自然的景物为依托，方可达到艺术创造活力持久的目的，这也就是自古以来的国画画家都要游历名山大川的缘故。
相比之下，大自然是虐待北大荒的版画家们的，没有滔滔江水，镜湖茂林，摆在他们面前的是北方的荒野之地。一眼望去，一马平川，寒冬白雪茫茫，夏日荒草丛生……大自然所赐予的就是这三个字“北一大一荒”。北大荒的版画家们成功的着眼于一个“荒”字。把人文景观巧妙地融入到自然之中，使原先无生气的自然荒原有了生命，有了灵气。北大荒版画的幅幅画面中总有人在活动，在与自然嬉戏中争夺着什么，在运用着人的智慧劳动和奋斗，让千年沉默不语的荒原说出话、唱出歌、开出花、结出果。
所谓人文景观，并不是指固定化的人工造化物，是指为了征服自然，开垦北大荒而使用的活动性工具，如拖拉机、汽车、帐篷、收割机以及相关的微型用具。这些不是静止孤独地陈放在那里，它们都是在人的参与下活动着，与人一起劳动着、创造着。有了这种独特的人文景观的融入，北方荒野就有了一种特殊的魅力和别具一格的风采。
北大荒画派为中国现代版画的发展立下了汗马功劳，在中国版画艺术舞台上显示了强大的创造力，把中国现代版画全面带入了大幅色彩世界之中，为各地版画家创造地方风格、创立地方画派树立了一面旗帜。