论文部分内容阅读
自十九世纪晚期始,我们已习惯将先秦的名学视为中国古代的逻辑学.在讨论先秦儒家的正名思想和墨家的名辩思想时,也总是以亚里士多德的范畴思想去附会.基于这样一种认识背景,本文试从思维的目的和方法两个方面将中国先秦名学的有关思想与亚里士多德的范畴理论作一比较研究,以期呈现出两者迥异的思维方式,由此质疑"‘名'是‘范畴'"的观点.