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摘 要：蔡元培先生是我国著名的教育家。他提出了很多重要的高等教育管理理论，包括“五育”并举、教育独立性、“思想自由，包容性”和其他学校管理概念。在中国基础教育发展面临挑战之际，基础教育改革迫在眉睫。蔡元培先生的学校治理理论不仅有益于当前的现代基础教育改革，而且对基础教育改革具有重要的参考价值。
关键词：蔡元培;教育思想;高等教育改革
蔡元培是我国著名的教育家，他提出的有关大学治理和学校改革的相关理论在很大程度上反映了大学发展的一般规律。在高等教育面临挑战、必须着重改革的现状下，蔡元培的教育思想对于当前的现代基础教育改革仍具有重要的参考价值和启发意义。
一、“五育”并举的教育方针对我国基础教育改革的启迪
（一）“五育”并举的内涵
蔡元培批评清末“忠于皇帝”和“尊重孔子”的教育宗旨。他认为，中华民国的教育应以军事国民教育、唯物主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育的“五种教育”为基础，使公民获得全面发展，形成健全的个性。倡导“五育”并举是蔡元培教育思想的显著特征，也是蔡元培对现代中国教育理论的重大贡献。
唯物主义是智力教育，蔡元培主要强调基于技术创造的智力教育。在“十三五”规划中，我们倡导进行创新和发展。技术创新的实现必须从大学开始，更多地关注大学生的创新知识学习，改进创新课程体系的建设，增加课外活动和综合实践项目。
公民道德教育是蔡元培倡导的“自由、平等与博爱”。
蔡元培认为，世界分为两个方面，即现象世界和物理世界。政治家的目标是追求现象世界的幸福，宗教人士的目标是追求物质世界的幸福。但是教育者既站在现象世界中，又处于物质世界中。因此，他们以物理世界的概念为最终目标，以现象世界的幸福为达到物理概念的功能，这需要世界观教育。如何进行世界观教育？蔡元培认为，只有通过美育，才能实现。由于审美教育介于现象世界和物理世界之间，可以充当桥梁。只有通过美育，我们才能获得人性的最大自由和发展，逐步获得完全的意志自由。职业教育机构也应重视学生世界观的塑造和审美教育。只有正确的世界观才能指导人们以学习科学和技术为目的，以及为社会服务为目的。我们培养的职业和技术人才，首先要有正确的世界观。如果忽略这一点，那么我们的职业教育所培养的技术人才可能成为破坏科学技术发展的力量。因此，通过审美教育对学生进行世界观教育非常重要。
（二）“五育”并举对我们基础教育改革产生的现实意义
目前的基础教育改革也应注意学生的内在发展和个性的张扬。通过塑造学生的个性，提高了学生的整体素质，不仅重视学生的学习成绩，而且注重学生的精神发展、心理健康和价值教育。同时，教育在社会中运作，教育的发展离不开社会。因此，改革教育必须考虑社会发展的需要，注重实践，培养公民道德，培养社会需要的人才，使大学培养的人才符合社会的需要的。
二、教育独立观及其现实意义
（一）教育独立观
蔡元培一个非常重要的主张是教育的独立性。所谓的教育独立性意味着教育与政党、教会分离，提倡教育应独立于政党和教会，教育应由教育者进行。这种思想是當时教育界盛行的教育独立思想潮流中最积极的主张，这一主张对于促进教育的内在价值具有深远的历史意义。大学教育思想在蔡元培整个教育思想体系中占有十分重要的地位。主要思想是，1.大学的性质是研究高级知识的机构; 2.办大学的原则是思想自由、包容性; 3.大学学科的建立应与文理学科的建立以及院系的建立联系起来;4.实施教授管理学校。
（二）教育独立观对我们现代基础教育改革的启示
1.首先，必须更新我们的教育观念。显然，大学是学习高级知识的地方，而大学的发展归根结底是学术发展。学校是教育人民的基础机构，而不是行政机构或企业。大学具有与其他社会部门不同的属性和特殊地位，大学的管理必须按照其固有的教育和学术法律进行。求知、追求真理、培养才能和倡导学术自由是大学的基本特征。
2.其次，应该扩大学校的自办教育权。政府应改变学校的管理模式，并实行宏观管理，例如制定相关的政策法规、指导方针，监督学校的办学质量。对于学校的评估可以委托给相关的行业协会和中介机构，使学校的政府职能从管理型转变为服务型。
3.同时，有必要理顺学校内部的各种关系。学校内部的退学与行政管理和行政人员无关，我们应理顺党委、行政、学术委员会、教职工代表委员会之间的关系，改善民主集中制，出现重大问题应集体讨论，实行一人一票制，民主管理还包括需要定期听取师生、各民主党派和退休人员的意见，并让师生参与管理，引导大学朝着正确的方向发展。
三、“思想自由、兼容并包”思想对学校发展和学术氛围营造的启迪
1.蔡元培先生坚决奉行学术自由、思想自由和言论自由。他反对学术观点和某所学术学校的统治行为，只要是合情合理的思想，他就不会干涉。这反映在他不仅聘用了渐进的思想家李大钊、陈独秀和鲁迅，而且还聘请了保守但学识渊博的顾洪明和刘师培任教，聘请学者黄侃和新进学者钱选同同时任教。学生可以不受限制地自由选择课程，学校不进行干预。他还参观了茅草屋，并聘请了陈独秀为艺术和科学系主任，还聘请了仍在美国的胡适。 上海《新青年》杂志也进入了北京大学，使北京大学成为一个传播先进思想的阵营。在北京大学成立之初，“学术为学术”和“学术独立与自由”的观念已深深植根于人民的心中。这一切都与蔡元培先生的知识、思想和品格息息相关。因此，在蔡元培整治北京大学短短的五六年中，北京大学改变了以前的枯燥无味的腐败氛围，免费的学术研究已成为一种普遍的做法。北京大学已成为一所真正的现代化大学，学术繁荣。
2.“思想，兼容性和包容性的自由”具有创新的意义。在当下的革新的时代，思想自由，兼容性和包容性也被赋予了新的含义。树立这个办学理念的初衷是倡导创新和追求卓越，在当时是为了摆脱束缚，包容和培育新文化。随着时代的发展，我们必须解放思想、勇于创新，只有这样，才能促进我国教育事业的改革和发展。这种办学理念是有原则地包装和选择内容，在准确判断不同学说的学术价值的基础上确定不同的学术态度。
总之，蔡元培以卓越学者的广阔视野，营造了学术自由的校园氛围，倡导了追求真理的精神，这对中华教育和中国革命产生了深远的影响。随着时代的发展，蔡元培的办学理念有了新的含义，对于当今的教育改革和教育理念的发展，仍然有很多借鉴意义。
参考文献
[1]肖河水，阳德华.蔡元培的高等教育思想对当今基础教育改革的启示[J].内蒙古农业大学学报：社会科学版，2008（2）：179-180.
[2]董颢霞，赵江岩，陈延东.蔡元培大学教育思想当前对大学教育改革的启示[J].科技信息：学术版，2007（18）：95.
[3]夏红.试论蔡元培教育思想及其影响[J].西部教育发展研究，2011，6（2）：61-63.
关键词：蔡元培;教育思想;高等教育改革
蔡元培是我国著名的教育家，他提出的有关大学治理和学校改革的相关理论在很大程度上反映了大学发展的一般规律。在高等教育面临挑战、必须着重改革的现状下，蔡元培的教育思想对于当前的现代基础教育改革仍具有重要的参考价值和启发意义。
一、“五育”并举的教育方针对我国基础教育改革的启迪
（一）“五育”并举的内涵
蔡元培批评清末“忠于皇帝”和“尊重孔子”的教育宗旨。他认为，中华民国的教育应以军事国民教育、唯物主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育的“五种教育”为基础，使公民获得全面发展，形成健全的个性。倡导“五育”并举是蔡元培教育思想的显著特征，也是蔡元培对现代中国教育理论的重大贡献。
唯物主义是智力教育，蔡元培主要强调基于技术创造的智力教育。在“十三五”规划中，我们倡导进行创新和发展。技术创新的实现必须从大学开始，更多地关注大学生的创新知识学习，改进创新课程体系的建设，增加课外活动和综合实践项目。
公民道德教育是蔡元培倡导的“自由、平等与博爱”。
蔡元培认为，世界分为两个方面，即现象世界和物理世界。政治家的目标是追求现象世界的幸福，宗教人士的目标是追求物质世界的幸福。但是教育者既站在现象世界中，又处于物质世界中。因此，他们以物理世界的概念为最终目标，以现象世界的幸福为达到物理概念的功能，这需要世界观教育。如何进行世界观教育？蔡元培认为，只有通过美育，才能实现。由于审美教育介于现象世界和物理世界之间，可以充当桥梁。只有通过美育，我们才能获得人性的最大自由和发展，逐步获得完全的意志自由。职业教育机构也应重视学生世界观的塑造和审美教育。只有正确的世界观才能指导人们以学习科学和技术为目的，以及为社会服务为目的。我们培养的职业和技术人才，首先要有正确的世界观。如果忽略这一点，那么我们的职业教育所培养的技术人才可能成为破坏科学技术发展的力量。因此，通过审美教育对学生进行世界观教育非常重要。
（二）“五育”并举对我们基础教育改革产生的现实意义
目前的基础教育改革也应注意学生的内在发展和个性的张扬。通过塑造学生的个性，提高了学生的整体素质，不仅重视学生的学习成绩，而且注重学生的精神发展、心理健康和价值教育。同时，教育在社会中运作，教育的发展离不开社会。因此，改革教育必须考虑社会发展的需要，注重实践，培养公民道德，培养社会需要的人才，使大学培养的人才符合社会的需要的。
二、教育独立观及其现实意义
（一）教育独立观
蔡元培一个非常重要的主张是教育的独立性。所谓的教育独立性意味着教育与政党、教会分离，提倡教育应独立于政党和教会，教育应由教育者进行。这种思想是當时教育界盛行的教育独立思想潮流中最积极的主张，这一主张对于促进教育的内在价值具有深远的历史意义。大学教育思想在蔡元培整个教育思想体系中占有十分重要的地位。主要思想是，1.大学的性质是研究高级知识的机构; 2.办大学的原则是思想自由、包容性; 3.大学学科的建立应与文理学科的建立以及院系的建立联系起来;4.实施教授管理学校。
（二）教育独立观对我们现代基础教育改革的启示
1.首先，必须更新我们的教育观念。显然，大学是学习高级知识的地方，而大学的发展归根结底是学术发展。学校是教育人民的基础机构，而不是行政机构或企业。大学具有与其他社会部门不同的属性和特殊地位，大学的管理必须按照其固有的教育和学术法律进行。求知、追求真理、培养才能和倡导学术自由是大学的基本特征。
2.其次，应该扩大学校的自办教育权。政府应改变学校的管理模式，并实行宏观管理，例如制定相关的政策法规、指导方针，监督学校的办学质量。对于学校的评估可以委托给相关的行业协会和中介机构，使学校的政府职能从管理型转变为服务型。
3.同时，有必要理顺学校内部的各种关系。学校内部的退学与行政管理和行政人员无关，我们应理顺党委、行政、学术委员会、教职工代表委员会之间的关系，改善民主集中制，出现重大问题应集体讨论，实行一人一票制，民主管理还包括需要定期听取师生、各民主党派和退休人员的意见，并让师生参与管理，引导大学朝着正确的方向发展。
三、“思想自由、兼容并包”思想对学校发展和学术氛围营造的启迪
1.蔡元培先生坚决奉行学术自由、思想自由和言论自由。他反对学术观点和某所学术学校的统治行为，只要是合情合理的思想，他就不会干涉。这反映在他不仅聘用了渐进的思想家李大钊、陈独秀和鲁迅，而且还聘请了保守但学识渊博的顾洪明和刘师培任教，聘请学者黄侃和新进学者钱选同同时任教。学生可以不受限制地自由选择课程，学校不进行干预。他还参观了茅草屋，并聘请了陈独秀为艺术和科学系主任，还聘请了仍在美国的胡适。 上海《新青年》杂志也进入了北京大学，使北京大学成为一个传播先进思想的阵营。在北京大学成立之初，“学术为学术”和“学术独立与自由”的观念已深深植根于人民的心中。这一切都与蔡元培先生的知识、思想和品格息息相关。因此，在蔡元培整治北京大学短短的五六年中，北京大学改变了以前的枯燥无味的腐败氛围，免费的学术研究已成为一种普遍的做法。北京大学已成为一所真正的现代化大学，学术繁荣。
2.“思想，兼容性和包容性的自由”具有创新的意义。在当下的革新的时代，思想自由，兼容性和包容性也被赋予了新的含义。树立这个办学理念的初衷是倡导创新和追求卓越，在当时是为了摆脱束缚，包容和培育新文化。随着时代的发展，我们必须解放思想、勇于创新，只有这样，才能促进我国教育事业的改革和发展。这种办学理念是有原则地包装和选择内容，在准确判断不同学说的学术价值的基础上确定不同的学术态度。
总之，蔡元培以卓越学者的广阔视野，营造了学术自由的校园氛围，倡导了追求真理的精神，这对中华教育和中国革命产生了深远的影响。随着时代的发展，蔡元培的办学理念有了新的含义，对于当今的教育改革和教育理念的发展，仍然有很多借鉴意义。
参考文献
[1]肖河水，阳德华.蔡元培的高等教育思想对当今基础教育改革的启示[J].内蒙古农业大学学报：社会科学版，2008（2）：179-180.
[2]董颢霞，赵江岩，陈延东.蔡元培大学教育思想当前对大学教育改革的启示[J].科技信息：学术版，2007（18）：95.
[3]夏红.试论蔡元培教育思想及其影响[J].西部教育发展研究，2011，6（2）：61-63.