【摘 要】
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本文主要论述惠安白崎郭姓回族的来源和民俗。文章以泉州市郊发现的元代墓碑镌刻的中阿文字对照、和白崎回民体质测量所得出的具有中东血统的结论、并结合作者在白崎社区的田
【出 处】
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福建师范大学学报(哲学社会科学版)
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本文主要论述惠安白崎郭姓回族的来源和民俗。文章以泉州市郊发现的元代墓碑镌刻的中阿文字对照、和白崎回民体质测量所得出的具有中东血统的结论、并结合作者在白崎社区的田野调查,认为白崎郭姓系阿拉伯人(波斯人)的后裔,是回族,非唐代郭子仪的遗(儿糸)。同时,介绍了白崎社区回族的婚姻、饮食、宗教和丧葬等习俗,以及反映在这几方面习俗所保留的伊斯兰教的特点。最后论述由于回、汉长期杂居在同一社区,回族受到汉族全方位、多层次、多形式的影响,使回、汉民族之间的差异性逐渐减少,共同性不断增多,愈益走向融合。
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