中华文明有一种魅力，它能产生一种文化向心力，使得落后文化被先进文化所吸引，在不断聚合后，成了中华文明的一部分。在台湾学者吕正惠教授看来，汉字在其中就扮演了关键的角色。他以梁启超为例，这位20世纪前后叱咤风云的政坛人物，其乡音很重，光听讲演，或许很难理解他所要表达的观点。不过没关系，梁任公下笔有千言，人们可以通过阅读他的文字来获取信息，如果汉字拉丁化，则会人为制造障碍。
　　“五四”时期的钱玄同、鲁迅、陈独秀曾有过废除汉字的主张，不过经过实践发现，毕竟千百年来中国人已经习惯了使用汉字，在文化认知上接受不了废除汉字这种激进思想。而像巴尔干半岛地区的斯拉夫国家，如克罗地亚、塞尔维亚和波黑，它们虽然语言相近，但文字各异，很难形成稳定的统一文明体，尤其在近代民族国家观念形成之后，民族性超越了地域性，要想再凝聚起来绝非易事。
　　除了汉字，对于中华文明的形成而言，农业也是不可或缺的一部分。千百年来，中国人安土重迁，勤于劳作，以农耕社会为根本，为大一统的形成奠定了基础。农耕民族产生的文明是很有弹性的，它所看重的是文化的认同，即便遇到外族入侵也不怕，因为会有强大的文化力量来吸纳、同化外来文化，中国人讲兼收并蓄，这一点很难得。
　　从历史的进程看，大一统的格局其实是老百姓的选择，人心向着和平，这是趋势，今天我们再谈大一统，为的就是这份和平、安宁，这也是作为中华兒女的职责和使命。