儒学“致君行道”向“觉民行道”转变的内在理路——以“仁”的主体演变为主线

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“仁”是儒学思想的重要内容,同时也是儒学寄于理想人格的主要特征。在儒学的不同发展阶段,“仁”所赖以存在的主体有着不同的内涵,大致经历了先秦时期理想中的圣人,汉唐时期现实中的圣人,宋明时期人人皆为圣人。由此,儒学的外王之路也由“致君行道”向“觉民行道”转变。 “Ren ” is an important part of Confucianism, and is also the main feature of Confucianism on the ideal personality. At different stages of development of Confucianism, the main body of existence of “Ren” has different connotations. It generally experiences the ideal saints in the pre-Qin period, the saints in the Han and Tang Dynasties, and the saints in the Song and Ming Dynasties. Thus, the Confucian school of the outer king of the road from “Zhijun walkway ” to “feel the road” change.
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