练习太极拳的人都知道，练拳要放“松”；至于还要收“紧”，却鲜为人知，似乎是个悖论。根据笔者多年练习的体会，可以肯定地说：有“紧”！这不仅不是悖论，而且属于传统太极拳本来应有之义。但这种“紧”，用的是“意”和“气”，而不是“力”，与日常人们感受中的那种“僵”、“硬”的“紧”的概念，完全不同。
　　不应忽视，太极拳中有个基本规则——对称对应关系，即上与下、前与后、左与右、内与外以及虚与实、开与合、呼与吸等等。而“松”与“紧”，也是整体对称对应关系中的一对。这些诸多的对称对应关系，或者说矛盾关系，彼此是缺一不可的。二者之间若缺其一，就失去了对称对应；失去了对称对应，就会出现不平稳；立身不平稳，是拳家所忌，尤其作为内家拳的太极拳，更是大忌。这里，单说“松”与“紧”，就从“松”与“紧”的关系中，来看彼此的互相依赖和不可或缺性。
　　


　　“松”与“紧”之间，是互为条件、互相联系、协调动作、相得益彰的统一体。
　　“松”，以“紧”为存在前提；反之，“紧”，以“松”为存在前提。没有“紧”，就没有“松”；有“松”，就必然有“紧”。
　　“松”与沉、下相连；“紧”与起、上相随。如果，只有“松”而没有“紧”，这身躯不整个儿向下松塌了吗？设想，这时“起”、“上”都不存在了，拳架还如何能盘得起来呢？这正是明王宗岳太极拳论中指出的毛病：“偏沉则随”。
　　“松”与“紧”，在盘拳架中表现为下述三种状态：
　　（1）“松”、“紧”互有侧重
　　一般在起、转时，“紧”的状态要重些、多些，因为这时用的是“顶劲”，“顶劲”可使力位上移，减轻下身负重，转招换势就显得轻灵了。
　　一般在“开”之稍前，即寓“合”意，“合”时，“松”沉的状态要重些、多些，因为这时用的是“沉劲”，“沉劲”可加大“开”的力度。
　　（2）“松”、“紧”各半或对等
　　指对称对应位点，相称相应和对拨对拉的劲势。
　　（3）“松”中有“紧”，“紧”中有“松”。
　　《太极拳论》上讲：“有上即有下，有前则有后，有左则有右”。又说：“如意要向上，即离下意”；反之，亦然。前后左右，同理。譬如，在盘拳架中，当“松”开下沉时，即寓上意，当收“紧”上起，同时下、上有“松”有“紧”，相称相应，对拔对拉，使身体自然趋于中正。完成这一动作，靠的是“意”领“气”促，虽说有“紧”，并不是硬、僵、绷意义上的“紧”，而是增进了“松”的境界。这是因为有对立面，即“紧”的调节。调节之后的“松”，属于再“松”；再“松”，比初“松”，在“松”的程度上要大些。反之，“紧”，有对立面，即“松”的调节，调节之后的“紧”，属于再“紧”；再“紧”，比初“紧”，在“紧”的程度上要大些。这样，“松”、“紧”交替进行，并加深着“松”和“紧”的境界和力度。“松”到极致是“紧”；“紧”到极致是“松”。这是“松”、“紧”互相联系和转换中的自然劲势和实际感觉，反映了“松”、“紧”相通，物极必反的道理。
　　当“松”时，是“呼”气；当“紧”时，是“吸”气。所以，“松”与“紧”，体现在“呼”与“吸”中。
　　“松”与“紧”，同“虚与实”、“合与开”。是相一致的，因此，“松与紧”、“虚与实”、“合与开”，都体现在“呼”与“吸”中，或者说，“松与紧”、“虚与实”、“合与开”这些相称相应关系，是统统通过“呼”与“吸”这一对对称对应关系来协调和动作的，正如拳论中所说：“气为旗”。
　　随着盘拳架中的上起下落，左旋右转，进步退步。“虚与实”、“合与开”、“松与紧”，在“呼与吸”的协调动作下，配合得极其顺遂，非常默契，十分自然，从而使周身出现一种松柔绵缠的轻灵势和伸筋拔骨般的舒展感觉。这时，你就会对太极《十三势行动心解》中所说：“心为令，气为旗，腰为纛”有一些领悟了。