中学语文教材中的文言文凝聚了古人丰富的智慧，深沉的哲理，睿智的思考，启示着后人积极向上，奋发有为，学生可以从千古美文中领略祖国文化的内涵，汲取丰富的人文素养，夯实民族文化的底蕴。然而，中学文言文教学一直困扰着中学语文教师。如何实施文言文课堂教学，让它焕发出生命的活力，使文言文课堂教学更精彩，我觉得要让学生反复诵读，读出“味”来；主动探究，探出“新”来；亲身体验，悟出“情”来。
　　
　　一、反复诵读，读出“味”来
　　
　　诵读，其实是一种传统的语文教学方法，古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要求学生反复读、仔细读，做到熟读成诵，以至“书读百遍，其义自见”。 要让学生“入乎其内”，如入无人之境地诵读，学会摇头晃脑地尽情诵读，读出文言文的抑扬顿挫来，读出文言文的原汁原味来。上海特级教师于漪讲她的老师在课堂上诵读岳飞的《满江红》时，“头与肩膀左右摇摆着、摇摆着，读得出神入化，音调十分感人，一室寂静无声，我们全班同学都深深感动了。他教完，我们也都能流畅地背诵了”。可见，诵读先出于口，再入于耳，然后了然于心，学生在一读一听中，便可直接迅速地感知语言的优美，领略文章的韵味。正如叶圣陶说的：“吟咏的时候，对于讨究所得的不仅理智地了解，而且亲切地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了，这是最可贵的一种境界。”在教学中，我们要提倡“美读”和“烂读”：“美读”就是把作者的思想和情感读出来，把自己的思想和情感读进去；“烂读”就是一遍接一遍读，熟读成诵。只有反复诵读涵咏，读准字音、读通句读、读懂文意、读出语气、读出气势，才能领略到文章的精妙，才能感悟到作者的才思气质。正如于漪所说的“读出感情、读出气势，如出自己之口，如出自己之心”。
　　为了让学生更好地诵读，教师要适时加以点拨，让学生自己感悟文言语言的情味，揣摩人物性格，深入理解文章所表达的感情和真意。如我们在教学《孙权劝学》一课时，从揣摩人物性格着手，指导学生诵读。如“卿今当途掌事，不可不学”想象孙权说此话时的语气、神态、心理，应如何去读（坚决、严肃、充满期待）；“孤岂欲卿治经为博士邪”这个反问句表达了孙权什么样的心态（责备）；“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益”表现了什么心态，应如何去读（现身说法，言辞恳切）；一番劝言可见孙权有什么的特点（善劝）；吕蒙大有长进是通过哪句话体现出来的？反映了鲁肃当时怎样的神情（吃惊、赞叹）；吕蒙的回答带有什么样的语气（自豪）等等。通过反复诵读，既读出了文章的意味，又让学生体会了人物性格，从而理解了文章主旨。
　　
　　二、主动探究，探出“新”来
　　
　　传统的文言文教学，大多是“教师讲，学生听”，“教师问，学生答”， 把本来很富有人文意味的作品肢解成一个个知识点，有时尽管问题设计得既有层次，又有深度，可因为学生始终处于被动状态，学生对学习文言文毫无兴趣，教学效果自然就不理想。新课程教学的实施，教师和学生的地位正悄悄地发生着变化，教师把课堂的主角让位给学生，教师主要是激发学生主动学习文言文的兴趣，指点学生学习文言文的门径，帮助学生解决主动探究过程中所遇到的困难，更要鼓励学生在主动探究的过程中，探究出新意来。有一位教师上《宋定伯捉鬼》、《滥竽充数》的时候，就很注意从反向思维的角度导引学生探究，居然探出不少新意来：有的学生认为“鬼”没有害宋定伯，而且说话很实在，说出了自己的弱点，而宋定伯则很狡猾，利用了鬼对自己的信任，最后卖掉鬼很是贪财；有的学生说“南郭先生”虽然吹竽的技术不怎么样，但他还是有参与精神的呀！有一位教师在教学《狼》一文时，让学生对 “狼” 进行评价，一个班级中最活跃也是班主任最头疼的学生，首先站起来说：“老师，我认为狼很执着，为了得到骨头，想了很多办法。”虽然学生的理解比较稚嫩、肤浅，甚至有点出奇，还需要教师加以引导和帮助，但是他们探究的思维是活跃的，情绪是高涨的，学习的效果自然也是不错的。这样，学生把枯燥无味的文言文，学得有滋有味，在充满活力的文言文课堂上，获得了鲜活而又充满人性的文言知识和能力。
　　
　　三、亲身体验，悟出“情”来
　　
　　新语文课程标准指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”新课程教学积极倡导学生对文本的体验，也就是说要让学生置身于其中，以自己的生活阅历和情感，用心去感悟文本所蕴涵的情感和意味。
　　因此，在文言文课堂教学中，要充分关注学生的情感体验，努力让学生获得自己切身的感受，体验自己真挚的情感。以教学《童趣》为例，这是学生进初中以来接触的第一篇文言文，作者在文章中描绘的童趣，极易调动起学生自己的生活经验和情感体验，激发起学生学习文言文的兴趣。面对童心未泯的孩子，教师如果逐个诠释字词意义、强调知识接受，那么学生的学习热情就会被冷漠无趣的讲解翻译所浇灭，学生与文本之间缺乏真情对话，学生的主体体验和个性见解自然也就不存在了。如果在课堂上用部分时间指导学生通过看注释、查字典、联系现代汉语的办法充分诵读课文，学生很快就基本领悟了，此时的学生也是一个个兴味盎然，因为有趣的内容勾起了他们太多的童年回忆，不吐实在不快。此时此境，老师暂且将课文放在一边，让学生说说自己的童年趣事，学生们肯定会争先恐后、活灵活现地向大家讲述着他们的童年趣事、傻事。就这样，这节课在学生们的意犹未尽中结束了。虽然文言句法分析得不多，但学生的思维活跃起来了，对生动的情节有了深切的感受和情感体验，从此后，也许就爱上文言文了，这难道不是最大的收获吗？
　　苏霍姆林斯基说过：“一个孩子，如果从未品尝过学习的欢乐，从未体验过克服困难的骄傲——这是他的不幸。”而当一位教师真正把文言文学习的主动权还给学生时，这不仅是学生的幸运，也是教师的幸运，因为，他们都将从中焕发出生命的活力。