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本文主要论述了两个问题:一是对有关陶渊明“不解音声”之史载进行了证伪及从陶之诗作等方面证实了陶渊明知音知乐,这是本文立论的前提基础;二是从“理解”、“培养内心听觉”、“无声练习”等正面角度及“无声音乐”等反面角度辩证地阐发了陶渊明“虚奏无弦琴”之怪举与陶诗①“但识琴中趣,何劳弦上声”的实践意义,这是本文立论的最终目的。