【摘 要】
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《吴子》又名《吴起兵法》《吴子兵法》等,战国吴起撰。《汉志》著录四十八篇,今存六篇。按照晁公武的说法,今传本在唐代已经基本定型。关于《汉志》著录四十八篇与今传六篇本的关系素有争论。解决这一问题,东汉末年的贾诩注本很关键。《汉志》所录附益者多,贾诩所注当是《汉志》所录四十八篇中的精要部分,亦即韩非、司马迁所见的先秦《吴起兵法》原著,这也和曹操所注《吴孙子》八十二篇中的十三篇亦即司马迁所说的“孙子十三篇”类似,所以篇数大大少于班氏著录之数,并非“阙亡多矣”。关于《吴子》的真伪,有持西汉或六朝时人伪托论者。两汉
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究一般项目“先秦‘德’观念的演变及其思想史维度研究”(20XJAZH008)。
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《吴子》又名《吴起兵法》《吴子兵法》等,战国吴起撰。《汉志》著录四十八篇,今存六篇。按照晁公武的说法,今传本在唐代已经基本定型。关于《汉志》著录四十八篇与今传六篇本的关系素有争论。解决这一问题,东汉末年的贾诩注本很关键。《汉志》所录附益者多,贾诩所注当是《汉志》所录四十八篇中的精要部分,亦即韩非、司马迁所见的先秦《吴起兵法》原著,这也和曹操所注《吴孙子》八十二篇中的十三篇亦即司马迁所说的“孙子十三篇”类似,所以篇数大大少于班氏著录之数,并非“阙亡多矣”。关于《吴子》的真伪,有持西汉或六朝时人伪托论者。两汉
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