长三角城市群旅游经济空间溢出效应分析r——基于空间杜宾面板模型实证研究

来源 :乐山师范学院学报 | 被引量 : 0次 | 上传用户:caiyoutian
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
以长三角41个城市为研究单位,采用探索性空间数据分析和空间杜宾模型的实证方法,检验了2011—2018年间长三角城市群旅游经济空间关联属性及其影响因素的空间溢出效应.结果表明:(1)长三角城市群旅游经济整体上呈现正的空间自相关性,局部地区空间关联属性以高-高集聚和低-低集聚为主,高-高集聚地区主要集中在上海、苏南和浙北地区,低-低集聚主要集中在苏北和皖北地区.(2)长三角城市群旅游经济空间溢出系数是0.470,反映了长三角城市群旅游经济存在正向溢出效应,即周边城市旅游经济发展会带动本地旅游城市发展.(3)从影响因素上看,各因素影响路径和作用强度大不相同.从空间溢出角度看,经济发展水平和对外开放程度两种因素是正向的空间溢出效应,旅游资源禀赋则是具有负向的空间溢出效应.此外在对比空间面板模型时,普通固定面板模型容易会高估影响系数的值,进而会夸大这些因素的作用强度.
其他文献
隐性知识为企业技术创新及可持续发展提供了支撑,共享、整合和利用企业内外部隐性知识的研究得到学者们的广泛关注,但现有文献对如何促进组织间隐性知识共享的关注甚少.本文选取中国东部地区的186家知识密集型企业为调查对象,探讨开放情境下核心企业的知识治理与组织间隐性知识共享的关系.研究发现:知识治理对组织间隐性知识共享具有正向影响,组织开放度在市场型和层级型知识治理对组织间隐性知识共享的影响中均具有显著的调节作用,但在社会型知识治理对组织间知识共享影响中的调节作用不显著.该研究可为企业在创新网络中获得基于知识治理
制造业服务化是世界制造业发展趋势.以供给侧结构性改革为背景,针对制造业服务化探讨了企业人均能源消耗、产业链升级、创新能力对企业生产率的共同影响机制.研究发现:制造业服务化与企业生产率正相关,但受到企业人均能源消耗的负向调节作用.同时,产业结构调整与企业创新能力强化了制造业服务化与企业生产率之间的正向关系.结论对供给侧结构性改革下的中国企业转型升级具有理论价值与实践启示.
鉴于传统方法对科研成果关键词研究存在较强主观影响和较少考虑时间因素等问题,提出基于时间序列聚类的科研成果关键词分析方法.该方法通过统计分析方法验证关键词出现顺序在一定程度上反映了关键词反映主题思想的重要性,将关键词的重要度转化为时间序列数据,分别从重要度的数值和趋势两个角度出发,使用动态时间弯曲方法度量关键词重要度时间序列数据之间的相似性,结合近邻传播方法对关键词时间序列数据之间的相似性矩阵进行聚类分析,实现科研成果的关键词分析研究.通过对某科研管理类重要期刊2008-2017年期间刊发的科研成果论文关键
序贯地专注于探索与利用式创新是企业创新发展的基本路径,二者的跃迁作为一项重要的企业变革如何影响企业失败值得深入研究.文章基于2006-2018年A股上市公司数据,采用面板Logistic回归模型,研究了探索与利用式创新之间的跃迁对企业失败的影响,以及社会关系网络在其中的调节效应.研究结果表明:(1)与已有研究结果不同,利用向探索式创新跃迁负向影响企业失败,而探索向利用式创新跃迁对企业失败无显著影响;(2)当社会关系网络低于一定阈值时,负向调节利用向探索式创新跃迁对企业失败的影响;当社会关系网络高于阈值时,
国家层面的高度重视加上红色文化所蕴含的独特精神使得红色旅游与校园教育相融合成为新趋势.红色旅游教育的目的不仅是传承红色精神,也希望提升学生能力.为了探究红色旅游教育效果对学生核心能力的影响机制,针对长沙市高校大学生进行问卷调查,共回收有效问卷481份.利用结构方程模型进行实证分析,结果显示:(1)红色旅游教育效果对学生核心能力有显著正向影响;(2)心理幸福感和自我效能感分别在红色旅游教育效果与学生核心能力之间起部分中介作用;(3)心理幸福感和自我效能感在红色旅游教育效果对学生核心能力的正向影响中起链式中介
新中国成立以来,《共产党宣言》作为学习马克思主义的必读文本,出版了很多学习资料.基于学习资料分析,《宣言》解读主题的演变可分为三个阶段:从新中国成立到改革开放前凸显“阶级斗争”;从改革开放到新世纪初凸显“发展生产力”“两个必然”;新世纪以来,“全球化”“党的建设”“自由人联合体”等思想成为解读热点.在“回到马克思”“走近马克思”的呼声下,重新梳理《宣言》学习资料的解读主题,分析其演变特点,也给更多马克思经典著作学习资料的编写提供了基本经验.
培育全民文化自信,对于维护意识形态安全、坚定“四个自信”、实现中华民族伟大复兴具有重要意义.培育全民文化自信,要分层推进.通过提炼中华优秀传统文化的精神标识、实施中华优秀传统文化传承发展工程、推进中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展,培育民众对中华优秀传统文化的自信;通过树立正确革命文化观、创作优秀革命文化产品、开展“四史”教育,培育民众对革命文化的自信;通过掌握意识形态工作领导权、培育和践行社会主义核心价值观、建设社会主义文化强国,培育民众对社会主义先进文化的自信;通过构建官方与民间互补的文化交流格局
现存于洛阳千唐志斋博物馆的北宋钱谞及夫人向氏墓志,记载了吴越钱氏后代钱谞的世系、仕官经历、个人品行及姻亲家室等情况.钱谞出身于吴越世家,家族恩荫为钱谞提供了入仕之便.墓志中所载钱谞通过郊恩得官,其所得官职的途径、大小及后续升迁,对研究北宋时期恩荫制的发展演变具有重要价值.钱谞及夫人向氏墓志中所载钱景升夫妇及钱谞夫妇四人的丧葬情况,也是北宋时期社会丧葬礼俗的一个缩影.
早期文学作品中采桑女形象经历了一个逐渐丧失自我,走向空洞苍白化的历程.先秦时期采桑女形象生动多元,充满生活气息.到了汉代,受到礼教的影响,采桑女的形象在突出美与善的基础上,从多元化的形象逐渐演变为符合社会期待的贞女形象.汉末三国时期,采桑女形象经历了群体期待向个体自我化的转变过程.到了晋代,采桑女形象虽仍然保留了审美属性,但缺乏特点且重德抑色,男尊女卑,采桑女或沦为男性作家的自我抒写媒介,或成为文人虚构的理想化精致闺阁女.文学作品中的采桑女形象逐步被说教化、功利化和虚拟化,成为一种空洞的能指符号.
社会进化论和唯物论科学主义是陈独秀、李大钊等人服膺“阶级斗争”学说、接受唯物史观的两条重要思想路径.正是通过这两条路径,中国早期马克思主义者把20世纪初众多思想资源纳入唯物史观的框架,进行选择性的理解与吸纳,初步形成了独具特色的中国化马克思主义思想聚丛,为中国革命和现代化提供了必要的指导思想.