【摘 要】
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辽史向称难治。与辽代有关的历史文献,除《辽史》外,几无留存,而《辽史》又公认为二十四史中的劣史〔1〕,因此治辽史常有文献欠缺的苦恼。辽代的佛教研究也是如此,传世的佛教
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辽史向称难治。与辽代有关的历史文献,除《辽史》外,几无留存,而《辽史》又公认为二十四史中的劣史〔1〕,因此治辽史常有文献欠缺的苦恼。辽代的佛教研究也是如此,传世的佛教史料文献中有关辽代佛教的记载是少之又少,宋代的僧史著作《佛祖统纪》以及宋臣的北使记录中有少数几条有关辽代佛教的记录,也只有少数几位辽代僧人的传记,被收录入明代末期的《续补高僧传》中,因此通过传世的文献史料,我们无法对辽代的佛教有系统的了解。
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