【摘 要】
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众多审美主义观点的潜在逻辑认定,美学必以艺术为研究对象、以“美”为核心范畴。其实,在“美”、艺术和美学三者之间的互文关系中存在着难以自洽的阐释矛盾,其中主要包括以“美”为中心的自相关悖论和“审美无利害”的伦理指涉。“美”的自相关悖论,即对“美”的先天原理的求索仅仅是基于一种无根的设想。这种从美学创设之初就带有的根本缺陷,导致关于“美”的一系列理论神话的出现。“审美无利害”的伦理指涉是指,“无利害性”从观念史的脉络上来讲,它并不能证明审美的独立性和超越性。相反,“无利害性”在多种视角上都与社会的伦理教化问题
【机 构】
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宜宾学院文学与音乐艺术学部,西南民族大学经济学院
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众多审美主义观点的潜在逻辑认定,美学必以艺术为研究对象、以“美”为核心范畴。其实,在“美”、艺术和美学三者之间的互文关系中存在着难以自洽的阐释矛盾,其中主要包括以“美”为中心的自相关悖论和“审美无利害”的伦理指涉。“美”的自相关悖论,即对“美”的先天原理的求索仅仅是基于一种无根的设想。这种从美学创设之初就带有的根本缺陷,导致关于“美”的一系列理论神话的出现。“审美无利害”的伦理指涉是指,“无利害性”从观念史的脉络上来讲,它并不能证明审美的独立性和超越性。相反,“无利害性”在多种视角上都与社会的伦理教化问题
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